Sfântul Daniel din Moscova: Viața, ce ajută

În rugăciunile lor, credincioșii ortodocși se întorc adesea la sfinți. Unii dintre aceștia sunt chiar aleși ca patroni cerești. Ei protejează, sprijină și întotdeauna răspund la motive sincere. În acest articol vom vorbi despre sfântul Daniel al Moscovei, despre viața și trăsăturile lui de reverență. Care este semnificația și moștenirea prințului în istoria Rusiei? Și ce ajută Sfântul Daniel de Moscova?

viață

Potrivit datelor istorice, Daniel a fost cel mai tânăr fiu al lui Alexander Nevsky. Se presupune că sa născut la sfârșitul anului 1261 și a primit numele în onoarea lui Daniel Stylites. Memoria acestui sfânt este sărbătorită pe 11 decembrie. Prin urmare, istoricii sugerează că cel de-al patrulea fiu al lui Alexander Nevsky sa născut în noiembrie sau decembrie. Mai târziu, prințul patronului său ceresc a portretizat sigiliile, a înălțat o mănăstire în onoarea sa.

Când Daniel era de doi ani, și-a pierdut tatăl. Învățându-l angajat în unchiul său Yaroslav Yaroslavich. În acel moment, Rusia se afla sub jugul mongol-tătar și a fost slăbită de o luptă prințesă. Conform Cartei Tver, după moartea lui Yaroslav Yaroslavich în 1272, principatul Moscovei a trecut la Daniel în timpul domniei. În comparație cu bulevardele fraților mai mari Dmitri și Andrew, destinul său era caracterizat de lipsă și de un mic teritoriu. Cu toate acestea, încă din primele zile ale domniei sale, Daniil Aleksandrovici a început să facă schimbări semnificative în viața și structura principatului Moscovei. Astfel, în primul an, biserica Spaso-Preobrazhenskaya a fost aranjată în curtea Palatului Kremlin.

Consiliul de Administrație

Viața Sfântului Daniel din Moscova și domnia sa au jucat un rol important în istoria Rusiei. El a participat la confruntarea fraților mai mari care au luptat pentru putere peste nord-estul Rusiei și Novgorod. În aceste conflicte, Daniil Alexandrovici sa dovedit a fi o persoană pașnică. Astfel, în 1282 a strâns trupele din Moscova, Tver Prințul Svyatoslav și fratele Andrew și sa mutat în orașul Dmitri. Cu toate acestea, deja la întâlnirea de la porți, în multe privințe cu participarea lui Daniel, pacea a fost încheiată.

Prințul din Moscova îi îngriji neobosit pe poporul său. Revenind la capitala, a fondat o mănăstire pe malul râului Moskva, pe drumul Serpukhov. Manastirea a fost construita in cinstea patronului ceresc al printului. Mai târziu a devenit cunoscută ca Danilovskaia (sau Sf. Daniel Spassky).

În 1283 mănăstirea a fost distrusă. Fratele lui Dmitry a devenit încă un prinț Vladimir. Dar Andrei nu a putut accepta acest lucru. Și a conspirat cu generalii Hordei de Aur să marcheze în nord-estul Rusiei. Acest eveniment a marcat în istoria „Dudenevo Ratiu“ de numele comandantului șef militar acolo (sau, după cum se menționează în cronicile rusești, Duden).

După o luptă lungă sângeroasă, frații mai mari au reusit să se ridice. Dmitri a refuzat domnia lui Vladimir. Cu toate acestea, în drum spre orașul specific Pereslavl-Zalessky, a căzut în serios bolnav, a avut părul tăiat în călugări și a murit curând.

Sfântul Principe al Moscovei a vorbit din partea lui Dmitri, iar după moartea sa a condus o alianță împotriva lui Andrei. În 1296, aceasta din urmă a luat domnia lui Vladimir. Conflictul dintre frați sa înrăutățit. A avut loc un congres de prinți, la care au participat episcopii Simeon de Vladimir și Izmail Sarsky. Ei i-au convins pe frați să facă pace.

În același timp, Daniil Alexandrovici a fost invitat să domnească la Veliky Novgorod. Aceasta a mărturisit influența politică crescută a Moscovei. Cu această ocazie, prințul a aranjat Mănăstirea Epifania, iar patru ani mai târziu - casa episcopului și catedrala în cinstea Sfântului Petru și Pavel.

Locul de înmormântare

În 1303, prințul a luat jurăminte monahale, a petrecut ultimele zile la mănăstirea Danilov. Dreptatea, mila și pietatea au câștigat respectul pentru conducător și l-au ridicat în fața sfântului prinț Daniel al Moscovei.

Există două versiuni ale locului de înmormântare. Primul este legat de cronica pergamentului Trinity. În 1812, ea a ars, dar până acum a văzut-o pe NM Karamzin. A făcut un extras despre moartea domnitorului, din care rezultă că Daniel din Moscova a fost îngropat lângă Catedrala Arhanghelului din Kremlinul din Moscova. Acest lucru este evidențiat de miniatura Cronicii Facing. Și în descriere se spune: "Hellip-am fost așezat în biserică St Michael Arhanghelul de la Moscova, în patria lui. "

Cea de-a doua versiune aparține cărții Steppen, care spune că locul de înmormântare al domnitorului era un cimitir frățios în mănăstirea Danilov. În sprijinul acestui fapt, există mai multe legende.

În timpul domniei domnitorului Vasile al III-lea, a avut loc un eveniment grandios. Împreună cu subiecții săi, a condus lângă locul de înmormântare al lui Daniel al Moscovei. În acel moment, boierul prințul Ivan Shuisky a căzut de pe cal. Nu a reușit să urce șaua. De aceea, el a decis să folosească piatra de mormânt drept atac, astfel încât să fie mai ușor să urcăm un cal. Trecătorii, văzând acest lucru, au încercat în orice mod posibil să îl descurajeze pe boier. Dar era încăpățânat. Shuisky stătea pe o stâncă. Dar abia și-a purtat piciorul în șa, pe măsură ce calul lui stătea pe picioarele din spate și căzu mort, bătându-l pe boier. După aceea, Shuisky nu se mai putea reface mult timp. El era în stare gravă, până când clerul sa rugat pentru el pe mormântul lui Danilov. Acest incident a fost departe de singurul care a avut loc aici. Ivan cel Groaznic și anturajul său au fost adesea martorii unor vindecări miraculoase. Prin urmare, regele puternic a stabilit o procesiune anuală religioasă în acest loc și în slujba ceremoniei.

Există o altă legendă că prințul a venit într-un vis către țarul Alexis Mikhailovici în 1652 și a cerut să-și deschidă mormântul. Totul sa terminat. Și nemurirea relicve miraculoase ale Sf. Daniel de Moscova, au fost găsite și transferate la Templul Sinoade Ecumenice șapte (pe teritoriul mănăstirii Danilov). Și prințul însuși era atașat sfinților. După revoluția din 1917, cancerul se afla în Catedrala Trinității. Și în 1930 a fost mutat în peretele sudic al Bisericii de Înviere a Președintelui. Unde sunt astăzi relicvele Sfântului Daniel din Moscova, este necunoscut. După închiderea bisericii, datele despre ele sunt pierdute.

Rezultatele consiliului

Pozițiile Moscovei, care au moștenit micul Daniel, au fost mici și au jucat un rol politic secundar. Au fost limitate la bazinul râului Moscova, fără a avea acces la Oka. Și în timpul conflictelor civile dintre Dmitri și Andrei Dudenev, principatul a fost complet distrus. Dar din 1300 influența politică a Moscovei începe să crească, teritoriul se extinde. În anii 1301-1302. prințul a capturat Kolomna și a anexat Pereslavl la posesiunile sale.

Mai multe case ecleziastice, biserici și mănăstiri au fost construite în relația bisericească de către Sfântul Daniel din Moscova. Ei au fost vizitați de metropolitani din toată Rusia. Tot în Manastirea Danilov a fost înființată prima în Principatul Moscova al Arhimandritei. Toate acestea au pus temelia transferului autorității supreme ecleziastice la Moscova, care, cu participarea moștenitorilor, a avut loc în 1325.

Daniel Moskovsky a creat, de asemenea, comunicații. În timpul domniei sale, a fost construită Drumul Marelui Horde, unind diverse direcții. Astfel, Moscova a devenit un oraș important la intersecția rutelor comerciale.

familie

Numele soției Sfântului Daniel din Moscova nu este cunoscut. Cu toate acestea, în unele surse este menționată o anumită Evdokia Alexandrovna. În total, prințul avea cinci moștenitori:

• Yuri Daniilovici (1281-1325) a domnit în Pereslav și Moscova. Sa alăturat principatului Mozhaisk. Când a încercat să obțină o etichetă pentru domnia mare în 1325, conducătorul Tver, Dmitri Grozny Ochi, a fost sacrificat într-o furie de furie.
• Boris Daniilovici - a condus în principatul Kostroma. Anul exact al nașterii nu este cunoscut. A murit în 1320. Înmormântat în orașul Vladimir, lângă biserica Maicii Domnului.
• Ivan I Kalita (1288-1340) - Prințul Moscovei, Vladimir și Novgorod. Există două versiuni ale originii poreclei sale. Una este legată de colectarea unui omagiu greu spre Horde de Aur. Al doilea spune că prințul a purtat o pungă de bani pentru cerșetori sau pentru cumpărarea de noi terenuri.
• Afanasii Daniilovici a fost ridicat de două ori de către fratele său mai mare la capul Novgorod (1314-1315, 1319-1322). Cu puțin înainte de moartea sa, a fost tuns în calitate de călugăr.
• Cronicile istorice conțin informații despre un alt fiu al Sfântului Daniel din Moscova - Alexandru. A murit înainte de 1320 și a fost al doilea în vechime. Cu toate acestea, nici o informație suplimentară despre el nu a supraviețuit.

Memorie și venerație

În 1791, prințul a fost canonizat pentru venerarea locală. Zilele Sfântului Daniel din Moscova au devenit 17 martie și 12 septembrie pe un nou stil. Prima este legată de întemeierea Catedralei sfinților din Moscova, a doua - cu achiziționarea de relicve. În zilele amintirii Sfântului Daniel din Moscova, numele sunt celebrate de Daniil, Alexandru, Vasiliu, Grigore, Pavel și Semion. Tot în biserici există servicii divine.

În 1988, Patriarhul Pimen și Sfântul Sinod au stabilit Ordinul Sfântului Fericit Principele Daniel al Moscovei în trei grade.

În Nakhabino lângă Moscova, nu departe de centrul forțelor tehnice din Federația Rusă, a fost construit un templu în memoria sfântului. Acum el este patronul ceresc al acestui centru și întreaga armată rusă.

În 1996, numele prințului a fost numit submarin al Flotei Nordice.

Manastirea Danilovsky

Primul și importantul monument istoric și spiritual din lista patrimoniului lui Daniil Moskovsky este mănăstirea de pe râul Moskva. Manastirea Danilovsky are o lunga istorie. Înființată în secolul al XIII-lea, a fost în mod repetat distrusă, reconstruită și reamenajată.

După bătălia de la Dudenevski, la Moscova, mănăstirea a căzut în decădere. Ivan cel Groaznic a început reconstrucția numai în 1560. Aici, templul celor Șapte Sinoade Ecumenice a fost construit și consacrat de Mitropolitul Moscovei Makarii.

Cu toate acestea, 30 de ani mai târziu, în timpul invaziei Khan Crimean de Kazi-Girey, el a devenit o tabără fortificată. Și în perioada Troubles, a fost distrusă complet. A treia renaștere a mănăstirii a avut loc în secolul al XVII-lea, când a fost înconjurată de un zid de cărămidă cu șapte turnuri. Numărul călugărilor a început să crească. Potrivit unor surse documentare de proprietate asupra terenurilor, în 1785 Manastirea Danilovsky a deținut 18 hectare de teren (puțin peste 43 mii de metri pătrați).

În 1812 a fost din nou ruinat. Sacristy avea timp să fie dusă la Vologda, iar trezoreria a fost trimisă Trinitatea-Sergiu Lavra. Mai târziu în teritoriul mănăstirii au fost almshouses pentru clerici în vârstă și soțiile lor. În timpul revoluției, mănăstirea a fost închisă formal. Dar viața monahală a continuat într-o ordine secretă. Staretul era Arhiepiscopul Teodor de Volokolamsk, iar 19 călugări trăiau în ascultare față de el. La acea vreme, mănăstirea Danilovsky deținea 164 zeci de zeci de mii de terenuri (aproape 394 de mii de metri pătrați).

În 1929, mănăstirea a fost închisă și reprofilată pentru secția de izolare a copiilor din NKVD. Turnul clopotniță a fost dezmembrat. Iar clopotele au fost reluate de diplomatul american Charles Crane. Până în 2007, au fost stocate la Universitatea Harvard. De asemenea, pogostul mănăstirii (sau necropola) a fost distrus. Cenușa scriitorului Nikolai Gogol, poetul NM Yazikova sa mutat la cimitirul Novodevichy și mormântul pictorului Vasili Perov - în cimitirul Mănăstirii Donskoi.

În cele din urmă, în 1982, cu puțin timp înainte de moartea sa, Brejnev a semnat un decret privind transferul Mănăstirii Donskoi al Patriarhiei Moscovei. Un an mai târziu, cuvântul "Donskoy" a fost corectat pentru "Danilov". Lucrări de construcții, care a fost restaurată în Catedrala Sfintei Treimi și Biserica Sfinților Părinți ai celor Șapte Concilii Ecumenice, construit nadkladeznuyu capelă clădire Frăției în patru etaje, complexul hotelier (la peretele sudic al mănăstirii) și consacrat Serafim templul de Sarov (1988) au fost organizate. Și în 2007, un ansamblu clopot din Universitatea Harvard sa întors la mănăstirea Danilov.

Astăzi există o școală duminicală și cursuri catehetice pentru adulți pe teritoriul mănăstirii. De asemenea, există o editură proprie "evanghelist Danilovsky".

Printre vizitatorii celebri ai mănăstirii a fost a 40-presedintele american Ronald Reagan și soția sa, și secretarul de stat al SUA, George Shultz.

De două ori pe an, în memoria fondatorului lui Daniil Moskovsky, în mănăstire se desfășoară slujbe divine.

rugăciune

Ce îi ajută pe Sfântul Daniel de Moscova? Aceasta este principala întrebare a credincioșilor ortodocși. La urma urmei, prințul este predominant o persoană istorică. Cu toate acestea, dovezi ale pelerinilor spun că el mereu vine în ajutorul celor care se roagă sincer cu privire la cumpararea unei case sau a unei vindecări miraculoase de boli grave (cum ar fi cancerul). De asemenea, oamenii se întorc la sfânt care nu au suficientă putere spirituală pentru a ierta sau pentru a se apăra împotriva acuzațiilor false. La urma urmei, prințul, potrivit cronicilor, era un om extrem de milos și drept. Pentru execuție solicitările de asistență și credinciosului, în plus față de rugăciunile și troparul, citiți Acatistul Sf. Daniil de la Moscova 40 de zile la rând.

Există, de asemenea, o rugăciune comună, cu care se poate adresa zilnic sfântului (nu numai purtătorilor numelui Daniel / Danil):

Roagă-te pentru mine (noi), Dumnezeu sfânt ugodniche Daniel de Moscova, Tu al (ne) sârguință asupra ta (statiune), un ajutor prezent și rugăciunea inimii (suflete) meu (nostru).

Care sunt preoții care se roagă prințului sfânt Daniel al Moscovei? Despre pacea în țară, despre caracterul condescendent al autorităților. Protectorul ceresc protejează statul în caz de pericol militar și ajută la depășirea conflictelor.

Nu se știe nimic despre moaștele Sfântului Daniel din Moscova. Dar în înregistrările bisericii din Catedrala Trinității se spune despre vindecările miraculoase ale bolnavilor, care au adresat odată cancerului prințului.

icoană

Una dintre primele imagini sfinte este icoana Sfântului Daniel din Moscova, datând din secolele 17 și 18. Pe el, prințul este descris cu Sfânta Scriptură în mână. În fața lui se află Kremlinul din Moscova (piatra albă). Și în colțul din stânga sus este Sfânta Treime. Icoana a fost păstrată de mult timp în mănăstirea Danilov. Astăzi, există copii ale acesteia.

Imaginea celebrului prinț este larg utilizată în pictura modernă a icoanelor. Există centre speciale în templele rusești, unde puteți comanda o icoană a Sfântului Daniel din Moscova. Fie cumpărați o imagine personală sau un medalion. De regulă, pe spatele lor se află o rugăciune sau un troparion în onoarea sfântului. Adesea prințul este portretizat cu tatăl său - Alexander Nevsky. Astfel de imagini ajută laicii să păstreze pacea în familie, iar biserica este protejată de erezii și schisme.

Mozaicul icoanelor lui Daniil de la Moscova și basoreliefurile cu chipul său împodobesc fațadele și capelele multor biserici din regiunea Moscovei. De exemplu, Biserica lui Hristos Mântuitorul, Catedrala lui Daniel din Moscova în Nakhabino.

Miracole icoane de lucru pot fi găsite în mănăstirea Danilov. În general, întregul teritoriu aici are o atmosferă specială de memorie istorică și sfințenie. Rugăciunea față de Sfântul Daniel din Moscova, înaintea icoanei, ca orice alt patron, ar trebui să fie sinceră, să plece din inima credinciosului. Clergii spun că uneori enoriașii se plâng de sfânt, spunând că toate rugăciunile lor sunt zadarnice. Este necesar să ne amintim caracterul corect al lui Daniel de la Moscova. El ajută oamenii cu adevărat nevoiași și numai în intenții și fapte ușoare și pure.

În cultură

Romanul istoric "Fiul Tânăr" este dedicat Sfântului Daniel din Moscova. Autorul a fost Dmitri Balashov - un filolog-filolog rus și o figură publică a secolului XX. Anul exact al creației romanului nu este cunoscut. Lucrarea conține informații științifice despre viața și domnia lui Daniil de la Moscova, familia sa și rolul în formarea Moscovei ca centru economic, politic și, cel mai important, spiritual al Rusiei. Și aici sunt motivele luptei fraților Andrew și Dmitri. Romanul este primul din seria "Țarii de la Moscova" și acoperă perioada de timp între 1263 și 1304.

În 1997, în legătură cu 850 de ani de la Moscova în Piața Serpukhov a fost ridicat un monument al faimosului prinț. Autori au fost sculptorii A. Korovin, V. Mokrousov și arh. D. Sokolov. În mâna stângă, Daniel din Moscova deține un templu, iar în dreapta o sabie. Și arma se află în poziția coborâtă. Aceasta este natura iubitoare de pace a domnitorului, care a considerat luptă și vărsare de sânge un Dumnezeu neplăcut.