Viața profetului Micah. Rugăciunea la profetul Micah

Printre cărțile incluse în Vechiul Testament, este unul scris de profetul sfânt Mica, care a devenit un simbol al acuzațiilor rele comise în principal de către cei în mâinile cărora se află puterea. Data exactă a nașterii sale este ascunsă de noi, însă din textele biblice se pare că a apărut în prima jumătate a secolului al VIII-lea î.Hr. e., iar lucrarea sa a fost făcută în timpul domniei regelui Iosafat și a conducătorilor israelieni Ahab și Izabela.

Triburile zdrobite ale Israelului

Odată un singur și puternic Regatul Israel la scurt timp după moartea regelui Solomon împărțit în două state independente una de cealaltă. Unul dintre ei a devenit Iudeea cu capitala sa în Ierusalim, iar celălalt, care a inclus Samaria și țara înconjurătoare, a devenit cunoscut ca Împărăția lui Israel. Separatismul nu a dat niciodată rezultate bune. Așa sa întâmplat cu cele douăsprezece seminții dezintegrate ale fiilor lui Iacov, care după aceea au suferit multe nenorociri.

Convictul regelui Ahab

În viața profetului Mica, se spune că familia lui a aparținut tribului lui Efraim, care locuia în împărăția lui Israel. Se știe că el sa născut în Morische - un sat situat la sud de Hebron, și a fost fiul unui țăran simplu pe nume Imemlay. Despre anii din copilărie și perioada de creștere nu este cunoscută. În paginile vieții și în Sfintele Scripturi, el apare imediat înaintea noastră, ca un exponat formidabil al păcatelor și nedreptăților făcute de împăratul lui Israel, Ahab. În special, el la acuzat că a căzut de la adevăratul Dumnezeu și că a închinat idolii.

Cu toate acestea, în ciuda urii pe care regele Ahab pentru profetul Mica, el nu a îndrăznit să-l omoare, pentru că se temea în mod serios că profeția se va împlini, și va suferi mânia lui Dumnezeu. În plus, el a simțit o rușine involuntar în fața acestui sfânt, exprimă în ochii lui că el încerca să se ascundă în adâncul sufletului său sumbru. Profetul știa că Ahab este predispus la accese de furie oarbă, iar în acest moment nu le deține, temporar elimina munți, acolo să aștepte pericolul pentru momentele sale de viață.

Planurile militare ale regelui evreiesc

Unul dintre evenimentele descrise în Cartea lui Mica, și în întregime, reprezentând imaginea sa, este predicția rezultatul tragic al războiului, regele evreu Iosafat împotriva asirienilor pe jos. Faptul este că, în timp, între cei doi conducători ai statului evreu și-a stabilit o relație foarte prietenos, și când evreii stabilit să jefuiască Sirienii au aparținut odată orașul lor Ramot din Galaad, că Iosafat a venit la Samaria să ceară ajutor militar din partea lui Ahab.

Mărturii ale profeților mincinoși

El a fost întâmpinat cu toată cordialitatea și asigurarea prieteniei veșnice. Dar, înainte de a accepta să participe la ostilități, Ahab, după obiceiul acelui timp, numit din întreaga țară a profeților, care a marcat patru sute, și le-a poruncit să spună dacă Dumnezeu va binecuvânta intenția sa de a lupta împotriva sirienilor. Profetul Mikhey nu era printre ei, pentru că era în munți la vremea aceea.

Toți chemat la înțelepților palatului și ghicitorii, realizând că un răspuns pozitiv va fi mai plăcut la stăpânul lor, au concurat unul cu celălalt să-l asigure că Domnul va binecuvânta pe unsul orice întreprindere, inclusiv cel care merge în acest caz. Șeful de profeți falși, Zedechia a început să se asigure că Dumnezeu va da în mâna lui Ahab și Iosafat aliatul său, nu numai orașul Ramot, și chiar și cea mai mare parte regelui sirian. În zelul său, el a mers atât de departe ca cea produsă din coarne de fier și a spus că acestea sunt o asemănare a celor cu care regii evrei aruncat în praf o armată de dușmani.

Profetul impudent

Acest răspuns a venit pe placul apropiatei și mândru de guvernator Israel, dar Domnul evreilor a pus la îndoială sinceritatea predictori, și în același timp și în profeții înșiși darul clarvăzător. El dorea să știe dacă există altcineva în țară care a fost dotat cu previziune și a fost capabil să prezică rezultatul unui viitor război. Extrem de reticenți, Ahab a numit numele profetului Micah, adăugând că este foarte îndrăzneț și întotdeauna prezice doar nenorociri pentru el. Totuși, Iosafat a insistat pe cont propriu, iar ambasadorii au fost imediat trimiși profetului dezgustat.

Ajuns la palat, și după ce a ascultat la o întrebare adresată lui de către regii profetului Mica, mai întâi evitat un răspuns direct, ca și cum ar fi vrut chiar mai mult pentru a excita curiozitatea publicului său. Dar apoi el a declarat în mod direct și deschis că ochiul minții vede nenumărate dezastre care ar atrage după sine decizia de imprudent să se angajeze într-un război împotriva unui inamic mai puternic, care, în acele zile a fost Siria. Profetul a descris în fața regilor imaginea viitoarei lor înfrângeri, introducând soldații evrei și israelieni ca oi, lipsiți de pastor și împrăștiați peste munți. Cu aceste cuvinte el a prezis moartea regelui israelian rău.

Executarea profeției

O astfel de predicție la condus pe Ahab la o furie teribilă. Văzând reacția stăpânului său, profetul fals Zedechia a alergat la Micah și la lovit pe obraz, cerând să mărturisească ce spirit a profețit în gura lui. Profetul sfânt a spus acest lucru, pentru ca toți să fie convinși de corectitudinea cuvintelor sale atunci când caută mântuirea de la sirienii care s-au grabit în țara lor și nu l-au găsit.

Dorind să pedepsească pe Mikhey pentru discursul îndrăzneț, regele ia ordonat să fie aruncat în închisoare și să fie ținut acolo pe pâine și apă, până când câștigătorul va reveni din război. Deci, profetul Micah a fost în spatele gratiilor, iar regele Ahab a intrat in razboi, unde a fost ucis curand, ceea ce a fost implinirea exacta a profetiei. Armata lui a fost zdrobită, iar poporul lui Israel după aceea a cules încă de mult timp fructele amare ale stăpânirii străine.

Predicția apropierii de pedeapsa lui Dumnezeu

Având munții martori, printre care de multe ori a ascuns de mânia conducătorilor pământului, profetul a anunțat poporului său că Domnul îl va judeca pentru apostazie și încălcarea legii lui Moise. Iar pedeapsa, a spus el, va urma nu numai pentru încălcarea credințelor religioase, ci și pentru lipsa de iubire pentru vecinul.

Este foarte caracteristic faptul că, cu privirea sa interioară, a putut vedea și apoi a prezis captivitatea babiloniană, în care poporul evreu a rămas între 598 și 539 î.Hr. e., aproape două secole după moartea sa. Și cuvintele pedepsei lui Dumnezeu, care a fost destinat să scadă în viitor, atât de plin de descriere realistă a problemelor viitoare, care nu rămâne îndoieli cu privire la darul clarviziunii, care a fost înzestrat cu profetul.

El nu numai că a descris în detaliu tot ceea ce a fost ascuns de contemporanii săi, dar chiar a subliniat tocmai pe asirienii, care erau destinați să devină un instrument în mâinile mâniei lui Dumnezeu. studiu istoria poporului evreu, nu este dificil să vedem că toate aceste profeții au fost îndeplinite cu o precizie uluitoare.

Predicția principală a profetului Micah

Interpretarea declarațiilor incluse în cartea acestui mare profet evreu, în toate vremurile, a devenit tema lucrărilor celor mai importanți teologi creștini. Mulți dintre ei au văzut în cuvintele sale despre viitorul fenomenului în lumea misiunii, care este de a „paște o turmă actualizată a lui Israel“, prevazand viitorul prin mai mult de șapte secole nașterea lui Isus Hristos. Prin aceasta, el, așa cum a fost, a marcat legătura dintre Vechiul și Noul Testament.

Moartea Sfântului Profet

Informațiile despre ultimele zile ale vieții pământești a profetului sunt foarte contradictorii. În Sfânta Scriptură, se menționează doar ocazional că el ar fi putut fi ucis de către fiul și moștenitorul regelui Ahab-Joram. Este probabil, ca văduva regelui Izabelei, și toate numeroasele rude urăsc profetul prezis moartea sa, iar unele dintre ele ar putea trăda cu ușurință martiriul sfântului.

În cartea Minei, o carte care conține viețile sfinților pentru fiecare zi a anului, moartea profetului este descrisă mai detaliat. În conformitate cu dat în versiunea sa de expunerea nelegiuirilor regelui, el a fost aruncat în abis, atunci oamenii evlavioși au învățat rămășițele sale prețioase și să le aducă la sol în conformitate cu tradiția iudaică.

După un secol și jumătate după moartea sa, Domnul a trimis un popor evreu, care a purtat și numele Micah. Spre deosebire de predecesorul său, el sa născut nu în regatul lui Israel, ci în satul evreiesc Morasfee, pentru care a intrat în istoria sacră ca profetul Micah Morasitul. Prin caracterul comun al denumirilor acestor două personaje ale Vechiului Testament, ele sunt deseori confundate și incorecte indică autoritatea uneia sau a alteia dintre aceste cuvinte.

Ziua amintirii profetului Mihaia

Biserica Ortodoxă rusă celebrează amintirea profetului Miheia, un an, 14 (27) august. Această tradiție a avut loc în primele decenii după botezul Rus. De când a devenit simbolul unui adevărat luptător împotriva păcatului și o încălcare a poruncilor lui Dumnezeu, predica în ziua profetului Mica, rostite de la amvon bisericile rusești sunt pline de cereri de pocăință universală și de a eradica din viața noastră tot răul. În toate vârstele, nu și-au pierdut relevanța.

Este caracteristic faptul că, după ce am descoperit cărțile de rugăciune ortodoxă, nu vom găsi în el nici o rugăciune specială față de profetul Micah. Prin urmare, oricine dorește să ceară cererea sa înaintea tronului lui Dumnezeu, poate să folosească textul intitulat "Rugăciunea pentru iubitul tău sfânt", în care să-i poți include numele. Nu există nici o îndoială că rugăciunea, citită cu umilință și credință profundă în împlinirea petiției, va ajuta la scăpa de relele corporale și spirituale, tentațiile și necazurile diabolice. Prin ea, inimile oamenilor sunt pline de dragoste, blândețe și puritate.