Manastirea Borovsk. Părintele Vlasius este mănăstirea Borovsk. Bătrânul mănăstirii Borovsk

Istoria mănăstirii lui Pafnovv Borovsky, precum și soarta fondatorului său, prezintă evenimente uimitoare. Despre ele se menționează în analele pământului rusesc. Monumentul gloriei de stat și al altarului spiritual este Casa Nașterii Maicii Domnului cel Părinte și marea minune a Pașniei.

Etapa inițială a dezvoltării spirituale a fondatorului mănăstirii

Mânăstirea Borovsk este numită după Monk Paphnutia, care sa născut în satul Kudinovo (la aproximativ 4 kilometri de orașul Borovsk), într-o familie distinsă de pietate. În momentul botezului, muncitorului miracul ia fost dat numele de Parthenius. Avea un bunic, care, conform tradițiilor antice, era un baskak tătar, care acceptă credința ortodoxă. Când Parfeniya era de douăzeci de ani, a intrat în mănăstirea High-Pokrovsky Borovsky, unde a fost tuns și ia dat un nou nume - Paphnutius. Abatele, observând dorința inimii tânărului, îl atribuie un mentor - un om bătrân, Nikita, care timp de nouăsprezece ani a fost managerul mănăstirii Serpuhov Visoțki și a mers la un elev al Sfântului Serghie de Radonej.

Viața sfântului

Douăzeci de ani de viață spirituală înaltă, Paphnutius a crescut spiritual până la nivelul unui "soț învățat". Mitropolitul Fotie, care a supravegheat toate mănăstirile ortodoxe din Rusia, la onorat cu onoarea de a deveni hegumenul mănăstirii. În 1444, călugărul a plecat mănăstirea Pokrovsky la porunca lui Dumnezeu. El sa așezat nu departe, într-un loc pustiu, unde râul Isterma se varsă în Protva, trei verși din Borovsk. În curând a fost creată și o mănăstire. Mai târziu, a fost adăugată Biserica Nașterii Fecioarei, construită conform ordinului Mitropolitul Iona.

Renunțarea voluntară de la Paphneze din viața lumească nu a fost extrem de dură, dar el a respectat cu strictețe toate legile, regulile, reglementările bisericești. În calitate de gardian al canoanelor, el nu a recunoscut Mitropolitul Iona, așa cum a fost ales, dar nu au fost aprobate de către Patriarhul Constantinopolului, care se afla mai presus de toate mănăstirile din Rusia.

Sf. Fapte din Paphneze

Data de înființare a mănăstirii Borovsk este 1444. Paphnutius la numit casa celei mai pure Maica lui Dumnezeu. În domeniul ales, sfântul și-a desfășurat activitatea mai mult de treizeci de ani. El a sfințit mănăstirea cu rugăciunile și lucrarea sa, a adunat în el o fraternitate și a adus pe toți în ascultare și frică de Dumnezeu.

După primirea de la Domnul de la Paphnie a avertismentului despre moartea sa iminentă, el a petrecut timpul rămas în rugăciuni și posturi neîncetate, instruind ucenicii. Călugărul și-a pus speranțele asupra sufletului său și asupra mănăstirii sale încredințate lui Dumnezeu și a celei mai binecuvântate mame. El a trăit, mulțumind Domnului cu viața unui ascet, de 82 de ani. În acest timp, Paphnutius a adunat o fraternitate de nouăzeci și cinci de oameni.

Venerarea sfântului în viață

În privința laicilor, călugărul Paphnutius era aspru. El a refuzat să accepte daruri și scrisori de la boierii și prinții. În ciuda faptului că mănăstirile ortodoxe au fost apoi deschise în Rusia în număr mare, a fost foarte renumită mănăstirea din Paphnie. El a fost deosebit de venerat de câțiva mari prinți, care au ridicat călugărul la rangul de sfânt al familiei. Însuși Ioan cel Groaznic sa născut datorită rugăciunilor bătrânului lui Paphnutius. Împăratul ia numit numele printre mai mulți sfinți mari, care erau păziți de toți Mănăstirile bărbaților din Moscova (Kirill Belozersky și Sergius de Radonezh le-au tratat și ei).

Timp de 18 ani, Monk Paphnuti a fost instruit în educația ionică de Iosif Volotski. Ulterior, el a devenit o figură biserică mare. Joseph a condus mănăstirea Borovsk după domnia lui Paphnutius în 1477.

Novicienii și susținătorii marelui sfânt

La urechea lui Paphnutia sunt:

1. Joseph Vassian Sanin, care a devenit autorul descrierii vieții reverendului.

2. Călugărul David, care a întemeiat Desertul înălțării.

3. Nașul lui Ivan cel Groaznic.

4. Rev. Daniel, care a fondat Mănăstirea Trinitate pe teritoriul lui Pereyaslavl-Zalessky.

Paphnuti a aprobat unificarea sub autoritatea principatelor Moscovei și, prin urmare, a fost susținut de șefii monarhiei feudale. În 1467, mănăstirea Borovsky a fost completată cu o catedrală de piatră numită după Nașterea Fecioarei. Pentru a-l decora a fost invitat cunoscutul pictor Mitrofaniy. Marele gânditor și artist a avut o mare influență asupra formării unei tradiții speciale de artizanat în mănăstire. Printre cei care au simțit-o profund, a fost Sf. Macarie. El este de asemenea un bătrân venerabil al lui Paphnutius. Mai târziu, Makarii a condus Biserica Ortodoxă Rusă (între 1542 și 1563).

Venerarea Paphnutí după moarte

Bătrânul mănăstirii Borovsky ia trădat sufletul mâinilor lui Dumnezeu pe 1 mai (după vechiul calendar) în 1477, seara, cu o oră înainte de apusul soarelui.

Domnul a creat prin sfinții săi multe minuni, lăsând următoarelor generații un exemplu de viață care Îl place. Despre Paphnutii memoria sacră se păstrează până astăzi. Prin voia lui Dumnezeu, locuința sa a fost salvată în mod repetat de la ruină. În prezent, Domnul îl dezvăluie pe Sfânt ca pe o carte de rugăciune și pe un preot pentru toți oamenii care vin la El cu dragoste și credință.

Începutul marii istorii a mănăstirii

În secolul al XVI-lea, mănăstirea Pafnosv (Borovsky) a devenit una dintre cele mai bogate și cele mai renumite din Rusia. A fost acolo că în 1513, vara, înainte de a se deplasa în direcția Smolensk, forțele principale ale armatei de stat, conduse de Vasiliu al III-lea, s-au oprit. Mănăstirile regiunii Kaluga nu erau suficient protejate de invazia atacurilor adversarilor. Dar acest lucru sa schimbat destul de repede. Deja în a doua jumătate a secolului al XVI-lea, mănăstirea Borovsk a fost înconjurată de ziduri de piatră și echipată cu turnuri. El a ocupat o poziție strategică avantajoasă în privința abordărilor sud-vest ale Moscovei. Ziduri si turnuri au suferit foarte mult în timpul Marii frământări, dar au fost reconstruite în secolul al XVII-lea, originar din Kashin Shaturinym Trofimov, care a venit dintr-o familie de zidari și un adevărat maestru al artei sale.

Arhitectura mănăstirii

La mănăstire în 1511 a fost ridicată biserica Nașterii Domnului Hristos. De asemenea, în el a fost construită o meseță maiestuoasă. La sfârșitul aceluiași secol, biserica din Catedrala a fost reconstruită. A devenit unul dintre cei mai perfecți la acea vreme. Cu cinci cuburi, având patru stâlpi, mănăstirea Borovsk a avut o astfel de arhitectură în care trăsăturile caracteristice ale Catedralei Arhanghelului, parte a Kremlinului Moscovei, au fost identificate în mod clar. În 1651, a fost pictat cu fresce, iar în 1651 a construit capela nordică a sfântului martir Irina. Compoziția arhitecturii catedralei însăși a fost perturbată în secolul al XIX-lea prin transformarea cupolelor și crearea vestibulului.

Marile pierderi

Când falsul Dmitri al II-lea a venit la Borovsk în iulie 1610, numit de oamenii hoțului Tushinsky, trupele sale nu aveau suficiente puteri și oportunități de a lua mănăstirea-fortăreață. Sa întâmplat numai când comandanții-trădători au deschis porțile singure. O bătălie inegală a avut loc în mănăstire. Puterea celor mai multe mii de trupe a fost exterminată de toți locuitorii locali care s-au refugiat în mănăstire și frații. Printul Volkonsky Michael, care a condus apărarea, a fost ucis în luptă în biserica Catedralei. De asemenea, au murit arhimandritul Nikon (abatele mănăstirii) și Iosif, care a fost apărătorul mănăstirii Trinitate-Sergius. Soldații atacați au răpit toate bogățiile. În același timp, scrisori de laudă și documente ale mănăstirii arse în foc. A fost ca o recunoaștere a venerării amintirii faptei domnitorului Volkonsky și despre această apărare că Borovsk avea propria sa stem. Acesta arată un simbol al fidelității - o inimă cu o cruce în cadrul unei coroane de laur.

Înflorit după vremuri pline de durere

După ruină, mănăstirea lui Pafnăvov nu numai că a fost restaurată, dar a supraviețuit și gloriei. Sa întâmplat în secolul al XVII-lea. La acea vreme sa format ansamblul arhitectural al mănăstirii, care aproape că nu sa schimbat până acum. Vizitatorii săi din secolul al XIX-lea au remarcat că era foarte bine îngrijit, simțea calm, liniște și liniște deosebită. În secolele al XVII-lea și al XIX-lea, mănăstirea Pafnosv (Borovsky) a fost renumită pentru frescele și icoanele sale rare, bogate în bibliotecă și sacristie. În 1744, la mănăstire i-au fost atribuite 11.000 de țărani. Până în ziua de azi, numele asceților remarcabili din acea vreme nu au ajuns. Cu toate acestea, în funcție de felul de spirit al mănăstirii, modul în care este ajustată viața sa liniștită, se poate înțelege cât de încet și liniștit în lucrările de ascultare și slujire monahală a trăit viața lor.

prizonieri

În 1666-1667, în închisoarea mănăstirii Borovsk, a fost infamul arhiepiscop Avvakum. Apoi a fost exilat în închisoarea lui Pustozerye. De asemenea, în custodie în închisoarea mănăstirii, conform decretelor suveranului, a fost nobilă Morozova, care a persistat în divizare. În plus, închisoarea conținea sora ei Urusova și soția colonelului Streltsy Danilov. Aceste victime ale propagandei schismatice în toamna anului 1675 aici și au murit de foame.

schimbări

Mănăstirea a prosperat chiar și după toate devastările. Acest lucru nu a putut împiedica raidurile triple ale armatei lui Napoleon în 1812. La fel ca în 1610, atunci mănăstirea omului a fost jefuită (fotografia mănăstirii Pafnutia pe care o vedeți în articol) și am ars biblioteca. Dar cea mai mare ruină a fost înainte. În 1932 mănăstirea a fost închisă. Pe teritoriul său a fost plasat un muzeu. Mai târziu, mănăstirea a fost transformată într-o colonie de muncă. Apoi a fost echipată pentru școala de mecanizare, unde a fost instruită în agricultură. Necropola monahală a fost demolată, iar în locul ei, în 1935, clădirea școlii a fost ridicată.

Renasterea manastirii nu a putut preveni nimic. Sfântul Paphnutius a contribuit la acest lucru. În noaptea de 13 mai până în 14 mai 1954, în ziua comemorării monahului, domul central al Catedralei Nașterii sa prăbușit. Tehnicianul, care aparținea școlii, a fost zdrobit în templu. Lucrări de restaurare a început în 1960.

Stabilirea spiritualității

Școala tehnică agricolă a fost scoasă din teritoriul mănăstirii Borovsk în 1991. În vara aceluiași an, primii locuitori au început să vină la ea. Simbolic a fost numirea primului guvernator al mănăstirii stareț de Nikon (în lume Khudyakov). El a fost fiul spiritual al Arhimandritului Ambrose. Aceasta, la rândul ei, a fost ultima care a rămas din fraternitatea mănăstirii, care a existat înainte de închiderea ei. Astfel, succesiunea spirituală a fost păstrată. Biserica sfinților profetul Ilie, în care au plasat o parte din relicvele lui Monk Paphnutius, au fost sfințite în 1991, în data de 13 aprilie. A fost adusă de Mitropolitul de Borovsk și Kaluga Clement de la Mănăstirea Pskov-Pechersky, unde a fost păstrată înainte.

În vara anului 1994, catedrala a început în cele din urmă mult așteptate slujbe divine festive și solemne. A construit un iconostas, compus din trei etaje, și a construit o capelă în cinstea lui Paphnie. Clopotele au fost introduse în 1996.

Magnetismul sacru al mănăstirii

În 1994 el a traversat cele două aniversări - cinci sute cincizeci de ani de la înființarea mănăstirii, și șase sute de la nașterea Sf. Pafnutie. Cu această ocazie, Manastirea Borovsky a fost vizitată de Alexiu al II-lea, patriarhul Moscovei și al întregii Rusii. El a făcut o procesiune și un serviciu divin solemn.

Locul mănăstirii antice, fondată la mijlocul secolului al XV-lea de către Pafnuti Borowski, este încă pitoresc și liniștit până în prezent. De la începutul existenței mănăstirii, atrage ca un magnet, pelerini din toată Rusia și în străinătate (atât de aproape și de departe), care a vizitat mănăstirea pentru restul poverile vieții. Ei vin la peretii manastirii sa se relaxeze de la problemele de zi cu zi, pentru a arunca de pe umerii lor povara de grijile de zi cu zi, se bucură de interior loc tăcere namolennye timp de secole.

Cultul și pelerinajul

Ce este renumit pentru regiunea Kaluga? Mănăstirea Borovsk, aflată pe teritoriul său, este un loc de pelerinaj pentru locuitorii așezărilor din apropiere, precum și pentru alte orașe și țări. Chiar și de la Moscova ei merg acolo să se închine moaștelor lui Paphnutius și să apere serviciul pe care îl conduce părintele Vlasius. Mânăstirea Borovskoy publică un program de servicii de închinare zilnică în propriul ziar "Buletin" și chiar pe Internet pe site-ul oficial. La mănăstire există o școală duminică funcționabilă pentru copii. De asemenea, în mănăstire puteți asculta prelegeri pentru adulți, pentru a realiza o vizionare comună a filmelor despre cler și pentru a le discuta. În 2011, în mănăstire a fost formată comunitatea ortodoxă din regiunea Borovsk, care ajută la unirea tinerilor pe baza idealurilor de a sluji comunitatea și vecinii.

Ajutați copiii și adolescenții talentați

În timpul verii, în mănăstire sunt acceptate grupuri de cercetători-copii și tineri artiști care sunt instruiți în școala de artă din Kaluga. Ei efectuează exerciții practice în zonă. În ultimii ani, la mănăstire a fost organizată o tabără ortodoxă patriotic pentru copii, numită "Stratilat". În fiecare an, peste 40 de persoane se odihnesc. Pe baza taberei, începând cu anul 2011, reuniunea "Pafnănvgrad" a fost deja organizată de trei ori, la care au participat tineri ortodocși.

Activități și sărbători ale locului sfânt

Activitatea tipărită se desfășoară în mod activ în Mănăstirea Pafnănesvsky. Se publică o revistă pentru copii „navă“, un ziar pentru părinți și profesori, „Borovsky educator“ pe săptămână „Herald“ și cărți de îndrumare spirituală. Pe tot parcursul anului, pelerinii pot face excursii la mănăstire, unde se află cartea și magazinele iconice, biblioteca. În plus, mănăstirea Borovsky este considerată cel mai mare organizator de lecturi educaționale raionale. Acest eveniment anual pentru enoriași are ca scop dezvoltarea moralității și valorilor spirituale în rândul populației. În timpul marilor festivităților, cum ar fi Memorial Day Pafnutie și Nașterea Maicii Domnului, în mănăstirea sunt acoperite de mesele din sala de mese pentru toate veniții.

Regiunea Kaluga, mănăstire. Părinte Blasius

Shiarhimandrit Vlasius (în lumea Peregonilor) sa născut la 8 februarie 1934. Familia închinătorului era un credincios. Bunica lui este un schemer. A adus-o pe Vlasy în evlavie și credință de la o vârstă fragedă. Acest lucru trebuia ascuns în timpul perioadei de putere sovietică. După școală, Peregontsev a intrat în institutul medical din Smolensk. Viitorul preot a mers în secret să se roage în catedrală.

Informația a fost raportată rectorului institutului, după care a început persecuția elevului credincios. Acest lucru a devenit inacceptabil pentru Peregontsev și, ca urmare, a decis să părăsească școala și să plece în regiunea Tambov. Acolo sa întâlnit cu părintele Ilarion (pescarul), de unde a primit o ofertă de plecare în regiunea transcarpată. La sosirea la mănăstirea St. Laurus și Flora, fostul student ia schimbat numele. Motivul acestei decizii a fost anunțarea căutării sale pe tot teritoriul Uniunii. Câțiva ani după aceea, Vlasius a fost tuns în mantaua aceluiași nume Saint Sebastian.

Începutul căii spirituale Peregontsev

Din 1991, până în prezent, este condus de mănăstirea Vlasi Borovsky. Dar cum a obținut titlul de schiarchimandrit? Fiind un om spiritual, un doctor eșuat era în ascultare față de celulă-mamă de la părintele Ilarion. În timpul persecuțiilor Bisericii, când Hrușciov se afla la putere, mănăstirea a fost închisă. Vlasius a fost forțat să se întoarcă la Smolensk și să refacă documentele. Reprezentanții autorității legale au sugerat că părăsesc monahismul și își continuă studiile la institut, dar a refuzat. Vlasius a primit o primire de la arhiepiscopul Ghedeon, care la dus la catedrală. Viitorul schiarchimandrit a început lucrarea prin curățirea altarului. Mai târziu a devenit un cititor de psalmi, apoi un regent, un diacon, după un preot și un celulă-asistent. Când Gideon a fost transferat în Dieceza de Novosibirsk în 1972, tatăl său a plecat în Siberia împreună cu el. Mai târziu, el a fost numit pentru a servi în catedrala Tobolski de mijlocire.

Ultima locuință a Bătrânului

Atunci când, în 1991, mitropolitul Kliment de Kaluga și Borovsk binecuvântat Blaise Pafnutyevo privind protecția mănăstirii, a devenit tot mai mulți oameni să participe. Toți aveau nevoie de ajutor spiritual. În 1998, tatăl mănăstirii Vlasius Borovsky a plecat și sa dus la Muntele Athos. Aici, printre călugări, a trăit timp de cinci ani. Apoi sa întors din nou la Mănăstirea Pafnulv, unde este încă. Întâlnirile cu părintele Vlasy sunt căutate de mii de enoriași din întreaga lume. Unii vin la bătrân pentru a scăpa de bolile incurabile, alții - pentru a obține sfaturi de viață pentru a rezolva afacerile lumești importante. Mulți găsesc sprijinul spiritual în persoana lui. Pentru fiecare enoriaș, Vlasy găsește un răspuns simplu inteligibil.

Diviziuni moderne

Nu departe de zidurile mănăstirii, în parcul de pini, pe marginea lacului se află ferma subsidiară. Este o fermă completă, care are sferturi pentru personalul, senohranilische, cu vaci, grajd de cai, porci, păsări de curte case, terenuri și un iaz de viață.

La primul etaj al mesei se află o prosforă, precum și o brutărie. În ei, pentru nevoile fraților și pelerinilor, sunt făcute pâine, biscuiți, rulouri, plăcinte. Cea mai mare parte a muncii se face manual. De asemenea, tehnologia de preparare a aluatului pentru aluat, fără adăugarea de drojdie, care a fost folosită în vremurile vechi, a fost restaurată.