Salvatorul de Transfigurare Mănăstirea Ust-Medveditsky: istorie și obiective turistice

În orașul Serafimovici din regiunea Volgograd se află o mănăstire, care în trecut era centrul spiritual al donilor cazaci. În timpul lungii sale istorii, el a avut multe necazuri, dar mulțumită patronajului lui Dumnezeu și profundă religie, locuitorii regiunii au găsit de fiecare dată o forță pentru renaștere. Astăzi, și-a recăpătat întru totul măreția, călcată în deceniile lungi de obscurantism ateu.

Abode pe malurile Donului

Transformarea Mântuitorului Ust-Medveditsk mănăstire de călugărițe a fost inițial mascul. Fundația sa datează din 1638. Locul lângă viitoarea mănăstire a fost ales în apropierea lui Don pe malul lacului, adiacent la malul ariei de stepă. Privind înainte, trebuie remarcat faptul că o asemenea locație a mănăstirii a fost plină de probleme serioase. În unele locuri albia râului se îngustează, iar gheața de primăvară se închide adesea cursul, ceea ce duce la scurgeri, mortale tuturor celor care au ales malurile sale de reședință.

Populația principală a marginilor cazacilor a fost format din stabilit aici, la rândul său, a XV și XVI secole, țărani fugari care fugeau de asuprirea iobăgiei, care a predominat în regiunile centrale ale Rusiei. S-au așezat marile trasee care se întindea de-a lungul malurilor râurilor Yaika, Urale, Volga și Don. În 1570, Ivan cel Groaznic le-a dat un statut oficial, încredințând protecția frontierelor de stat de vecinii săi agresivi.

Manastirea Schimbarea la Ust-Medveditsk, fondat la cererea cazacilor, îndreptate în 1636 țarul Mihail Fedorovici, a fost destinat pentru colegii lor, care au venit să se odihnească pe bătrâneții sau din cauza rănilor. Obțineți permisiunea corectă, District Armata a alocat pentru construcția mănăstirii parcela substanțială de teren este situat pe malul stâng al Don, nu departe de gura râul Medveditsa, al cărui nume era pentru totdeauna inclus în numele mănăstirii.

Manastirea-cetate

Momentul în care a fost înființată mănăstirea Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsky a fost extrem de neliniștită, iar satele cazașilor au fost adesea ucise de tătari. Ca urmare, unul dintre ei frățești celule ridicat nou ars într-un incendiu, iar în 1652 sa decis să transfere mănăstirea de pe malul drept al Donului, sunt dificil pentru nomazii, și, prin urmare, mai sigure. În acest scop, am ales un parcel spațios și de nivel, mărginit de o bancă mare abruptă.

În timpul începutului construcției noii mănăstiri, s-au păstrat informații foarte contradictorii. În același timp, este bine stabilit că sa întâmplat pe ordinea patriarhului Nikon, eliberarea de performanță de muncă o mulțime de bani, și că, în 1565, pe malul înalt al Don a fost construit din lemn, Biserica Schimbarea la Față.

Din documentele istorice care ne-au coborât, rezultă că Mănăstirea Ust-Medveditsa Spaso-Preobrazhensky construită pe un nou loc a fost construită conform tuturor regulilor fortificației. Din raidurile nomazilor din toate părțile, a fost protejată de o puternică groapă de pământ și un șanț sapat înaintea ei. Înăuntru, în afară de biserică și celula abatelui, se găseau, de asemenea, o reședință și douăsprezece celule frățești. În tot acest timp, locuitorii mănăstirii erau paisprezece oameni.

Formarea mănăstirii și consolidarea economiei acesteia

Manastirea Ust-Medveditsk Spaso-Preobrazhensky, a cărui istorie este indisolubil legată de Don cazacii, încă de la începuturile sale a fost sub grija District Armatei, care comanda face toate eforturile pentru a se asigura că fug de acolo, veterani de luptele din trecut în nici un fel nevoie. În același timp, în anii războiului mănăstirea a avut o valoare pur practic - pe teritoriul său, a fost protejat de terasament amenajat un spital pentru răniți. Dar lucrul cel mai important a fost faptul că de departe rândul său, a mănăstirii Ruse a servit ca un bastion al ortodoxiei și a fost centrul său spiritual.

La sfârșitul secolului al XVII-lea și al primei jumătăți a secolului al XVIII-lea, Mănăstirea Ust-Medveditsky, Mântuitorul-Transfigurare, și-a consolidat pe deplin poziția economică. Mărimea alocațiilor care îi aparțin au crescut semnificativ. Din documentele din 1705 se știe că în posesia mănăstirii au fost mai mult de șaizeci și cinci de mii și jumătate de dessiatini de pământ. În plus față de terenurile arabile, acestea au inclus terenuri forestiere și pescuit.

Din moment ce viata material mânăstire a dobândit o stabilă și durabilă, că fratele său a devenit alimentată nu numai de îngrijire medicală la cazaci, ci și pe toți cei care au dorit să ia vălul. În consecință, numărul de locuitori în această perioadă a crescut semnificativ.

Când în 1707 o rebeliune a izbucnit sub conducerea lui Ataman Bulavin cauzate de politica lui Petru I, care vizează restricționarea drepturilor Don cazacii, zidurile mănăstirii au găsit adăpost orfani cazaci uciși în ciocnirile cu forțele guvernamentale. Mulți dintre ei, după ce au ajuns la vârsta potrivită, au luat și ei juraminte monahale.

Problema care a lovit noaptea de Paște

La mijlocul bisericii de lemn din secolul al XVIII-lea, una dintre primele cladiri monahale, prost putrezite, și în mod clar a existat o întrebare cu privire la construirea unei noi biserici de piatră. Dar aceste intenții bune nu au fost să fie îndeplinite în vederea dezastrului, cauza care a fost lăcașul befallen dezastru.

După cum sa menționat mai sus, deseurile de gheață de primăvară adesea blochează secțiuni înguste ale albiei Don, ca urmare a apariției scurgerilor, provocând mult rău locuitorilor din zonă. Cele mai grave consecințe ale acestui fenomen natural au fost în 1752. Două râuri au ieșit din bănci - Don și Medveditsa. Se topește apă într-o asemenea măsură substituirea unei bănci mari și abrupte, care a fost Spaso-Preobrazhensky Manastirea Ust-Medveditsk că solul a devenit instabilă și în multe locuri formate alunecări de teren.

În fiecare zi situația sa înrăutățit. Pe pereții clădirilor au apărut și a crescut fisura, și au început încet să se scufunde în sol rapid, dintr-o dată mutat la marginea râului și să ia asemănarea de masă în vrac și instabilă. Tragedia completă a avut loc în Ajunul Paștelui, atunci când panta dealului pe care manastirea a fost, cu toate clădirile ridicate pe acesta clinti și sa prăbușit într-un Don debordant.

Deoarece evenimentele din ultimele zile au pregătit locuitorii mănăstirii pentru această evoluție a evenimentelor, niciunul dintre ei nu a suferit. Mai mult decât atât, toate cele mai valoroase, inclusiv icoane ale scrisului antic, cărți și vase de biserică a reușit să fie mutat într-un loc sigur în avans. Dar, în această noapte rece din aprilie, apa a măturat toate buștenile construite de mai mulți ani de munca perseverentă a mai multor generații și aceasta era baza vieții mănăstirii.

Aranjament într-un loc nou

Desigur, refacerea mănăstirii în locul ei anterior nu avea sens, din moment ce un asemenea dezastru s-ar putea întâmpla din nou. De aceea, a fost aleasă o nouă locație pentru mănăstire, care se afla în amonte de prima jumătate de veac. Acolo, pe deal, inaccesibil apelor de izvor, în 1754 a fost așezată mănăstirea Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsky, care a supraviețuit până în prezent.

În următorii ani, o biserică de piatră dedicată Transfigurării Domnului a fost înălțată pe teritoriul său, precum și corpurile parohiale, celulele fratelui și o serie de anexe. Călugării se rugau în mod constant Domnului pentru iertarea păcatelor, conform cărora le-a permis să supraviețuiască unei astfel de nenorociri grave.

Transformarea mănăstirii într-o femeie

O nouă pagină în viața mănăstirii a deschis un deceniu mai târziu, când ordinul Sfântului Sinod, a fost transformată în mănăstire de femei. Acest eveniment a avut loc în iunie 1785. Se crede că sinodală ia determinat pe oficialii la cererea de decizie comunicată St. Petersburg trupe sergentului AI Ilovaiskaya care a avut o mulțime de comunicare acolo.

Deci, a fost sau nu - nu este cunoscut pentru sigur, dar numai în celulele din stânga în curând foștii locuitori, este situat patruzeci de fecioarele din sat este situat în apropiere de Sirotinskaya care a format acolo o comunitate ortodoxă de sex feminin. Toate acestea a vrut să renunțe la stilul de viață stă bine sexul lor, și pentru toată lumea să se închidă în interiorul zidurilor mănăstirii. Prima lor stareță a fost sora Trupei sergentul Maria Karpova și duhovnic - septuagenar tatăl diacon Vasile (Mihailov).

Înlăturarea temporară a mănăstirii

Cu toate acestea, Hristos nu a reușit un bun Settle mireasa intr-un loc nou ca a lovit probleme, pe care nimeni nu putea să prevadă, și care sa dovedit a fi dezastruos pentru inundații de primăvară mănăstirea a râului. Ea a venit din capitală, în cazul în care la acel moment regulile împărăteasa Ecaterina a II, lăsând amintirea lui politică dură domnia față de biserică. Will Împărătesei în timpul domniei sale în Rusia au fost o perioadă de secularizare (convulsii) terenuri Biserica statului, precum și închiderea a numeroase mănăstiri.

În 1788, ea a emis un decret privind eliminarea unui număr de mănăstiri ale eparhiei Voronej, inclusiv dovedit și mânăstire Ust-Medveditsk Mântuitorul-Schimbării. Era deja imposibil să-l salveze. Situat pe teritoriul bisericii mănăstirii a primit statutul de biserică parohială, maicile au fost desființate pe toate cele patru laturi, iar proprietatea vândut. În aceeași casă, care a folosit pentru a fi sferturi abatelui, găzduit instituția pelviana.

Ani de la restaurarea mănăstirii

Zece ani mai târziu, când tronul Rusiei a urcat pe fiul lui Ecaterina a II, Împăratul Paul I, el a anulat ordinul de mama, și mănăstirea Serafimovich Ust-Medveditsk Spaso-Preobrazhensky a fost restaurat. Trebuia să-l facă, ca și mai înainte, un bărbat, astfel încât să poată trăi cazacii speriati de lupta secolului, dar apoi a refuzat gândul, iar manastirea a fost returnat maicilor. Chiar si maestrul a ramas aceeasi - cu toate acestea Maria Karpova. Mai târziu, pentru munca sa, a pus pe aranjamentul vieții monahale în mănăstire, a fost distinsă cu stick-ul Abbot, care este un premiu foarte onorabil.

După moartea ei, care a urmat în 1827, mănăstirea a fost condusă de noul prioress - Augustus. Iumimitatea ei a durat opt ​​ani și a fost marcată de o inovație extrem de importantă. La ei cazacii locali li sa permis să-și dea tinerilor lor fiice pentru educație într-o mănăstire. De-a lungul anilor petrecuți în interiorul zidurilor sale, fetele nu numai că a învățat cântând biserică și legea lui Dumnezeu, dar care trăiesc în unele celule ale maicilor, însușit regulile de puritate spirituală și moralitatea.

Întorcându-se apoi la viața lumească, au fost exemple de virtute adevărate. Acest efect foarte benefic asupra climatului spiritual al întregii regiuni și a înălțat în ochii locuitorilor izvorul evlaviei - mănăstirea Salvator-Transfigurare Ust-Medveditsky. În Rusia acei ani, această practică de educație era chiar nouă. Hegumen Augustus și-a încheiat călătoria pământească în 1835, iar după moartea ei, locuința a fost lovită de nenumărate calamități.

Mijlocitorul arhiepiscopului Ignatie

Faptul este că în acel an Sfântul Sinod a revizuit regulamentul privind mănăstirea, publicat de el în 1798, iar noua ediție nu a inclus punctele care i-au dat dreptul de a primi beneficii de stat. A fost o adevărată lovitură pentru surori. De acum înainte, ei nu numai că au pierdut ocazia de a se angaja în caritate (inclusiv educația fiicelor cazaci), dar au fost, de asemenea, condamnați la foame.

Călugărițele au fost conduse de arhiepiscopul Ignațius, care a condus eparhia în acei ani. El a aplicat personal o petiție la numele cel mai înalt, și datorită ordinului dat de împăratul Nikolai Pavlovici, locuitorii mănăstirii au fost restabiliți în drepturile lor și nu ar mai putea să se teamă de viitor.

Superior al Mamei - educator al regiunii Donetsk

De la mijlocul anilor șaizeci ai secolului al XVIII-lea viața mănăstirii este marcată în timpul domniei celui mai faimos dintre ei mama Superior - Arsen, care în 1864 a condus Mănăstirea Schimbarii la Fata Ust-Medveditsk. O fotografie a ei din acei ani este prezentată în articol. Aristocrată, fiica celebrului dictator militar al acelor ani, generalul MV Sebryakova, aceasta fiind una dintre femeile cele mai educate ale timpului ei, să depună toate eforturile pentru a răspândi alfabetizare în rândul călugărițelor mănăstirii, mulți dintre ei nici nu ar putea citi, nici scrie, și a consacrat o mulțime de timp se îngrijește de educația locuitorilor din întreaga regiune.

scrierile Arsenii ale Stareța în mănăstirea a deschis colegiul inițial de patru ani, cu o înscriere a copiilor din familii de foarte diferite pături sociale ale societății, inclusiv aristocrației și birocrația. În ea, în afară de legea lui Dumnezeu și limba slavă este predat, de asemenea, matematică, limba rusă, geografie și istorie. Există, de asemenea, a fost deschis un studio de artă, unde a condus o stareță de clasă, care a avut un talent natural în domeniul artei. Clasele la școală au continuat până în 1918.

A doua închidere a mănăstirii

Timp de zece ani după lovitura de stat din octombrie, surorile au încercat cumva să salveze mănăstirea Salvator-Preobrazhensky Ust-Medveditsky, condamnată la o închidere iminentă. Descrierea vieții lor în acei ani poate fi găsită printre amintirile lăsate de un martor ocular al evenimentelor - profesorul local T.V. Polyakova. Vorbește despre cum călugărițele au format o comună agricolă și, în schimbul locațiilor pe care le-au ales, au dobândit o mică casă în care trăiau împreună și se rugau lui Dumnezeu.

Ea își amintește cum martie 1927 a emis un decret privind închiderea mănăstirii, și cât de multe dintre maicutele au fost arestați și au dispărut pentru totdeauna în mașinile deținuților, luându-i la tabără. Cei care au reușit să evite această soartă au fost deportați în regiunea Rostov în timpul războiului, de unde unii s-au întors în țările lor natale. Imediat după închiderea mănăstirii, o colonie de copii a fost plasată în interiorul zidurilor sale, care a fost ulterior înlocuită cu o serie de instituții economice situate acolo.

În 1933 Ust-Medveditskaya Stanitsa a fost transformat într-un oraș și redenumit în onoarea faimosului scriitor sovietic Alexander Serafimovich, aducerea pe teritoriul său lăcașul, după care a urmat renaștere lui în anii perestroikăi, au devenit denumite Mănăstirea Ust-Medveditsk Schimbării (oraș Serafimovich).

Cu toate acestea, înainte ca țara să treacă la renașterea spirituală, ea a fost destinată să suporte nenumărate nenorociri și nenorociri, dintre care principalul a fost războiul. Se întâmpla astfel că fosta mănăstire se afla în groapa luptelor și, ca rezultat, aproape toate clădirile sale au fost distruse. Numai construirea Bisericii de la Mama lui Dumnezeu a supraviețuit prin miracole, care au supraviețuit până în zilele noastre într-o stare foarte deplorabilă.

Renasterea manastirii

În 1991, când în urma credincioșilor de restructurare au fost returnate la o mare parte din ceea ce au luat în mod ilegal departe în timpul numeroaselor campanii anti-religioase, începând mod de renaștere sale și a rămas în fostul sat cazaci, acum cunoscut sub numele de orașul Serafimovich. Manastirea Ust-Medveditsk Schimbării trebuia inițial să facă un om, și înainte de începerea lucrărilor de restaurare pe teritoriul său stabilit patru călugări și câțiva novici.

Ei erau destinați să se țină în mănăstire doar 10 ani, deoarece mai târziu Sfântul Sinod a decis să-l readucă la statutul de mănăstire. Cu toate acestea, în această perioadă, călugării au reușit să efectueze cea mai urgentă activitate economică, dincolo de puterea mâinilor femeilor. În special, au demonstrat rămășițele centralei electrice care fusese acolo în ultimii ani, au reconstruit acoperișul bisericii, au amenajat biserica casei și au construit încăperi pentru celulele fratelui.

În plus, ei au arat mânăstirile închiriate de o sută nouăzeci de hectare de pământ. Toate acestea au facilitat în mare măsură viața comunităților numeroase femei relocați în Mănăstirea Ust-Medveditsk Schimbării (oraș Serafimovich), în 2001, pe ordinea personală a Patriarhului Alexei al II-lea în Ucraina. Patruzeci și trei de locuitori au continuat restaurarea mănăstirii, începută de predecesorii lor.

Lucrările noilor măicuțe de mănăstire

Surorile, conduse de călugărița George (Borovik), au lansat o activitate economică extinsă. În încăperile rămase din tabăra de pionierat, au creat un atelier de cusut, un magazin de pește și o prosforă. În plus, cu ajutorul autorităților orașului, a fost posibilă punerea în funcțiune a unei fabrici de băi și spălătorii și construirea unui magazin pentru fabricarea structurilor de beton, în care rezidenții Serafimovici lucrează pentru angajare. Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsk Mănăstirea Femeilor, datorită acestor măsuri, a asigurat o bază materială fiabilă.

O mare lucrare a fost făcută de surori și de restaurare a formei de înflorire a mănăstirii. Au fost așezate paturi de flori, paturi de flori și căi de grădină. Cea mai mare atenție este acordată obiectelor pentru care a fost renumită mănăstirea Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsky. Atracțiile care sunt incluse în complexul său, precum și adăposturile ținute în temple, astăzi, ca mulți ani în urmă, atrag mii de pelerini.

Templele și atracțiile mănăstirii

Vorbind despre ele, ar trebui să înceapă cu celebrele peșteri, săpate chiar și în timpul domniei stareța Arseny. Ele sunt aranjate în așa fel încât fiecare coborât în ​​ele să devină, ca atare, un martor al ultimelor zile ale slujirii pământești a lui Hristos. Înaintea lui apare Calea Crucii și drumul de-a lungul căruia Mama lui Dumnezeu a mers la Calvar. În același loc, în peșteri, puteți vedea piatra miracolă pe care mama Superior Arsenie sa rugat. În timpul uneia dintre aceste rugăciuni, a fost onorată să contemple Regina Cerului. Se spune că pe piatră există încă amprente și mâini ale starețului stareț.

Interesul fără îndoială este clopotnița, care se află pe locul unde a fost construit un templu în secolul al XVIII-lea, care a fost aruncat în aer în 1934 prin ordin al autorităților. Din el a rămas numai arcul, păstrat până astăzi. În diafragma ei, prin ordinul eugenului George și clopotele au fost instalate. Există, de asemenea, alte atracții, care sunt la fel de mândri de nu numai locuitorii din Serafimovici, ci și întreaga regiune Volgograd.

Manastirea Ust-Medveditsk Schimbării după o lungă perioadă de restaurare și de lucrările de construcție a deschis ușile celor două biserici: una - în onoarea Kazan Icoanei Maicii Domnului, consacrat în 2012, și un altul - dedicat Schimbării. Acoperișul său este încoronat de treizeci și trei de domuri.

Manastirea, care a devenit un loc de pelerinaj

Manastirea Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky, a carui adresa este regiunea Volgograd, Muntii. Serafimovici, st. Preobrazhenskaya, 7 ani, astăzi, ca și în anii precedenți, atrage un număr mare de pelerini. Ei vin aici pentru a se închina la altarele sale, principala din care este considerată o piatră miraculoasă, despre care conversația era mai înaltă. În ciuda faptului că mănăstirea se află departe de orașele mari și de autostrăzile federale, este întotdeauna plină de vizitatori.

Mai jos sunt informații pentru cei care doresc să viziteze Mănăstirea Mântuitorul-Transfigurare Ust-Medveditsa. Cum să ajungeți la Serafimovici și să vedeți acest monument revival la viață al antichității ortodoxe ruse, este descris în detaliu în ghidul regiunii Volgograd. Pe scurt, vă putem informa că proprietarii de transport personal sunt sfătuiți să ajungeți pe autostrada Rostov. Trecând la Kalach-on-Don, ar trebui să traversați Donul și, după ce ajungeți la Surovikino, să virați în dreapta, în conformitate cu semnul rutier indicând calea spre Serafimovici.

În plus, puteți utiliza serviciile numeroaselor agenții de turism din Volgograd, organizând excursii la mănăstirea Transfigurație Ust-Medveditsky. Faptele interesante și informațiile istorice despre participanții la călătoriile din trecut și de astăzi vor fi informați de către ghizi profesioniști, a căror poveste va completa în mod plăcut impresia generală a excursiei.