Porțile Regale din Templu (foto)

Toată lumea care a vizitat vreodată o biserică ortodoxă a văzut usi duble vizavi de tron, care duce la altar și simbolizează porțile Paradisului. Acestea sunt porțile regale. Ele sunt un fel de moștenire, păstrată din timpurile creștine timpurii, când altarul a fost separat de restul templului de două coloane sau o barieră scăzută. după schisma bisericii Bariera sa păstrat numai în unele Bisericile catolice, în ortodocși, el, după ce sa schimbat, sa transformat într-un iconostas.

Icoane pe porțile Edenului

Ușile Împărătești ale templului sunt decorate cu icoane, a căror selecție este reglementată de tradiția stabilită. De obicei, aceasta este imaginea celor patru evangheliști și scena Buna Vestire. Sensul simbolic al acestei combinații este destul de evident - Arhanghelul Mihail evanghelizării lui proclamă că ușile Raiului sunt deschise din nou, iar Sfânta Evanghelie arată calea care duce la ea. Cu toate acestea, aceasta este doar o tradiție și nu o lege care cere respectarea strictă.

Uneori porțile regale sunt decorate diferit, iar dacă sunt frunze mici, ele nu au deloc icoane. De asemenea, datorită tradiției pe care a dezvoltat în bisericile ortodoxe, din partea stângă a porților regale plasate icoana Preasfintei Fecioare Maria, iar pe partea opusă - Mântuitorul, care este urmată de o pictogramă a unui sfânt sau o vacanță, după care templul a fost consacrat.

Ornamente, plasate pe ușile regale ale capelelor laterale și deasupra lor

Dacă templul este suficient de mare și pe lângă altarul principal are încă două capele, atunci adesea porțile unuia dintre ele sunt decorate doar cu imaginea Bunei Vestiri în creștere, iar cealaltă cu patru evangheliști. Dar acest lucru nu este întotdeauna posibil cu mărimea pe care o au porțile imperiale ale iconostasului în biserică. Evanghelicii în acest caz pot fi reprezentați sub formă de simboluri. Oamenii apropiați de biserică știu asta simbol al evanghelistului Matthew este un înger, Luke este un Taur, Mark este un leu și John este vultur.

Tradiția bisericii definește de asemenea imaginile de deasupra Usilor Regale. În cele mai multe cazuri, această scenă a „Cina cea de taină“, dar de multe ori, de asemenea, apare și „comuniunea Apostolilor lui Isus Hristos“, care se numește Euharistie, precum și Vechiul Testament sau Poarta Noul Testament Trinity decorarea regelui. Fotografii ale acestor opțiuni pot fi văzute în acest articol.

Caracteristici ale fabricării și decorării porților regale

În orice moment, înainte de arhitecții implicați în crearea lor, au deschis posibilități largi creative. Pe lângă aspectul, designul și designul, rezultatul lucrării depindea în mare măsură de ceea ce au fost făcute de ușile regale. Vizitând temple, puteți vedea că au folosit o varietate de materiale, cum ar fi lemnul, fierul, porțelanul, marmura și chiar piatra obișnuită. Uneori preferința acordată uneia dintre ele a fost determinată de concepția artistică a artistului și uneori de disponibilitatea unuia sau a altui material.

Poarta Regală este intrarea în Paradis. De obicei, ele sunt cea mai decorată parte a iconostasului. Pentru design diferit tipuri de fire și aurire, parcelele frecvente ale cărora sunt imagini ale ciorchinilor de struguri și ale animalelor de paradis. Există, de asemenea, Porțile Regale, executate sub forma Orașului Ceresc al Ierusalimului. În acest caz, toate icoanele sunt plasate în templele de arcă, încoronate cu glavii cu cruci. Există multe opțiuni de design, dar în toate cazurile porțile sunt situate strict în mijlocul iconostasului, iar în spatele lor este tronul și mai departe - locul montan.

Originea numelui

Numele au primit de la faptul că, potrivit doctrinei, în timp ce Preasfântul Sacrament prin ei invizibil pentru laicii din Împăratul Slavei, Isus Hristos. Cu toate acestea, acest nume există numai în Ortodoxia Rusă, în bisericile grecești numite "Sfinți". În plus, numele "Portalul regal" poate avea și rădăcini istorice profunde.

În secolul al IV-a, atunci când creștinismul a devenit religie de stat, și a ieșit din subteran, pe ordinea de cult împăraților romani în orașele de case particulare au fost transferate la bazilica, este cea mai mare clădiri publice. De obicei, acestea găzduiau curți și schimburi comerciale.

Întrucât numai împăratul și șeful comunității, episcopul, aveau privilegiul de a intra prin intrarea principală, aceste porți erau numite "Royal". Doar acești oameni, fiind cei mai onorabili participanți ai rugăciunii, aveau dreptul să treacă solemn prin ei în clădire. Toți ceilalți aveau uși laterale. De-a lungul timpului, când în bisericile ortodoxe s-au format altare, acest nume a trecut la cel care conducea în ele usi duble.

Formarea altarului în forma sa modernă

După cum reiese din rezultatele cercetării, formarea părții de altar a templelor în forma în care există acum a fost un proces foarte lung. Se știe că la început a fost separat de camera principală doar prin partiții mici și mai târziu prin voaluri numite "catapetasme". Acest nume a fost păstrat până în prezent.

În unele momente de serviciu, de exemplu, în timpul sfințirii, cortina a fost închisă, cu toate că de multe ori se înțelegeau fără ei. În general, în documentele referitoare la primul mileniu, menționarea lor este rară și, mult mai târziu, acestea au devenit parte integrantă a porților regale, au fost decorate cu imagini ale Fecioarei și a diferitelor sfinți.

episod amuzant asociat cu utilizarea de voal, poate fi găsit în viața Sfântului Vasile cel Mare, care a trăit în secolul al IV. Vei afla că sfântul a fost forțat să intre în utilizarea acestui atribut nu este folosit de el înainte de numai din cauza diaconul său se holbeze în mod constant la femei, care au fost prezenți în biserică, decât cu încălcarea clară a liturghiei solemne.

Semnificația simbolică a Porților Regale

Dar porțile regale din biserică, ale căror fotografii sunt prezentate în articol, nu reprezintă un element obișnuit al aspectului interior. Din moment ce altarul din spatele lor simbolizează Paradisul, sarcina lor semantică este că ele reprezintă o intrare în ea. În închinarea ortodoxă, acest înțeles își găsește deplina reflecție.

De exemplu, în seara și privegherii de toată noaptea în acest moment este deschiderea poarta împăratului, templul aprins lumina care simbolizează umplerea lumina cerească. Cu toate acestea, cei prezenți în acest moment fac un arc în talie. Același lucru fac și în cazul altor servicii. În plus, în tradiția ortodoxă, trecând prin Porțile Regale, semnul crucii și faceți un arc. Pe parcursul întregii săptămâni de Paști - Săptămâna Bright - Poarta Regelui în templu (foto, la sfârșitul articolului) nu sunt închise, din moment ce Isus Hristos este suferința Lui pe cruce, moartea și învierea ulterioară, am deschis ușile Raiului.

Unele reguli ale bisericii referitoare la tema actuală

Conform regulilor stabilite, intrarea în porțile imperiale ale iconostasului în biserică este permisă numai clerului și numai în timpul serviciilor de închinare. La ora obișnuită, ei sunt obligați să folosească așa-numitele ușile diaconului, situate în partea de nord și de sud a iconostasului.

Când ați terminat serviciul Episcopal, apoi se deschide Ușile Împărătești și numai Subdiacon sau închide Ponomariov, dar ei nu au voie să stea în fața tronului, și când intră în sanctuar, au luat de locuri pe fiecare parte a lui. De asemenea, episcopul deține dreptul exclusiv de a intra în altar fără servicii de închinare îmbrăcate.

Numirea liturgică a Porților Regale

În timpul Liturghiei, Porțile Regale joacă un rol foarte important. Este suficient să menționăm mici de intrare atunci când este luat cu Evanghelia Vezi diacon a intrat prin poarta și înapoi în antrenat altar prin regal. Această acțiune are un înțeles dogmatic profund. Pe de o parte, simbolizează Întruparea, ca urmare a căreia lumea a găsit Mântuitorul, iar pe de altă parte - începutul slujirii publice a lui Isus Hristos.

Data viitoare când procesiunea de preoți urmează prin ei în timpul Marelui Intrare, însoțită de împlinirea cântecului cherubic. Pentru laicii care sunt prezenți în templu se naște Poartă cu vin - viitorul sânge al lui Hristos. În plus, în mâinile preotului există un disc (disc) pe care este Mielul - pâine, care va fi întrupată în trupul lui Hristos.

Interpretarea cea mai comună a acestui rit este că procesiunea simbolizează purtarea lui Hristos, luată din cruce și decedat, precum și poziția sa în mormânt. Continuarea Marelui Intrarea este citirea rugăciunilor euharistice, după care Cadrele vor deveni Sângele și Trupul lui Hristos. Pentru comuniunea laicilor, ele se desfășoară și prin Porțile Regale. Înțelesul Euharistiei este tocmai că Mântuitorul înviază în darurile sfinte, iar cei care iau parte din ele primesc moștenitorii vieții veșnice.

Aranjamentele păstrate

Există multe cazuri când Porțile Regale ca un altar au fost transferate de la un templu la altul. Acest lucru este valabil mai ales în anii perestroikăi, când a aflat de comuniști biserici distruse și credincioși în secret salvate, au fost instalate în noul iconostas, templele nou construite, sau cele care au fost restaurate după ani de neglijare.