Mahatma Gandhi: biografie, familie, activități politice și sociale

Mohandas Karamchand Gandhi este cunoscut în lume ca Mahatma Gandhi. Biografia acestui om este cunoscută fiecărui indian. El a fondat o mișcare care a condus la obținerea independenței Indiei. Viața lui este o faptă. El lucrarea sa arătat cum doar o singură persoană poate integra raznokonfessionnuyu, împărțită în caste, ostilitate în partea lor a națiunii, numărând aproape un miliard de oameni (budistă India și Pakistan musulmane au fost apoi unite).

A fost o astfel de Mahatma Gandhi, a cărei poveste de viață are o pronunțată dominantă - implementarea filozofiei nonviolenței, acceptată de toate castelele. El a ascultat voința unui singur tiran - "voce liniștită a conștiinței".

Copilăria, tineretul

La casta comercianților aparținea Mahatma Gandhi, născut la 02.10.1869. Biografia sa în copilărie menționează o ordine religioasă strictă și vegetarianismul familiei părinților săi. Tatăl său deținea o funcție de funcții publice în orașul de coastă Porbandar, Gujarat, iar mama sa era foarte religioasă.

La vârsta de 13 ani, tânărul, după tradiția hindusă, sa căsătorit cu un contemporan pe nume Kasturba. Șase ani mai târziu, întâiul născut sa născut cuplului și apoi alți trei fii. Ulterior, de la senior, lider viața nedreaptă, Mahatma Gandhi a refuzat. Celelalte trei au devenit sprijinul tatălui în învățătura sa. Iar cel mai tânăr dintre ei, Devdas, sa căsătorit cu soția sa din cea mai înaltă caste - varna Brahminilor, ceea ce este un minunat incredibil pentru India.

Studiu în Marea Britanie

Gandhi, în vârstă de 19 ani, a plecat la Londra, unde a obținut o diplomă de drept. Revenind în India, a lucrat ca avocat timp de doi ani în Bombay. După unsprezece ani, Mohandas Karamchand a fost consilier juridic al societății comerciale indiene din Africa de Sud. Pe continentul african pentru prima dată angajat în activitățile politice ale lui Mahatma Gandhi. Biografia filosoful și omul politic sugerează că acest lucru este în cazul în care el a folosit aproape opiniile sale filosofice ale non-violenței.

Mahatma Outlook este un rezultat al regândirii ei Bhagavad Gita, și acceptarea opiniilor luptătorului irlandez pentru autonomie Michael Davitt, filosoful american Henry David Thoreau, clasice rus Lev Tolstoi.

Gandhi în Africa de Sud

În acel moment, în Africa de Sud, imigranții din India au turnat pentru salariile lor. La aproximativ acel moment, orașul Kimberley, râul Orange, capitala diamantului din lume. Munca grea de la minele de diamante necesita forta de munca. Din păcate, oamenii recrutați în mine și mine au fost tratați îngrozitor. A fost acolo ca un avocat Gandhi a simțit o oportunitate rară - de a rezista răului prin forță și violență sufletul său bun. El a primit un dar rar: să cucerească agresiunea cu cuvântul și convingerea acordată câtorva persoane.

Mohandas a simțit în sine potențialul cerut de lumea contemporană pentru el - să îl schimbe în bine, să distrugă fundațiile nedrepte, să mutileze oamenii moral.

Mahatma Gandhi a început să-și traducă punctele de vedere, începând cu el însuși. Odată pentru totdeauna a refuzat îmbrăcămintea europeană în favoarea cetățenilor, a început să mențină strict postul, ritualurile religioase. El și suporterii săi au reușit să modifice legile discriminatorii din Africa de Sud.

A fost așteptat în India

În 1905, Mohandas Karamchand sa întors în India. În absență, aflat în Africa de Sud, a câștigat gloria poporului din țara sa figura publică. Burghezia națională a Indiei era la acel moment perfect conștientă de faptul că nu putea fi pusă în discuție nicio guvernare a țării sale, cu atât mai puțin o strategie de dezvoltare, fără consolidarea tuturor castelor societății. Ea însăși nu a putut face asta. Avea nevoie de Mohandas.

Gandhi a prezentat întreaga țară nimănui altcuiva decât laureatului Nobel din literatura Rabindranath Tagore, pentru prima dată când îl numește Mahatma. Apropo, politicianul evlavios însuși nu a luat acest titlu, considerându-se demn.

Obiectivele globale, revoluționare, au fost urmărite de lupta lui Mahatma Gandhi. Cu toate acestea, filosoful nu avea de gând să meargă la ei prin cadavre. Sa întors într-o țară săracă, jafă și jafă.

La acea vreme, 175 societăți străine au lucrat în India, câștigând profit de trei ori mai mare decât venitul național. Exploatarea populației a ajuns la o scară fără precedent: venitul nesemnificativ pe cap de locuitor a scăzut de la 1,5 la 0,75 per persoană pe zi. Majoritatea țăranilor și-au pierdut dreptul de proprietate asupra pământului. Populația a suferit de foame și de epidemii. Numai în 1904 mai mult de un milion de indieni au murit de ciumă.

Învățăturile lui Gandhi

Mohandas Karamchand vede motivul pentru toate acestea și organizează mișcarea pentru independența națională. Semințele adevărului au căzut pe un teren fertil, o astfel de predică a fost mult așteptată de India colonială. Mahatma Gandhi a ales numele "satyagraha", format din două substantive: "adevăr" (sat) și "duritate" (agraha). Politicianul considera neascultarea civila drept un drept natural al fiecarui cetatean, filosoful la considerat unul dintre cele mai importante pentru orice persoana cu adevarat libera.

Lupta împotriva nedreptății, conform lui Gandhi, ar trebui să se bazeze pe două principii:

• neascultare civilă;
• rezistență non-violentă.

După ei, indienii ar trebui să renunțe, în opinia Mahatmei, la orice sprijin pentru instituțiile infrastructurii britanice coloniale și corporațiile coloniale lacomi, adică pentru a rezista principiului "trei nu":

• nu cumpărați bunuri britanice;
• Nu serviți sistemul colonial în instituțiile statului, poliție, armată;
• Nu primiți de la oficiali britanici recompense, titluri, onoruri.

1919 - un punct de cotitură în lupta pentru independență

În 1919, Congresul Național Indian sub influența ideilor lui Gandhi, în locul poziției fostului liberal-opozitional, sa mutat la lupta pentru independență. De ce în acest moment? Să ne întoarcem la istorie. A fost atunci Camera Comunelor Parlamentul britanic a fost forțat, pentru prima dată în istorie, să ia în considerare cazul comandantului coloniale pedeapsă, general de brigadă Dyer de autorizare împușcarea protest pașnic în orașul Amritsar, care a dus la uciderea a mai mult de o mie de sepoys. A fost acest act de discriminare rasială flagrantă care a marcat începutul dezintegrării sângelui și fierului făcut de britanici colonial.

În 1919, Mahatma Gandhi a îndemnat compatrioții la o demonstrație pașnică, sub sloganul obținerii independenței de către țară. Milioane de demonstrații într-o zi lucrătoare au acoperit cele mai mari orașe ale țării. Din nefericire, a existat o ciocnire cu poliția și, în consecință, cu victimele. Desigur, politica lui Mahatma Gandhi nu a prevăzut acest lucru în nici un fel. Cu toate acestea, britanicii l-au arestat și l-au condamnat timp de șase ani ca instigator al revoltelor. În închisoare, și-a dezvoltat învățătura, a scris lucrări care educau poporul.

Sagetul din ashram

La sfârșitul perioadei de închisoare, Mohandas Karamchand nu sa întors în familie. Ca un pustnic de călugări, a fondat un adăpost pentru cei nevoiași (ashram) în deșerturile din orașul Ahmedabad. Un om care se temea de nichel. În fiecare zi masele oamenilor au venit să-i asculte pe înțelept să le propovăduiască.

Opiniile lui au devenit mult mai largi decât cele exprimate de Congresul Național indian, iar Gandhi a ieșit din ea.

Filosofia, bazată pe religia budismului, a fost simplă și inteligibilă pentru indieni, a afectat inimile. La cuvintele sale, elitele naționale au început să asculte. "Lumea ar trebui să înceapă să se schimbe de la sine", a spus Mahatma Gandhi. Citatele din discursurile sale au inspirat ascultătorii, încurajându-i credința în noua India.

Lupta pentru socializarea neatinsă

Problema încalcă integritatea societății indiene, a fost prezența castelor programate, t. E. Oamenii sunt discriminați de mii de ani, începând cu societatea de sclavi. Apropo, ponderea lor în populația Indiei este de aproximativ 16%. Neatins, până în secolul al XX-lea, au fost închise calea educației, profesiilor de prestigiu. Ei au fost interzise să intre în templele publice. În ceai li s-au dat mâncăruri separate. Pentru egalitatea lor, Mahatma Gandhi și-a ridicat prima voce. Citate din discursurile sale la mitinguri de oameni au scris în jos cuvintele ei a inspirat compatrioții privați de drepturi insuflat în ele convingerea: „La început nu le observați și apoi râd de tine, apoi se luptă. Dar tot câștigi. "

Gandhi a refuzat să meargă la temple, unde intrarea neatinsă a fost interzisă. Mulțimea adunată la ușă acestor biserici, „părintele Indiei“ spunea: „Nu există nici un Dumnezeu.“ În curând toate templele țării au oprit o tradiție atât de umilitoare.

Gandhi a numit pe copiii lui Dumnezeu neatins (Harijans). El a predicat neobosit că hinduismul respinge orice discriminare. Datorită eforturilor sale, au fost adoptate legi în India care au împiedicat opresiunea profesională și socială a castelor inferioare.

"Tatăl națiunii" a simțit subtil identitatea societății din țara sa. Când liderul radical al neatinsilor, dr. Ambedkar a început să caute o egalitate deplină, Mahatma Gandhi ia făcut să înțeleagă că acest lucru nu ar trebui făcut, altfel o scindare va apărea în țară. Când adversarul său a continuat să persiste în amăgirea sa, Mahatma și-a exprimat protestul cu o grevă a foamei. Gandhi era într-adevăr gata să moară pentru adevăr, "tatăl națiunii" la convins pe Ambedkar.

Rolul lui Gandhi în divizarea pașnică a țării în India și Pakistan

De asemenea, meritul său a fost diviziunea pașnică a Indiei hinduse și a Pakistanului musulman după proclamarea independenței lor față de Marea Britanie în 1948. Când vărsarea de sânge aparent teribil era inevitabilă, Mahatma Gandhi, care se bucură de o mare reputație în ambele culte, a doua oară a anunțat o grevă a foamei. Și a avut un efect.

Mohandas Karamchand a făcut de asemenea multe pentru a câștiga drepturile civile indiene. El a criticat în mod rezonabil practica căsătoriilor timpurii, diminuându-le prematur, solicitând participarea la asociațiile obștești ale femeilor, pentru un rol activ în societate.

Diverse din viața Mahatmei

Urmați legile virtuții și nu vorbiți despre ei numiți Mahatma Gandhi. Fapte interesante din viața sa pot fi o minune pentru oamenii departe de cultura indiană:

• Numele Gandhi din indian înseamnă "comerciant". Tatăl și bunicul unui politician remarcabil erau prim-miniștri ai principatelor indiene. El însuși se numește întotdeauna Mohandas și niciodată Mahatma.
• În tinerețe, Gandhi nu a plecat desculț. Dimpotrivă, era ca un dandy. Starea în Londra, tânărul a luat lecții private de dans și etichetă. El a fost, de asemenea, secretarul Societății de Vegetarieni din Londra.
• Gandhi sa angajat personal în colectarea de bani neatinsi. Multe bijuterii de aur i-au sacrificat, dar Mahatma a rămas întotdeauna neîntreruptă, îmbrăcată în cârpe. În țară a călătorit în vagoanele cele mai pretențioase, adică în clasa a treia. Odată ce i sa întrebat: "De ce în a treia?" Filosoful a răspuns: "Pentru că a patra mașină nu există!"
• Poporul ignorant crede că Mahatma Gandhi și Indira Gandhi sunt tatăl și fiica. Cu toate acestea, o astfel de opinie este departe de adevăr. Nici măcar nu sunt legate. Indira fel de politică a luat numele de familie „Gandhi“ ca un banner politic, ca un pseudonim generic, indicând continuitatea obiectivelor pe care încerca să ajungă la Mahatma.

• Gandhi a fost arestat atît de des, încît adesea ia adresat domiciliul adresa închisorii din Yeravda. În 1931, el direct de acolo la pantaloni și sacou Hadi a sosit pentru o audiență cu Regina Marii Britanii.

Activitate literară

Deși viața înțeleptului a fost o serie continuă de reflecții, intuiții și predici, greu a fost scriitorul "sufletului Indiei" - Mahatma Gandhi. Cărțile lui sunt cele mai des comandate discurs și scrisori. Omul de idei și acțiuni, Mohandas Karamchand, pentru stiloul nu a fost luat pentru divertisment.

Poate că singura carte, nu o colecție, este opera sa fundamentală "Credința mea", în care filozoful a formulat o interpretare armonioasă a înțelegerii lui despre budism. El a putut să arate în ce fel pot fi introduse principiile credinței în economie, în sfera socială și în politică. Învățătura sa despre viața spirituală a inspirat masele popoarelor moral oprimate de colonialisti, ar putea să le insufle credința în viitorul Indiei independente. "Credința mea" poate ajuta orice persoană de spiritualitate adecvată să înțeleagă elementele de bază ale luptei nonviolent, dar activă cu Răul.

O altă lucrare importantă a lui Mohandas Karamchand nu a fost creată ca o singură carte. De fapt, aceasta este o colecție de scrisori scrise de el în timpul unei sentințe de închisoare de 6 ani. La urma urmei, Mahatma Gandhi obișnuia să scrie despre răul zilei. Cărțile pentru politică nu erau un scop în sine. El a lucrat întotdeauna mânia zilei, auzind în mod sensibil necesitatea predării articolelor de către societate.

Într-o zi Mahatma a primit o cerere de la o persoană din caste neatinsă - pentru a clarifica dispozițiile lui Bhagavad Gita. Țăranul sa plâns că nu a înțeles prevederile sale. Filosoful, realizând globalizarea acestei probleme pentru auto-realizarea națiunii, a scris o serie de scrisori, fiecare reprezentând interpretarea autorului a unuia dintre capitolele celei mari cărți. Ulterior, scrisorile au fost publicate sub titlul general - "True Kurukshetra". Este util tuturor celor care vor să înțeleagă esența budismului.

Alte cărți bine cunoscute ale lui Mahatma: "Revoluția fără violență", "Calea către Dumnezeu", "Despre rugăciune" - sunt colecții ale discursurilor sale în diferitele ani.

concluzie

A fost într-adevăr Sainted Mahatma Gandhi? Biografia vieții sale din ultimii ani menționează că el se aștepta la o moarte violentă, deloc frică de ea. În special, el a vorbit cu nepoata ei, așa că l-au numit Mahatma numai atunci când este ucis, iar el moare fără gemând, cu o rugăciune pe buze. Aceasta nu era o poză, filozoful știa despre ce vorbea el. El a fost capabil să se ridice deasupra castă țării sale, să se integreze societatea lui personalitate a țării, înainte de a colonizatori în mod deliberat fragmentate care au condus pe principiul „divide et impera“.

Serviciul său principal oamenii din India că Mahatma, care a venit acasă în timpul situației de pre-revoluționară în 1905, inițierea schimbării, nu a dat țara să alunece în abisul luptei de clasă, cum ar fi nigilirovavshey guvernul țarist rus. Doctrina sa și lupta politică a implicat nu numai proletarii și țăranii în politică, Gandhi a introdus ideea de responsabilitate socială în mintea elitei naționale.

Cu toate acestea, în India au existat mișcări revoluționare ale castelor neatinsă, care, ca Sharikovul lui Bulgakov, "să ia totul și să împartă totul". Ei îl urau pe Gandhi pentru faptul că învățătura lui, acceptată de întreaga națiune, nu le-a dat șansa să scuture situația din țară. Filozoful a fost capabil să se opună spiritualității societății la ispita de a stabili o dictatură. Prin urmare, se poate argumenta cu certitudine că cei care învinuiesc, doresc să adauge sânge la politică, "îl urăsc pe tatăl națiunii". În timpul vieții sale, intențiile lor "de a scoate un geamer la burghez" nu au putut fi auzite nici de popor, și nu de ceea ce au perceput.

Gandhi a fost ucis pe 30 ianuarie 1948 de către un fanatism revoluționar în jurul casei sale, când o mulțime de admiratori s-au repezit la el. Filosoful a comunicat întotdeauna cu oamenii într-o conversație prietenoasă deschisă, fără a recurge la serviciile de securitate. El a murit la vârsta de 78 de ani în modul prescris de Mahatma: fără să gemă, cu rugăciune, iartă-i pe ucigașul său, devenind steagul națiunii indiene.