Mănăstirile pentru bărbați. Mănăstirea Sfânta Adormire. Mănăstirea Sfânta Treime

Un număr mare de morminte ortodoxe se concentrează pe cele mai vechi pământuri din Crimeea: mănăstiri și mănăstiri de femei, temple, surse de viață și multe altele. De exemplu, în apropierea orașului Bakhchisaray se poate vedea un defileu pitoresc, care pare să treacă prin munți. Se numește Maryam-Dere și este tradus din limba tătară ca "Cheile Mariei". Acest loc este fascinant de frumusețea sa, motiv pentru care, cu mult timp în urmă, a fost hotărât să se ridice aici mănăstirea Sfânta Adormire. Este unul dintre cele mai vechi altare ortodoxe din Crimeea.

Versiuni ale originii sale

Există două opțiuni pentru apariția mănăstirii în cauză. Prima versiune este reprezentată de presupunerea că a fost fondată în secolele VIII-IX. au evadat din Bizanț de călugări-închinători ai icoanelor. Cheile Maryam-Dere, în opinia lor, a fost ca un vechi Athos (Muntele Sfânt în nord-estul Greciei) și le-a amintit de patria lor. Și, de asemenea, un punct important a fost prezența aici a unei surse de apă dulce.

A doua versiune spune că mănăstirea Sfânta Adormire a fost înființată în secolul al XV-lea. Se presupune că el a fost mutat în valea peșteri, situat în apropiere de poarta de sud a cetății Kirk-Sau, care a fost capturat de turci în 1475. Cea de-a doua versiune a originii mănăstirii este susținută de faimosul cercetător AL Berthier-Delagard, care studiază Crimeea. În opinia sa, au existat manuscrise antice, care dovedesc cea de-a doua versiune a istoriei apariției altarului ortodox în discuție.

Ce se întâmplă astăzi cu mănăstirea?

De foarte mult timp nu a fost restaurată. De aceea, în momentul în care mănăstirea este renăscută prin munca grea a enoriașilor, călugării și patronii artei. În prezent, peștera Biserica Adormirii Maicii Domnului și iconografia rock situată deasupra balconului său, precum și restaurarea scării, care duce la cel mai înalt nivel, de unde puteți ajunge la celulele strălucitoare.

Construcția clopotniței, a cărei cupole sunt aurite, este terminată. Ele au fost aruncate la uzina metalurgică din Dneprodzerjinsk complet gratuit.

De asemenea, în mănăstirea Sfânta Adormire există o listă a icoanei Maicii Domnului, care se numește Troeruchitsa. Timp de mulți ani a fost vizitată de mulți pelerini, la fel ca mulți alți bărbați mănăstirile din Crimeea.

Evidența documentelor referitoare la întemeierea acestui altar ortodox și primii zece ani de existență nu a fost păstrată. Există o legendă potrivit căreia aspectul mănăstirii este asociat cu Sf. Serghie din Radonej, care a venit la Ryazan în 1386. Scopul sosirii sale a fost reconcilierea marilor duci dintre Moscova și Ryazan, și anume Dmitri Donskoy și prințul Oleg.

Există și alte versiuni, cronicile date neconfirmate, dintre care unul este Mănăstirea Sfânta Treime a fost fondat de episcopul Arsenii Riazan I în 1208, în timpul domniei lui Roman Glebovich, ca una dintre fortificațiile ridicate pe perimetrul Pereyaslavl - Ryazan.

Date cronologice

Ca multe mănăstiri ortodoxe, are o istorie unică. Acest altar a fost ruinat în mod repetat în timpul invaziei tătară-mongolă. Acest lucru a fost atestat în documentele Bisericii Sfintei Treimi din 1595-1597 și 1628-1629.

În 1695, Steward II Verderevsky construit pe locul unei biserici de piatră mănăstire de lemn în numele Sfintei Treimi, care mai târziu, mai precis, în 1697, denumit în continuare Biserica Sf. Ioan Botezătorul. Apoi construiește clopotnița pe trei niveluri, cu o poartă mare de intrare. Creează un gard din piatră, format din cinci turnuri de colț, precum și diverse clădiri de tip rezidențial și economic.

Mai mult, în 1752, pe fondurile nepotului lui I. Verderevsky, a fost ridicat un templu Sergievsky din piatră. Apoi statutul mănăstirii a fost negat. Acest lucru sa întâmplat în 23 aprilie 1919. Mai târziu, și anume în 1934, structurile principale ale altarului au fost transferate la utilizarea continuă a atelierului de tractoare. Apoi au fost operate de un depozit de locomotive, o școală de șofer și o instalație de mașini.

1987 a fost marcată de decizia comitetului executiv al orașului Ryazan pe reînființarea unui monument de arhitectură și istorie lăcașurilor ortodoxe pre-existente, cum ar fi Mănăstirea Sfânta Treime și perpetua amintirea marelui arhitect MF Kazakov.

De la începutul anului 1994, este în curs de restaurare a bisericii Sergievsky, iar pe 17 decembrie 1995 se desfășoară consacrarea capelei sale Predtechenski. Apoi, Sfântul Sinod decide pe 22 decembrie 1995 renașterea mănăstirii în cauză. Principala capela Sergievski a fost sfințită la 8 aprilie 1996. Și pe 27 noiembrie 1997 - Capela Feodorovski.

Ce oferă acest pelerin ortodox în prezent pelerini?

Cei care doresc să viziteze Mănăstirea Sfânta Treime sunt întotdeauna înzestrați cu un hotel confortabil în care puteți împărtăși o masă și, în funcție de posibilități, rămâneți pe timp de noapte. Pelerinii sunt invitați să viziteze biblioteca existentă, care are mai mult de 1400 de exemplare de cărți. În special, există textele Sfintelor Scripturi, cărțile liturgice, lucrările Sfinților Părinți, periodice, carti si multe alte lecturi spirituale și edificatoare.

Mănăstirea restaurată Mântuitor-Schimbare

Una dintre primele mențiuni despre această mănăstire din Saratov datează de la mijlocul secolului al XVII-lea, așa-numita epocă a stângii în istoria orașului. După incendiul devastator care sa întâmplat la 21 iunie 1811, vechiul altar ortodox, aflat la acea vreme lângă Muntele Sokolovaya, a ars complet. În 1812, în legătură cu Războiul Patriotic și devastarea postbelică, a fost suspendată reconstrucția clădirilor monahale.

Mai mult, prin ordinul împăratului Alexandru I, într-o perioadă care datează din 1914, înainte de un altar dedicat o nouă locație în afara orașului, mai precis, la poalele Bald munte. În prezent, există o stradă numită Prospekt de 50 de ani.

Erecția complexului monastic, și anume două clădiri pentru reședința fraților și Biserica Catedralei în numele Schimbării Domnului, a început în 1816, conform proiectului faimosului arhitect Luigi Rusca.

În 1820 a avut loc consacrarea mănăstirii. Apoi, în 1904, de către arhitecți P. Zybina și V. Karpenko la turnul principal clopot bisericii a fost reconstruit cu fonduri din donații fondatorilor circ Saratov - frații Nikitin. La începutul anilor 30, catedrala mănăstirii și o serie de clădiri au fost dezmembrate, clopotnița a fost demolată.

Mănăstirea Sfântul Nicolae din orașul antic Rylsk

La confluența râului Seim și Ryla, a fost ridicat altarul ortodox de mai sus, în cinstea Sfântului Nicolae Lucrătorul Minunilor. În ceea ce privește zona, este foarte pitoresc. Clădirile mănăstirii sunt situate pe abrupt, adică dealul, care are o pantă abruptă estică, mergând la râu, numită Volynka. De asemenea, puteți admira câmpia de răspândire, uneori diluată cu păduri de stejar și pajiști, care, la rândul lor, sunt delimitate de râul Seim și de numeroasele lacuri. Din partea de nord a mănăstirii există un lanț pitoresc de dealuri acoperite de păduri. Au pante albe abrupte care poartă numele Munților Cretaceni Viskol.

Evidența cronică

În aceste înregistrări se menționează ajutorul miraculos oferit de Sf. Ioan în orașul Rylsk în momente dificile pentru el. În anul 1240, după cuvintele cronicarului, numai Rylsk sa păstrat în mare măsură după pogromul Batyov. Motivul a fost că locuitorii i-au numit patronul, după care a apărut ca o față pe perete, care a orbit tătarii și astfel a salvat totul. În plus, în 1502, și mijlocirea sfântului a salvat orașul din trupele Hordei de aur numit Ahmet.

Manastirea Nicolae, care a fost numit mai devreme Volyn deșert, a menționat pentru prima dată în 1505. Această perioadă a devenit mai târziu data înființării sale. Apoi, în 1615, a ars altarul trupelor poloneze-lituaniene Fals Dmitri. A fost doar la începutul secolului al XVIII-lea pe locul unei biserici de lemn anterioare au fost construite din piatră, în special, de două etaje Sf. Nicolae, biserica de jos este aprins în cinstea Maicii venerate lui Dumnezeu, numit Sign Kursk-Root, Sfânta Cruce și Sfânta Treime.

Schiarkhimandritul Ippolit, cunoscut de lumea ortodoxă ca un bătrân, a jucat un rol important în renașterea mănăstirii, comparând structura bisericilor cu navigarea lui Nikolai Mântuitorul pe nave.

Mănăstirea Raifa

Acesta este situat la 30 km de Kazan. Remarcabilitatea acestui loc este caracterizată nu numai de execuția arhitectonică magnifică a mănăstirii, ci și de o poveste foarte amuzantă despre întemeierea acesteia.

Călugărul Filaret decide să-și sacrifice moștenirea, după moartea părinților săi, la caritate și să se dedice servirii Domnului. Pentru aceasta, el merge la studii la seminarul de la Moscova. Ulterior, Filaret câștigă popularitate ca mentor spiritual. O atenție deosebită din partea enoriașilor începe să-l cântărească și merge la orașul Kazan. În timpul plimbărilor în pădurile impenetrabile din apropierea lacului Smolensky, el este un semn. Era o mână întinsă care indică locul sfânt destinat construirii templului. Mai întâi a construit o colibă ​​unde locuia ca un pustnic. Astfel a început istoria mănăstirii, iar locul sacru în mijlocul poporului a fost poreclit "Raifa", care este interpretat ca "locul sigur al lui Dumnezeu". În regretul meu cel mai profund, Filaret nu a văzut o structură deplină, acum cunoscută sub numele de Manastirea Bogoroditsky.

Ce arata un altar ortodox ca azi?

În mănăstire se obișnuiește să te trezești devreme. La șapte dimineața, se aude un sunet de clopot. Aceasta indică faptul că enoriașii sunt invitați la rugăciunea de dimineață. Calea spre mănăstirea Raifa este amenajată cu numeroase paturi de flori. În partea dreaptă este Catedrala Maicii Domnului din Georgia. Pereții mănăstirii sunt decorați cu icoane.

În centrul mănăstirii a fost construită Catedrala Trinității, construită la începutul secolului trecut. Este unul dintre reprezentanții unici ai măiestriei arhitectonice cu privire la modul în care au fost create mănăstirile acelei ere. Există caracteristici acustice neobișnuite datorate care cântând biserica corul se grăbește și zboară la o distanță de peste trei kilometri.

concluzie

În prezent, mult efort se aplică pentru a se asigura că unic reînvie tradițiile ortodoxe și, desigur, altar. În primul rând se referă la reconstrucția bisericilor și mănăstirilor, având în vedere faptul că acestea nu sunt singurele instituții care contribuie la satisfacerea nevoilor religioase ale credincioșilor, ci și centre spirituale și istorice care stau la baza statului rus.