Manastirea Theotokos-Crăciun, orașul Vladimir. Rectorul Hegumen Cyril

Atunci când, odată cu apariția perestroika a început să se întoarcă biserici și mănăstiri ale dintâi, era necesar să se depășească multe dintre dificultățile asociate cu evacuarea celor care au stabilit acolo în anii socialismului. Uneori pentru asta aveam nevoie de perseverență și chiar de curaj. Este aceste calități și a luat starețul Vladimir Crăciun mănăstirii Abbot Chiril, pentru că el a trebuit să se ocupe cu atotputernică de organizare a KGB-ului de mai mulți ani a fost găzduit în incinta mănăstirii. Dar despre totul în ordine.

Principala mănăstire a Rusiei antice

Una dintre cele mai vechi din țară, Vladimir Mănăstirea Nașterea Domnului la crearea în 1337 a Sfintei Treimi-Serghie a fost principalul centru al monahismului în Rusia de Nord-Est. Din cronicile antice se știe că a fost fondat la rândul său, a XII și XIII, prințul Vladimir, a zecea fiul lui Yuri Dolgoruky - Vsevolod, primind pentru mulți copii, ea a produs lumina (12), poreclit Cuibul Big.

Se crede de obicei că Fecioara-Crăciun mănăstire de călugări în Vladimir ia începutul de la data de a pune în ea o biserică de Crăciun de piatră. Acest eveniment sa întâmplat, așa cum reiese din cel mai vechi manuscris, numit "Cronica Laurenților", în august 1191, în prezența Marelui Duce și a întregului său anturaj.

Flavia marelui prinț

Când mănăstirea a apărut după biserică, Vsevolod Yuryevich la patronat în orice mod posibil, scotând pe frați în posesia veșnică a multor sate și a unor ținuturi. În plus, prințul se ocupa de organizarea vieții interioare a mănăstirii. Cu participarea sa directă din primele zile ale mănăstirii, a fost înființat un cămin - un ordin în care niciuna din populație nu avea proprietăți personale și toată proprietatea era în posesie colectivă. Ele au fost, de asemenea, puse pe rând abații mănăstirii Episcopii Vladimir Simon și Mitrofan.

Având un astfel de început glorios, în secolele următoare mănăstirea Maica Domnului-Crăciun își dezvoltă și întărește activ pozițiile spirituale și materiale. Este cunoscut faptul că, după invazia tătară a provocat mitropoliți ruși muta scaunul său din orașul devastat de la Kiev Vladimir, locul său de reședință, care le-au ales este mănăstire de Crăciun, ceea ce ia dat statutul unei catedrale. Ca urmare, în timpul domniei lui Ivan cel Groaznic, mănăstirea a fost considerată una dintre primele din stat.

Invazia lui Khan Batu

Cu toate acestea, în istoria mănăstirii au existat și pagini amare, amintirea cărora umple inima cu durere. În 1237, orașul Vladimir a fost invadat de nenumărate hoarde ale lui Khan Baty. În focul focului, au murit numeroase temple și un turn. Locuitorii din oraș au fost uciși sau furați în sclavie.

Nu a trecut partea de necaz și mănăstirea Fecioară-Crăciun. În mâinile nomazilor, martiriul a fost administrat de Arhimandritul Pakhomii și de toți frații care i-au condus în acei ani. Numeroase clădiri construite în ultimii ani, tătarii au jefuit și au trădat la foc. Când a izbucnit fumul focului și au fost îngropate trupurile călugărilor și staretul lor, a fost necesar să se înceapă din nou amenajarea vieții monahale.

Manastirea - locul de înmormântare al lui Alexandru Nevsky

De atunci, evenimentul istoric izbitoare a fost înmormântarea aici Marelui Prinț Alexander Nevsky, care a murit în 1263 în Gorodets, unde locuia, întorcându-se de la Hoardei. Trupul său a fost plasat într-o criptă, aranjată în biserica de Crăciun a mănăstirii. Din cauza acestei după transferul tronului lui Vladimir la Moscova (1325), Mănăstirea Nașterea a primit în mod regulat de conducătorii Rusiei, care au dorit să-și onoreze memoria strămoșul său ilustru, contribuții generoase. Acest lucru a servit drept ajutor pentru dezvoltarea și prosperitatea acestuia.

Participarea stareților mănăstirii la afacerile de stat

Starea Manastirea a crescut în mod constant, și, ca rezultat, în 1598, atunci când problema alegerii tronului unui nou suveran în locul defunctului Fiodor Ivanovici, Abbot lui Varlaam a fost chemat la Moscova și a devenit unul dintre semnatarii scrisorii, care a deschis calea domniei lui Boris Godunov.

Următorul abate al mănăstirii - arhimandritul Isaia - a intrat și în istorie. În timpul necazurilor, el ar putea servi, și False Dmitri I, devenind în 1605 duhovnicul său, și de a câștiga aprecierea primul Romanovilor - tarului Mihail Fedorovici, punând semnătura sa la alegerea de Merit. Atunci când, în iunie 1619 la Catedrala Adormirii Kremlin a avut loc ceremonia de plasare tronul patriarhal Mitropolitul Filaret (Romanov) - tatăl ales șase ani în urmă, împărat, arhimandritul Isaia a fost unul dintre principalii participanți.

Declinul statutului mănăstirii

În secolul al XVI-lea, mănăstirea Maica Domnului - Crăciun a fost forțată să renunțe la poziția sa dominantă printre alte mănăstiri ruse, pe care le-a avut până atunci. În anul 1561, decretul țarului Ivan cel Groaznic a apărut că, de acum înainte, principalele mănăstiri ruse ar trebui considerate Trinitatea-Sergiu Lavra. Astfel, Manastirea Vladimir a devenit un rang inferior si a ocupat locul al doilea.

Acest statut a fost menținut până la apariția la St. Petersburg a Lavrei Alexander Nevsky, care, conform decretului lui Petru I, la transferat pe poziția a treia. Cu toate acestea, aceasta a oferit călugărilor posibilitatea de a practica încă o dată una dintre cele mai importante virtuți creștine - umilința.

In timpul domniei pios diocezei împărăteasa Elisabeta Vladimir a fost format, iar mănăstirea de Crăciun a devenit sediul capului său - Mitropolitul Platon. Ca reședință metropolitană, a existat până în 1789, când a fost înființată eparhia lui Vladimir și Suzdal și toți domnitorii ulteriori și-au plasat reședințele în Suzdal.

Pierderea monumentului arhitectural

În secolul următor, sau mai precis în 1869, mănăstirea a pierdut una dintre atracțiile sale principale - biserica veche, construită în perioada pre-mongolă, Biserica Nașterii. Adevărul este că, cu câțiva ani înainte ca mănăstirea să fi fost vizitată de țarul Alexandru al II-lea și, examinându-l, a observat că biserica are nevoie în mod evident de restaurare.

Se pare că intențiile bune, dar, după cum știți, sunt căptușite cu un drum spre iad. Ca rezultat, biserica, o dată apărată înaintea hoardei tătari, sa dovedit a fi neputincioasă în fața prostiei umane. Era un oficial foarte zelos care a ordonat să-l demoleze, deoarece a provocat o plângere din partea persoanei celei mai înalte și în locul pustiu pentru a construi unul nou. Când țarul a aflat de acest lucru, nimic nu putea fi făcut.

Apocalipsa secolului XX

După lovitura de stat din octombrie, mănăstirea a devenit pentru mulți ani locul unde a fost întâi locația Cheka, apoi înlocuită succesiv de OGPU, NKVD și, în cele din urmă, KGB. Aici a fost construirea centrului de detenție preventivă. În perioada represiunilor staliniste, din anii 1920 până la mijlocul anilor `50, în spatele zidurilor puternice ale mănăstirii, au fost executate execuții în masă și îngroparea victimelor terorii. Ororile invaziei lui Batu, care a vizitat aici șapte sute de ani în urmă, a fost palidă în comparație cu coșmarul sângeros pe care națiunea victorioasă și-a aranjat-o.

Înapoi la cel patrat

În timpul perestroika, mănăstirile lui Vladimir, ca și alte mănăstiri din Rusia, au început o cale dificilă de renaștere. În 1991, bisericile și teritoriul mănăstirii Maica Domnului-Crăciun au fost restaurate, lăsând în urmă departamentul KGB situat acolo. Frații monastice nou formate, în frunte cu egumenul Chiril (Surkov), a făcut o treabă excelentă și ușor pentru a restabili ceea ce a fost de-a lungul anilor regimului totalitar distrus sau reconstruite, astfel încât și-a pierdut caracterul său istoric.

În această afacere dificilă, călugării au fost asistați atât de organizațiile publice ale orașului, cât și de oamenii laici obișnuiți, care se înrădăcineau pentru mormintele profanate. Faptul că munca pe termen lung a fost un succes, iar viața monahală din nou a intrat în direcția lui, marele merit al egumenul Chiril - maestru prudentă și înțeleaptă a mentorului spiritual al călugărilor.