Preotul Afanasy Saharov și lucrările sale

Toată copilăria și tineretul Sfântul Atanasie Saharov, viitorul episcop al Bisericii Ortodoxe Ruse și o figură în mișcarea catacombei și în lume - Serghei Grigorievici, a petrecut în orașul sfânt al lui Vladimir. Dificultăți și teste din copilărie au căzut pe grindină. Dar într-un mediu atât de dificil de trai a devenit treptat soț și a primit forțele sale binecuvântate pentru munca viitoare de predică.

Foarte devreme în familia lor, tatăl său a murit, iar Atanasie Saharov a găsit tot ce avea nevoie pentru o intrare demnă în viața ortodoxă a propriei sale mame. La urma urmei, ea a vrut să-și vadă fiul ca pe un călugăr, și pentru aceasta îi era foarte recunoscătoare pentru toată viața ei.

Îi plăcea să studieze în biserica parohială și nu era împovărat de slujbe bisericești lungi și hărțuitoare. Viitorul stăpân în slujbele divine a văzut cel mai înalt grad de rugăciune față de Domnul, pe care la iubit cu toată inima și sufletul. Fiind încă foarte tânăr, a avut o premoniție că va fi ministru al bisericii și chiar colegilor săi, el sa îndrăgostit cu băiat că ar deveni episcop.

Afanasy Saharov: Viața

Serghei sa născut pe 2 iulie (în stil vechi) în 1887 în satul Parevka din provincia Tambov. Tatăl său era numit Gregory, era un localnic din Suzdal și a lucrat ca consilier, iar mama lui Matrona a venit de la țărani. Ei locuiau apoi în orașul Vladimir.

Familia lor a fost respectată pentru bunătatea și moartea lor evlavioasă. Pe acest pământ fertil, au cultivat talentele spirituale rare ale singurului lor fiu, numit după Sfântul Serghei de Radonej. Serghei, precum și patronul său ceresc, șlefuitorul pământului rusesc, se distinge prin iubirea dezinteresată pentru Biserică și pentru patria.

Și în timp ce viața lui se desfășura ca de obicei. Băiatul a învățat lucrul de mătase și chiar a început să coasă și să împletească veșmintele preoțești. Aceste talente nemaipomenite pe care le-a folosit apoi în timpul legăturilor și taberelor, când a făcut o îmbrăcăminte pentru icoane. Odată ce a trebuit să pregătească o bordură specială pentru a servi liturghia pentru prizonierii din închisoare.

învățare

Nu era ușor să-l studiezi pe băiatul lui Serghei, dar nu dispera și muncea din greu. Curând a așteptat apoi Seminarul Teologic Vladimir Academia Teologică din Moscova, pe care a terminat-o cu succes. Cu toate acestea, tânărul nu era mândru, căci el era modest și umil de natură, deoarece era necesar să fie un adevărat călugăr de rugăciune pentru toți oamenii. În 1912 a fost tonsurat cu numele Athanasius, iar în curând a devenit preot.

Mai ales meticulos, Vladyka Afanasy Sakharov a studiat problemele liturghiei și hagiologiei. El a fost foarte atent la textele cărților liturgice și a încercat întotdeauna să înțeleagă semnificația cuvintelor deosebit de dificile, observându-le pe marginea cărților pentru explicații.

Primele lucrări

În timp ce era încă un discipol al școlii Shuysky, el a scris un troparion al sfintei icoane Shuisko-Smolensk a Preasfintei Teologii. Acesta a fost primul imn liturgic compus de el. Și lucrarea academică, scrisă de el sub titlul "Starea de spirit a unui suflet credincios în Triodul Postului", a spus deja că autorul a avut o mare conștientizare a problemelor legate de imnologia bisericii.

Primul lui mentorul spiritual și profesor a devenit Arhiepiscop de Vladimir Nikolai (Nalimov), care va rămâne pentru totdeauna de memorie pios. Apoi Atanasie Saharov a preluat experiența spirituală a rectorului Academiei Teologice din Moscova - un ascet strict și teolog bine-cunoscut, Episcopul Teodor (Pozdeevsky), care mai târziu călugăr și tunderea ierodiakonom devotat și să urmeze preotul celibatar.

revoluție

Ascultarea sa de către Episcopul Episcopul Athanasios Saharov a început cu Seminarul Teologic Poltava, unde sa arătat un profesor talentat. Dar puterea teologului învățat a dobândit în Seminarul Vladimir, unde sa arătat ca un evanghelist convins și inspirat al Cuvântului lui Dumnezeu. Apoi, în cadrul Consiliului eparhial, el a fost responsabil de starea predicării în parohii.

Când revoluția a răsunat în Rusia, Ieromonahul Atanasie avea 30 de ani. La așa-numitele "congrese diecezane" oamenii au început să-și ridice capul, care erau ostili față de Ortodoxia Rusă.

În 1917, principalii reprezentanți ai tuturor mănăstirilor s-au adunat în mănăstirea Sf. Serghie. La acest Consiliu Local al Bisericii rusești (1917-18), a fost prezent ieromonahul Atanasie și a fost ales să lucreze în departamentul pentru întrebări liturgice. În același timp, Sfântul Atanasie Saharov a lucrat la faimoasa "Slujire pentru toți sfinții, în țara Rusiei.

Ura și batjocura

Revoluția, ca un uragan teribil, a vărsat oceanele sângelui creștin. Guvernul poporului nou creat a început să distrugă templele, să extermine clerul și să bată joc de moaștele sfinților. Profețiile groaznice ale Sfântului Ioan de Kronstadt s-au împlinit și a venit moartea Regatului Rus. De acum înainte se transformă într-o grămadă de neamuri, care se urăsc și se extermină reciproc.

În 1919, în Vladimir, ca și în multe orașe rusești, au apărut demonstrații demonstrative de relicve sfinte înainte de începerea poporului, care s-au înăbușit și s-au ridiculizat. Pentru a opri aceste revolte sălbatice, Ieromonahul Atanasie, care conducea clerul Vladimir, a înființat o pază în Catedrala Adormirii Maicii Domnului.

În templul de pe mese erau relicve sfinte, iar Ieromonahul Atanasie și psalmistul Potapov Alexander, când ușile s-au deschis înaintea mulțimii, au proclamat: "Binecuvântat este Dumnezeul nostru!" și în răspuns au auzit: "Amin!". Rugăciunea către sfinții sfinți Vladimir a început. Acesta este felul în care profanarea obiectelor sfinte, dorită de mulțime, sa transformat într-o glorificare solemnă. Oamenii au intrat în templu și au început să se roage cu reverență, să pună lumânări lângă relicve și să se închine.

loctiitor

În curând, Saharov era deja în demnitatea arhimandritului numit guvernator al vechilor mănăstiri din Bogolyubsky și Nașterea lui Vladimir al Fecioarei Binecuvântate. Unul dintre punctele de cotitură din viața episcopului a fost numirea sa în funcția de episcop al vicarului de la Kovrov al eparhiei Vladimir. Conducerea consacrării viitorului Patriarh al întregii Rusii Mitropolitul Vladimir de Serghei (Starogorodsky).

Dar atunci există o altă problemă teribilă și durere mare pentru isprava saint Episcop Atanasie, care a fost lupta teribilă cu autoritățile necredincioșii opoziție cu distrugerea lor țintă și închiderea bisericilor - pentru schismatice „renovaționismului“, care a cerut reforma Bisericii Ortodoxe Ruse.

Aceste semințe au fost semănate înainte de revoluție. Deja la acea vreme s-au desfășurat lucrări pregătitoare în pereții școlilor teologice și al societăților religioase și filosofice, care erau mulțimea unei anumite părți a clerului, care provenea din intelectualitatea de atunci. Dar conducătorii renovatorilor s-au bazat în principal pe conformiști și pe sceptici.

Sf. Atanasie Saharov a luptat cu zel renovatori și nu atât de mult pentru convingerile lor eretice ca apostazie din Biserica lui Hristos, pentru păcatul lui Iuda - trădarea în mâinile călăilor prelați, pastori și laici.

Mare predicator și prizonier

Maestrul a explicat congregației sale că disidenți care se opun episcopat canonice, în frunte cu Patriarhul Tihon, nu li sa permis să efectueze sacramentele, și templele în care există viață, fără har.

Preotul Atanasie Saharov a re-consacrat bisericile sfidate. El ia mustrat pe cei care nu s-au pocăit și i-au îndemnat să aducă pocăință. El ia interzis turmei să comunice cu Renovatiștii, dar să nu păstreze mânia pentru capturarea obiectelor sacre, deoarece sfinții rămân întotdeauna în spirit numai cu credincioșii ortodocși.

O astfel de activitate furtunoasă nu putea rămâne neobservată de muncitorii noului guvern, iar la 30 martie 1922, preotul a fost arestat pentru prima dată. Poziția sa în închisoarea episcopul Afanasy Saharov nu a considerat o povară grea și a fost numită "un izolator al unei epidemii reînnoite".

Cele mai multe dintre tot ce era îngrijorat cei care au rămas în libertate și care suferă de nenumărate Renovationists intimidare și hărțuire. drumul lui lung a fost construit prin închisoare pușcăriaș: Vladimir (Vladimir regiune.), Taganskaya și Butyrskaya (Moscova), Turukhansk (Krasnoyarsk Territory) și tabere: Solovki și Onega (. regiunea Arhanghelsk), Alb Marea-Baltică (Karelia), Mariinsky ( Regiunea Kemerovo), Temnikovsky (Mordovia) etc.

Ultimul său mandat sa încheiat abia la 9 noiembrie 1951, când avea șaizeci și patru de ani. Dar chiar și atunci, locul său de reședință și soartă erau păstrate în secret. După eliberarea bătrânului bolnav, l-au pus în casa persoanelor cu dizabilități din satul Potma (Mordovia), sub supraveghere strictă, care nu diferă de tabără.

de încheiere

La sfârșitul anilor 1930, a fost reținut în mod repetat și condamnat la pedeapsa capitală, dar el a evitat în mod miraculos moartea. La începutul războiului cu naziștii, a fost trimis la taberele din Onega. Prizonierii au mers pe jos pe scenă pe jos, au tras lucruri pe ei înșiși, drumul era grea și foame. Sfântul a fost atât de slab încât aproape că a murit, dar Domnul la salvat din nou.

După taberele Onega, sfântul a fost trimis în exil perpetuu în regiunea Tyumen. Într-una din fermele din apropierea satului Golyshmanovo de lucru a lucrat în grădini ca paznic de noapte, iar apoi a fost trimis în orașul Ishim, unde abia a supraviețuit, datorită mijloacelor de prietenii lor și copii spirituali.

În iarna anului 1942, episcopul a fost trimis la Moscova pentru denunțarea falsă, unde a fost interogat timp de șase luni (ca de obicei, noaptea). Interogările au fost lungi și epuizante, odată ce au durat nouă ore. Dar episcopul nu a dat nici un nume și nu a semnat o autoincriminare. A primit un mandat de 8 ani în lagarele Mariinsky (regiunea Kemerovo). În acele locuri, dușmanii ideologiei puterii sovietice erau deosebit de cruzi. Astfel de oameni au primit cea mai murdară și mai grea muncă.

În vara anului 1946, monarhul a fost denunțat din nou, iar din nou el a fost trimis la Moscova, dar în curând informatorul și-a schimbat mărturia, iar episcopul a fost trimis la lagărul de la Temnikov (Mordovia). Acolo a slujit timp până la sfârșit. Sănătatea lui a fost subminată și nu sa putut îngădui să muncească fizic, cu toate acestea, el a scos cu îndemânare pantofii de lilieci. Un an mai tarziu a fost trimis la Dubrovlag (acelasi Mordovia), unde Sf. Athanasius nu mai lucra după vârstă și sănătate.

Salvarea credinței

Niciodată Sfântul Atanasie Saharov nu a pierdut încrederea în Domnul și ia mulțumit mereu pentru marea milă de a suferi un pic pentru El. Munca în tabără a fost întotdeauna epuizantă și adesea periculoasă din cauza infractorilor cruzi și thiefish. Odată, când a fost colecționar, a fost jefuit, iar autoritățile i-au impus sancțiuni severe și apoi a adăugat un an la termen.

Solovki Saharov Atanasie, episcop de Kovrov, sa îmbolnăvit de tifos, și din nou moartea sigur îl aștepta, ci de marea mila lui Dumnezeu, el a fost lăsat din nou să trăiască.

În închisori și lagăre, el a ținut invariabil statutul bisericii. A reușit chiar să păstreze posturi stricte, a găsit ocazia să pregătească mâncare slabă.

Pentru cei din jurul lui, el a devenit un mărturisitor, care a simțit pur și simplu consola celor care s-au întors spre el pentru ajutor și sprijin. În liniște nu putea fi găsit, el a lucrat în mod constant la notele liturgice, a decorat icoane de hârtie cu margele și a îngrijit pe bolnavi.

voință

7 martie 1955, Sfântul. Atanasie a fost eliberat în sfârșit din casa invalidă Zubovo-Polansky. Și a mers mai întâi în orașul Tutayev (regiunea Yaroslavl), apoi sa mutat în satul Petushki din regiunea Vladimir.

Se părea că era formal în libertate, dar autoritățile i-au împiedicat în mod constant acțiunile. În sat, i sa permis să slujească în biserică numai cu ușile închise și fără veșmintele episcopului. Dar Afanasy Saharov nu se teme de nimic. Rugăciunile la Domnul i-au dat mângâiere și, cel mai important, speranța mântuirii.

În 1957, procuratura regiunii Vladimir a început din nou să investigheze cazul său din 1936. Sfântul a așteptat din nou o interogare. Argumentele sale defensive nu au adus rezultate corecte și au fost neconcludente pentru anchetatori, deci nu a fost reabilitat.

Sfințenie și noi persecuții

În ultimii ani, Vladyka a găsit o mare bucurie în slujbele divine din Sfânta Treime - Serghie Lavra, unde a fost odată tuns. De mai multe ori a făcut-o Patriarhului Alexei (Pentru Simansky). Odată ajuns pe unul dintre serviciile bisericii toate închinătorii observat că, în timpul euharistic canonul bătrân ca și cum ar purta cu blândețe ceva putere - picioarele nu ating podeaua.

Apoi au venit anii așa-zisei dezghețări a lui Hrușciov, dar a început o nouă etapă a persecuției liberale a Bisericii Ortodoxe.

În acest moment, Vladyka și-a înmulțit rugăciunile cu toți Sfinți ruși și Sfântul Patron al Rusiei la Preasfânta Teologie. El nu a vrut să se abată de la lupta cu răul care se apropia și a încercat imediat să-i ceară să fie numit vicar episcop. Cu toate acestea, sănătatea foarte agitat nu ia permis să continue serviciul public. Dar el nu a pierdut inima. Dimpotrivă, în tabere și închisori, el a fost umplut de harul și energia mântuitoare a lui Dumnezeu și a găsit mereu lecții salutare pentru sufletul său.

În temnițele închise și întunecate, el a creat un serviciu neobișnuit în sens liturgic pentru toți sfinții ruși. Completitudinea ei, a constatat după discuții cu colegii de cameră, ierarhii care stăteau cu el în temnițe. Unul dintre acești ierarhi a fost Arhiepiscopul lui Tver Thaddeus, care a fost glorificat de biserică ca un sfânt martir.

Afanasy Saharov: despre comemorarea morților și a altor lucrări

Când mama Domnului a murit, el a fost îndemnat să scrie despre rugăciunile ei arzătoare, și așa sa născut lucrarea sa fundamentală „asupra tuturor sufletelor cu privire la Carta Centrului pentru Drepturile Omului“. Această lucrare a fost foarte apreciată de Mitropolitul Kirill (Smirnov).

În august 1941, Sf. Atanasie a fost „moleben Patriei“, care a fost umplut cu o putere extraordinară de rugăciune și pocăință profundă.

Pe parcursul perioadei lungi de detenție, el a lucrat la o astfel peniyami serviciu de rugăciune ca „Despre care au fost probleme, și diverse obstoyaniyah“, „Despre dusmani care urăsc și ne greșeala“, „Despre care erau în închisori și închisoare“, „pentru a pune capăt războiului și pentru pace în întreaga lume "," Ziua Recunostintei pentru primirea alms ". Acestea au fost lucrările principale ale lui Afanasy Saharov. Sfântul a cântat rugăciunile lui Dumnezeu chiar și în porțile morții, iar Domnul a păstrat viața unui slujitor al Bisericii și al Patriei.

În anii de încercare, el nu și-a pierdut încrederea, ci numai mai mult. Mărturisind zi și noapte despre Hristos, sfântul dobândise în sufletul său smerit lumina spiritului divin, pe care lumea nu o are așa. În această lume, oamenii s-au întins din toate părțile.

Toată lumea căuta confort și pace în suflet. Ei s-au întâlnit cu o persoană plină de rugăciune neîncetată despre fiecare persoană. Nu a murmurat în trecutul închisorii și pentru că toată lumea a găsit cuvinte de mângâiere, dragoste și bunătate. Vladyka și-a împărtășit experiența, dezvăluind semnificația Evangheliei și viețile sfintelor sfinți. Cărțile lui Afanasy Saharov au devenit manuale pentru preoți și ortodocși.

După încheierea, așa cum a ținut captiv pentru un total de 22, sfântul a primit mai multe sute de scrisori pe an. Prin marile sărbători de Crăciun și de Paști, el a trimis colete și scrisori de mângâiere celor nevoiași. Copiii spirituali ai Domnului i-au spus că era foarte simplu și foarte atent în comunicare, pentru orice, chiar și un mic serviciu, a încercat, cât de mult a putut, să-i mulțumească.

El a trăit modest, iar apariția lui nu era principalul lucru pentru el. Gloria și onoarea pentru el nu au fost, de asemenea, importante, el a învățat să trăiască Evanghelia și să facă binele pentru a primi roadele răsplătirii în Ceruri.

Moartea și canonizarea

În august 1962, domnul a început să se pregătească pentru moarte. În doar câteva zile pentru a ieși din Binecuvantat Laura la datele marchează cincizeci de ani de voturile monahale Vicar arhimandritul Pimen, decanul Arhimandritul Teodoret, Abbot și mărturisitor Chiril. În această zi, și aceasta a fost joi, sfântul era într-un stat fericit și ia binecuvântat pe cei prezenți. Vineri, moartea sa apropiat de el și nu mai putea vorbi, doar sa rugat pentru sine. Până seara, el a rostit liniștit cuvintele: „Rugăciunea vă va salva pe toți!“, Apoi mâna lui a scris pe pătură: „Salvați-mă, Doamne“.

În 1962, pe data de 28 octombrie, duminică, în ziua amintirii Sf. Ioan de Suzdal, bătrânul pioș a mers în pace la Domnul. Știa ora și ziua morții în prealabil. Previziunea sa, episcopul Atanasie Saharov, a ascuns-o și a găsit-o numai în cele mai rare cazuri și apoi doar pentru a-și ajuta vecinii.

În 2000, numele său a fost canonizat de Catedrala Arhanghelului în fața noilor mucenici și mărturisitori ai Rusiei. Astăzi, în Petushki, există o biserică unde sa rugat Atanasie Saharov. Moștenirea sfinților și a oamenilor nepieritori sunt de asemenea acolo, ei ajută oamenii, prin rugăciunea lor, să primească ajutor și protecție față de Domnul.

Pentru mai multe informații despre viața sfântului pot fi găsite în cartea „Ce mângâiere mare credința noastră“, aceasta conține o scrisoare sinceră de marele mărturisitor al Sfântului Atanasie.