Indiana zeita Durga

Tradiția spirituală indiană este politeistă, adică un set de zei și zeițe bazate pe închinare. Vom vorbi despre unul dintre ei - Durga - în acest articol.

Valoare nume

Numele pe care poarta-o pe zeita indiana Durga inseamna "invincibil". Cu toate acestea, acesta conține mult mai multe informații decât ar putea părea la prima vedere. Astfel, silabila "du" înseamnă patru demoni mari numiți asurați. Acești demoni sunt personificările foamei, sărăciei, suferinței și obiceiurilor proaste. "P" în numele acestei zeițe înseamnă boală. Și ultima silabă "ha" este cruzimea, necredința, păcatele și alte lucruri care sunt rele. Toate acestea se opun zeiței Durga. Semnificația numelui ei constă în victoria și depășirea tuturor acestor lucruri.

În plus, în Scriptura sacră a admiratorilor lui Durga "Durga-saptshati" există o listă care cuprinde o sută opt din numele său. Aceasta sugerează că zeița Durga, a cărei imagine este prezentată mai sus, nu este doar o zeiță, ci este și plinătatea feminității în divinitate. Cu alte cuvinte, ea este Zeita Mamă Mare, cea mai înaltă manifestare a puterii divine în aspectul ei feminin.

Venerarea și închinarea

Printre susținătorii zeița hindusă Durga este una dintre divinitățile feminine cele mai venerate. Miturile ne spun că, cu ajutorul ei, legendarul Rama la învins pe demonul numit Ravana. Krișna sa rugat, de asemenea, cu o serie de alte personaje miticale.

Închinătorii zeului Vișnu sunt venerați pe scară largă de Durga. În Shivaism, zeița Durga este considerată a fi soția lui Lord Shiva. Adepții considera Shaktism Parvati, exprimându-și astfel convingerea că, în fața Durga cauza rădăcină a lumii noastre concentrate - lumea iluziei, materie, forme și nume.

Apariția lui Durga

Unul dintre miturile care arată cum a apărut zeița Durga este conținută în Markandeya Purana. Potrivit acestei povestiri, din gura trinității hinduse Trimurti (Brahma, Shiva, Vishnu), în timpul furiei, sfera de foc a apărut. Apoi aceleași sfere au ieșit din toți ceilalți zei și demigodi. Încet, ei s-au îmbinat într-o minge mare de foc și lumină, care treptat s-au transformat într-o zeitate radiantă și frumoasă. Fața ei a fost creată din lumina lui Shiva. Părul lui Rama era țesut de strălucirea lui Rama. Și izbucnirea lui Vishnu zeița Durga își datorează propriile mâini. Lumina lunii ia dat o pereche de sâni și lumina soarelui (Indra) - trunchiul. Divinitatea apei din Varuna ia răsplătit șoldurile și, din energia zeiței țării Prithvi, fesele ei au apărut. Picioarele lui Durga au apărut din lumina lui Brahma, iar razele soarelui s-au transformat în degetele picioarelor. Păzitorii celor opt laturi ale lumii au răsplătit-o cu degete pe mâini. Lumina Kubera - zeul bogăției - ia dat lui Durga un nas, iar ochii zeiței Durga, din care exact trei, au apărut din strălucirea unui triunghi zeul focului Agni. Urechile au venit din strălucirea divinității aerului Maruta. În mod similar, alte părți ale corpului lui Durga au venit din lumina și strălucirea diferitelor zeități.

Mai mult, legenda spune cum toți zeii au prezentat Durga cu o armă. De exemplu, Shiva ia dat un trident, exact la fel ca el însuși. Din Vișnu a primit un disc, de la Varuna - o coajă, de la Marut - un arc și săgeți. De la alți dumnezei, ea a primit un topor, o sabie, un scut și multe alte mijloace de apărare și atac.

Această întreagă poveste arată că zeița Durga este o imagine colectivă care combină toate aspectele divinității, mobilizate în lupta împotriva răului. Această zeiță poartă în sine esența fiecăruia dintre zei și le unește într-o luptă comună cu întunericul, afirmând legea dharmelor.

Există și alte mituri despre povestea ei. Ele diferă în detalii, dar conceptul general rămâne același - în Durga toate forțele divine sunt combinate. De aceea, în unele texte este chiar identificat cu Absolutul.

Durga în mitologie

Multe povestiri mai mult sau mai puțin asemănătoare despre Durga își creează imaginea ca o generalizare a tuturor forțelor divine - așa este natura zeitei mame. Conform mitologiei indiene, o mamă mare se poate întrupa în diferite forme, astfel încât să se stabilească un echilibru și o armonie pe pământ. Oricum, toate poveștile despre Durga au un leitmotiv comun - lupta cu forțele întunericului personificate în demoni. Această luptă este una naturală pentru lumea noastră de nume și forme existente, datorită luptei și interacțiunii opuselor. Forțele răului din lume sunt foarte puternice, puternice, dar în cele din urmă ele duc la autodistrugere. Partea luminată întruchipează creativitatea și progresul, dar puterea sa este oarecum lentă și necesită timp.

Avantajul inițial, de regulă, este pe partea răului, forțele acestuia se unește rapid și încep să acționeze, rupând echilibrul. Cu toate acestea, atunci când forțele luminii sunt consolidate treptat, personificate în imaginea unui zeu sau a unei zeite, răul este învins și echilibrul pierdut este restabilit. Forțele răului se bazează pe calități precum invidia, egoismul, lăcomia, setea de putere, ura și violența. Bunul întotdeauna constă în nonviolență, sacrificiu de sine, pocăință, dragoste, slujire sacrificială și așa mai departe.

Semnificația spirituală a miturilor despre Durga

Opoziția dintre bine și rău, conform hinduismului, continuă în mod continuu, în primul rând, în interiorul fiecărei persoane. Răul este activat ori de câte ori apare furia, ura, mândria, lăcomia apar și atașamentele sunt demonstrate. Opusul lor este dorința de loialitate, compasiune, compasiune, nonviolență de a-și sacrifica propriile interese de dragul altora. Imaginea acestei lupte specifice în fiecare persoană reprezintă toate miturile despre Durga. Astfel, ele au o importantă dimensiune și semnificație psihologică și spirituală, permițând unei persoane să se străduiască să se ridice și să se dezvolte, depășind părțile și înclinațiile lor proaste.

Durga însăși, a cărei pictogramă de fotografie este situată mai jos, este o personificare a tot ceea ce este bun, drept și pozitiv într-o persoană. Prin urmare, venerarea și întărirea conexiunii rugăciune-spirituală cu ea îi permite unei persoane să se rădăcească în adevăr, bunătate și dreptate și să se dezvolte în direcția corectă.

Semnificația teologică a lui Durga

Trecând mai departe din zona subiectivă psihologică la descrierea teologică a acestei zeițe, trebuie remarcat mai întâi că acesta este un simbol al conștiinței non-duală a ființei, plin de energie. Ca o mamă mare, Durga depășește dizarmonia, care încalcă ordinea naturală a lucrurilor și cursul istoriei. Întotdeauna îi dorește pe toată lumea bună. Acest lucru se aplică în totalitate demonilor cu care se luptă. Natura luptei sale este de așa natură încât nu conduce la distrugerea viciului și nu la pedepsirea entităților malefice, ci la transformarea lor fundamentală internă. Acest lucru este ilustrat într-unul dintre miturile în care Durga spune că dacă ar fi distrus doar demonii puterii sale divine, ei ar merge în iad, în cazul în care, suferința, s-ar fi terminat evoluția lor. Dar lupta cu ei pe șanse egale le-au condus la mosteni o renaștere mai mare și în cele din urmă se transformă în lucruri bune. Aceasta este energia transformatoare a zeiței Durga.

Imagini ale lui Durga

Iconografic, Durga este portretizată ca o femeie frumoasă cu opt mâini. Cu toate acestea, numărul de mâini poate varia și poate ajunge chiar la douăzeci. În ei își ține brațele și diferite simboluri religioase. Tronul pentru ea este de cele mai multe ori un tigru sau un leu. În general, există o mare varietate în imaginile lui Durga. Acest lucru se aplică atât detaliilor, cât și conceptului general al icoanei.

Mantra

Principala mantra a zeiței Durga sună astfel: "Om dum Durgaye namaha". Există însă și altele. De exemplu, nouă manifestări diferite ale lui Durga sunt cunoscute în imaginea celor nouă zeițe ale Navaratri. Fiecare dintre ele are și mantra proprie.

Cinstea dincolo de India

Cultul lui Durga a început să se extindă în afara Hindustanului prin fluxul de procese culturale din secolele XX-XXI. În primul rând, acest lucru se datorează interesului pentru Occident care a apărut în est și spiritualitatea exotică. Consecința sa a fost un flux uriaș de pelerini, care au absorbit cu nerăbdare toate formele religiozității indiene.

Al doilea motiv a fost fluxul în direcția opusă, atunci când mulți și de Est indian, inclusiv profesori religioase și guru au inundat țările occidentale, există organizarea de școli și culte pretind zeități indiene lor. Popularitatea yoga este un alt factor care a jucat un rol important în răspândirea venerării lui Durga. În cele din urmă, interesul muzicienilor occidentali în muzica indiană și mantrele a avut de asemenea un impact. exemplu intern de acest lucru poate servi, de exemplu, RZHB track - eye Durga zeita sau compozitie Calm gotic - Durga.