Apostolul Petru și Apostolul Pavel. Primii apostoli, Petru și Pavel

Printre cei mai vechi urmași ai lui Isus Hristos, care au devenit fondatori ai Bisericii Sale Universale, există doi apostoli numiți credincioși primari. Acesta este apostolul

Pescar din Lacul Gennesaret

Despre Sfântul Apostol Petru știm că el vine din orașul Betsaida, situat la nord de Lacul Genesaret. Tatăl său Iona a venit din tribul lui Neftali. Înainte de întâlnirea cu Isus Hristos, apostolul Petru a fost numit Simon. Locuia în Capernaum împreună cu soția și soacra lui. Simon era un pescar simplu și modest. Împreună cu fratele său Andrei, viitorul Apostol Andrei, el este munca grea aduce alimente ei, nu gândesc la misterele universului, și toate interesele sale au fost limitate la ingrijirea de zi.

La începutul slujirii sale pământești, Isus, chemându-se pentru ambii frați, ia dat lui Simon un nume nou - Peter, care în traducere înseamnă "piatră". Isus a spus în acest discurs că această „piatră“ El va zidi o biserică, de neînvins în iad, arată rolul special pe care a fost rânduit de el la persoana. Și Petru, de la început, a crezut cu desăvârșire pe Învățătorul Său. În mintea lui simplă și deschisă, nu era niciun loc de îndoială. Lăsând tot ceea ce îl lega de viața lui anterioară, el, fără un al doilea gând, îl urma pe Hristos.

Viziunea apostolului Pavel

Apostolul Pavel ne pare destul de diferit. Sa născut în orașul Tarsus, în familia unui evreu care avea cetățenia romană, care ia oferit în mod legal o poziție privilegiată. Inițial a purtat numele lui Saul și a fost un susținător fanatic al legii evreiești. În Ierusalim, alăturându-se fariseilor, el a primit o educație strălucitoare sub conducerea unuia dintre cele mai faimoase la vremea respectivă, rabinii. Acest lucru îl făcea și mai zelos pentru iudaism și persecutarea creștinilor.

Dar Domnul a fost încântat să-și lumineze mintea cu lumina credinței adevărate. Umplut cu Duhul Sfânt, Pavel cu toată ardoarea inimii sale a început să predice în sinagogile doctrinei, care denunțate ca fiind false și ai cărei suporteri acuzați de crime împotriva legii ieri. El era un om educat, iar aceasta a trădat predicile sale o putere specială. Intrând în această nouă viață pentru el, Saul a început să fie numit Pavel, care este profund simbolic - schimbarea numelui a însemnat o schimbare în întreaga viață.

Mucenicia Sfântului Apostol

Potrivit Sfintei Tradiții, apostolul Petru și apostolul Pavel, după mulți ani de serviciu lui au fost uciși de mâinile evreilor într-o singură zi - 12 iulie (cu n ..). A devenit ziua memoriei lor. Anual în această zi există o sărbătoare - Ziua lui Petru și a lui Pavel. Împăratul Nero el a murit apostolul Petru după ce a aflat că predicarea lui Petru a înmulțit în mod semnificativ numărul convertiților creștini. Apostolul a fost condamnat să fie răstignit la fel ca mare învățător său, dar implorat călăii l pironit pe cruce cu capul în jos, așa cum a constatat că eu nu sunt vrednic să repete moartea lui Hristos, răstignit în picioare.

Apostolul Pavel a fost un cetățean roman, și, prin lege, nu poate fi răstignit, deoarece o astfel de pedeapsă a fost considerată rușinoasă, și este supus numai fuga sclavilor și a celor care au aparținut cel mai de jos straturi ale societății. Prin ordin al împăratului a fost dus în afara Romei și pe drumul Ostia, decapitat cu o lovitură de sabie. Tradiția spune că în locul în care capul căzut de Apostol, a marcat din țara sursei miraculoase.

În perioada creștinismului timpuriu, venerarea acestor sfinți a urmat imediat martiriul lor, iar locul de înmormântare a fost unul dintre cele mai mari sanctuare. Apoi au început să sărbătorească sărbătoarea - Ziua lui Petru și a lui Pavel. Este cunoscut faptul că, atunci când în secolul al IV de către împăratul Constantin cel Mare, creștinismul a câștigat în cele din urmă statutul oficial și a devenit religie de stat în Roma și Constantinopol au fost construite temple în cinstea Apostolilor.

Cultul rușilor către sfinții apostoli

Din primele zile ale adoptării creștinismului în Rusia, apostolul Petru și apostolul Pavel au devenit unul dintre cei mai venerați și mai iubiți sfinți ai Rusiei. Baptistul Rusiei - Printul Vladimir Egal la Apostoli, după ce sa întors de la Korsun, a adus la Kiev o icoană cu imaginea lor. Ulterior, a fost donată Novgorodului, unde a fost păstrată pentru mult timp în Catedrala Sf. Sophia. Mai târziu a fost pierdut, dar chiar și astăzi, sub arcele din acest templu, se poate vedea o frescă veche din secolul al XI-lea, reprezentând Sfântul Apostol Petru.

Tradiția seculară a venerării în Rusia a apostolilor primitivi este mărturisită de picturile de perete Catedrala Sf. Sophia din Kiev, referitoare la secolele XI-XII. De asemenea, ei îl descriu pe apostolul Petru și pe apostolul Pavel. Două mănăstiri vechi ruse în cinstea acestor sfinți au fost înființate la începutul secolului al XII-lea, una în Novgorod pe muntele Siniča și cealaltă în Rostov. Un secol mai târziu a apărut mănăstirea Petru și Pavel la Bryansk. În această perioadă au fost scrise multe texte liturgice, inclusiv acatizul lui Petru și Pavel.

Popularitatea apostolilor Petru și Pavel vorbește și despre răspândirea răspândită pe care au primit-o numele lor printre locuitorii ortodocși ai țării noastre. Este suficient să amintim o mare varietate de sfinți ruși vechi. Printre ei, mulți la botez, iar unii la tonsura monastică sau acceptarea Marelui Schism au fost numiți după apostolii de primă clasă. Această listă poate fi continuată numele persoanelor care și-au lăsat amprenta în istoria Rusiei, precum și cele cu nenumărate Petru și Pavel, să trăiască viața în vaste întinderi ale Rusiei.

Cele mai vechi imagini ale primilor apostoli

Vorbind despre dezvoltarea iconografia acestor imagini, trebuie remarcat faptul că Sfinții Apostoli Petru și Pavel au fost prezentați mai mult primii creștini pe pereții catacombelor, unde au efectuat închinarea lor. În acel moment, astfel de picturi murale au reprezentat un pericol pentru adepții noii credințe și, din acest motiv, au recurs adesea la ajutorul simbolurilor. Cu toate acestea, există unele fresce din această perioadă, în care sunt atribuite Apostolilor bine definite, similare cu fiecare alte caracteristici portret, ceea ce permite cercetătorilor să le permită o asemănare reală cu prototipul istoric. Trebuie remarcat faptul că în lucrările literare, care au ajuns la noi din acele vremuri îndepărtate, aceeași tendință: unele dintre ele conțin descriere foarte asemănătoare a aspectului Apostolilor.

Apostolii Petru și Pavel în iconografie rusă

Odată cu înființarea ortodoxiei, St .. Petru și Pavel au devenit acei sfinți, chipul căruia era cu siguranță inclus în numărul de imagini sacre ale fiecărui templu. De regulă, baza compozițiilor lor a fost povestirile din Noul Testament, dar sunt cunoscute și scene din Sfânta Tradiție. Una dintre ele este larg răspândită icoană a lui Petru și Pavel îmbrățișându-se, privindu-se în ochii celuilalt. El arată publicului momentul întâlnirii apostolilor din Roma cu puțin timp înainte de execuție. O astfel de imagine în versiunea centurii a devenit larg răspândită.

Cu toate acestea, din zilele Rusiei antice, icoanele au devenit mai faimoase, deoarece apostolii Petru și Pavel sunt în picioare pe toată lungimea, ușor convertiți unul la celălalt. Una dintre ele este cea mai veche icoană supraviețuitoare, care este păstrată astăzi în Catedrala Sf. Sophia din Novgorod. Aceasta este aceeași icoană, adusă, potrivit legendei, prințul Vladimir de Korsun, care a fost menționat mai sus.

Creșterea semnificației imaginilor apostolice

De-a lungul timpului, semnificația imaginilor sfinților Petru și Pavel a crescut astfel încât au devenit o parte integrantă a nivelului Deesis al fiecărui iconostas. A devenit o tradiție de a plasa imaginea apostolului Petru la stânga icoanele centrale ale lui Isus Hristos, o dată pentru imaginea Fecioarei și Mihail Arhanghelul, și icoana Sfântului Apostol Pavel - dreapta, direct în spatele pictograma Ioan Botezătorul și maniera Arhanghelul Gabriel. Cele mai faimoase dintre aceste imagini sunt creațiile lui Andrei Rublev, păstrate până în ziua de azi în Catedrala Adormirii de la Vladimir.

De la sfârșitul secolului al XVII-lea în iconografia rusă, influența școlilor din Europa occidentală a crescut. Aceasta explică apariția unor teme legate de martiriul apostolilor. În vremurile vechi, atributele lor tradiționale au fost: Petru are cheile Regatului Cerului, iar Pavel - parcurgerea - simbolul înțelepciunii. Acum, în mâinile apostolilor vedem instrumentele martiriului lor - Petru are o cruce și Pavel are o sabie. Sunt cunoscute chiar și icoane, în fundalul cărora sunt descrise scene de execuție.

De-a lungul anilor a fost stabilită inducerea serviciilor bisericești dedicate lor. Textele imnurilor însoțitoare se referă în principal la secolele VII-VIII. paternitatea lor este atribuită acestor stâlpi ai bisericii creștine, ca Patriarh al Constantinopolului Herman și Sf Andrei Criteanul, a cărui Canon de citit anual în zilele Postului Mare. Pe lângă ele menționează numele Sf. Ioan din Damasc și Kozma Mayumskogo. Pe serviciul este executat întotdeauna acatist Petru și Pavel, precum și versetele solemne.

Numele sfinților imortalizați în arhitectură

Numele sfinților apostoli Petru și Pavel sunt pentru totdeauna imortalizați în arhitectura templului. Acest lucru este valabil și pentru Rusia și pentru țările din Vest. Este suficient să amintim principala biserică catolică - Catedrala Sf. Petru din Roma. Crearea acestei mari biserici creștine istorice a fost realizată de cei mai mari artiști și arhitecți. Printre acestea se numără Michelangelo, Raphael, Bramante, Bernini și mulți alții.

Rus pe tradiția ortodoxă să ridice temple în cinstea Sfinților Apostoli Petru și Pavel, își are rădăcinile în zilele Sfântului Cneaz Vladimir. Este cunoscut faptul că în timpul domniei sale a apărut pe malurile Niprului prima biserică a Sfinților Apostoli Petru și Pavel, și a urmat-o pe întreg teritoriul vast Rusia, în orașe, sate, și chiar satele foarte îndepărtate într-o varietate de temple construite dedicate acestor două asceți mari.

Catedrala din Neva

Catedrala Apostolilor Petru și Pavel din Sankt Petersburg ocupă un loc special printre ei. Se mai numește Catedrala Petru și Pavel. A fost ridicată de arhitectul D. Trizini în 1712-1733 și a devenit bolta de înmormântare a țarilor ruși. Catedrala este situată pe teritoriul Cetății Petru și Paul, înființată în 1703 prin ordinul lui Petru I, pentru a proteja gura Nevei de o posibilă invazie a suedezilor.

La început, a apărut o biserică de lemn a sfântului apostol Petru și Pavel. Când, în 1712, a început construcția unei biserici de piatră, a fost realizată astfel încât vechea clădire să rămână intactă în interiorul zidurilor nou construite, iar serviciile din ea nu au încetat tot timpul să lucreze. Noua catedrală, construită în stilul barocului Petrine, a devenit una dintre capodoperele arhitecturii care încă mai decorează orașul de pe Neva.

Templul din Sestroretsk

În 2009, biserica lui Petru și Pavel, construită în suburbiile din Sankt Petersburg, a fost consacrată solemn. Sestroretsk este un mic oraș stațiune lângă Marea de Nord. Încă de la începutul secolului al XVIII-lea, aici a fost construită o biserică de lemn în cinstea apostolilor de primă clasă. În timp, a fost înlocuit de un templu de piatră, care a devenit o realizare remarcabilă a arhitecturii. Cu toate acestea, în anii luptei lui Dumnezeu, a fost distrus și numai prin declanșarea reformelor democratice a început restaurarea.

Re-a construit și consacrat, Catedrala Petru și Pavel (Sestroretsk) este un monument memorial pentru submarinelor rusești. Faptul că acesta este construit chiar pe locul unde, în cele mai vechi timpuri rus geniu pepită țăran Efim Nikonov, țarul Petru I a arătat invenția lui - primul submarin. Acesta este păstrat în memoria marinarilor de astăzi, iar în templu a creat un memorial eroilor flotei submarin rusesc.

Temple din diferite orașe și credințe diferite

Nu putem să ne amintim încă două biserici din Sankt Petersburg. Unul dintre ele este templul apostolilor Petru și Pavel de la Academia Medicală. Acesta este situat pe Piskaryovsky Avenue. Iar celălalt, care este situat în inima orașului, pe strada Gorokhovaya - este biserica de origine a Universității Pedagogice numit după AI Herzen. Ambele, create înainte de revoluție, au fost închise în perioada sovietică, iar în zilele acestea au redeschis ușile pentru enoriași.

În multe orașe ale țării există acum temple în cinstea apostolilor sfinți. Printre acestea se numără Moscova, Smolensk, Sevastopol, Karaganda, Barnaul, Ufa și multe altele. În plus față de bisericile ortodoxe, slujirea lui Petru și Pavel se desfășoară în mod regulat în catedralele altor credințe creștine. Locuitorii capitalei, de exemplu, sunt familiarizați cu clădirea Catedralei Luterane a Sfântului Apostol Petru și a lui Pavel, restaurată după duritatea ateistă din Lane Starosadsky. Cel mai măreț templu catolic menționat de sfinți se află și în Veliky Novgorod. Iar această listă poate fi continuată mult timp.

Orașe numite după apostolii Petru și Pavel

Memoria apostolilor sfinți este de asemenea imortalizată în numele unor orașe. Cel mai faimos dintre ei este Sankt-Petersburg, purtând numele patronului său ceresc - apostolul Petru. A fost fondată în 1703. Numele sfinților apostoli este și orașul din Orientul Îndepărtat - Petropavlovsk. Ostrog, care a devenit leagănul său, a fost fondat de către cazaci în 1697. De-a lungul timpului, în jurul lui sa format o așezare, din care orașul a crescut.

Un alt Petropavlovsk este situat pe teritoriul care face parte în prezent din Kazahstan. Inițial a fost o fortăreață militară, situată la intersecția unor importante rute comerciale. De-a lungul timpului, a pierdut semnificația militară și sa transformat într-un punct major populat - o intersecție a căii ferate transsiberiene.

Distorsiunea imaginilor apostolice în cultura modernă

Din cele mai vechi timpuri, Apostoli Petru și Pavel devine un personaj Apocrife (respins de către biserică, și care nu sunt incluse printre cărțile canonice ale Vechiului și Noului Testament), iar cele mai populare povești populare. În mod tradițional, apostolul Petru a fost introdus pentru a le în porțile cerești klyucharom un companion al lui Isus Hristos, când li Sa arătat oamenilor. Imaginea locuitorului sau gardian al paradisului a corespuns apostolului Pavel. El a fost adesea atribuit protecției focului și a soarelui.

Această interpretare vulgară a imaginilor sacre caracteristice fundurilor populare, sa răspândit astăzi, sa înrădăcinat în multe domenii ale culturii moderne. Acest lucru este deosebit de vizibil în filme și animație. Din cauza faptului că ambii apostoli sunt în mod tradițional portretizați împreună, iar ziua memoriei lor este sărbătorită simultan - pe 12 iulie, Petru și Pavel au fost uniți într-o singură imagine. De exemplu, în conștiința publică, ambii sunt considerați patroni ai pescarilor, în ciuda faptului că numai apostolul Petru a fost angajat în acest pescuit. De asemenea, este nedrept să se identifice atât cu piatra pe care este înălțată biserica, deoarece aceste cuvinte ale lui Isus se referă numai la apostolul Petru.