Biserica Sfântului Mormânt (Ierusalim)

În general, este cunoscut faptul că cel mai venerat altar al creștinilor din întreaga lume este Biserica Sfântului Mormânt din Ierusalim. Pereții ei vechi se ridică acolo unde aproape două milenii în urmă și-au adus jertfa și apoi Isus Hristos a înviat din morți. Fiind un monument al celui mai important eveniment din istoria omenirii, în același timp a devenit un loc în care Domnul prezintă anual lumii miracolul darului Focului Său Fericit.

Templul, întemeiat de Sf. Regina din Helen

Istoria Ierusalimului Biserica Învierii lui Hristos, numită în mod obișnuit Biserica Sfântului Mormânt din întreaga lume, este asociată cu numele Sf. Elena Egal la Apostoli. Sosind în prima jumătate a secolului al IV-lea în Țara Sfântă, ea a organizat săpături care au dus la procurarea unor relicve sacre, dintre care cele mai importante erau Crucea de Viață și Sfântul Mormânt.

Potrivit comanda ei a lucrărilor efectuate la site-ul a fost construit prima biserică, care a devenit prototipul viitorului Sfântului Mormânt (Israel). Este o clădire foarte spațioasă, în loc de pe Golgota - dealul pe care a fost răstignit Mântuitorul, și locul unde a fost descoperit Sfânta Cruce Lui. Mai târziu, biserica a fost construită o serie de structuri, rezultând într-un complex templu, se întindea de la vest la est.

Templul din mâinile Cuceritorilor

Acesta este cel mai vechi templu al Sfântului Mormânt, a durat mai puțin de trei secole, iar în 614 a fost distrus de soldații regelui persan Khusrau al II-lea, capturat Ierusalimul. Daune pentru complexul templu, au fost foarte semnificative, dar în perioada 616-626 gg. a fost complet restaurat. Documentele istorice ale acelor ani au raportat un detaliu interesant - lucrari finantate personal sotia regelui-Cuceritorul Maria, este ciudat creștină și practică în mod deschis credința lor.

Următorul val de tulburare, Ierusalimul a avut loc în 637, când a fost capturat de forțele califă Umar. Cu toate acestea, ca urmare a acțiunilor înțelepte ale patriarhului, Sofronia a reușit să evite distrugerea și să minimalizeze numărul de victime în rândul populației. Biserica Sfântului Mormânt, întemeiată de sfânta regină Helena, a continuat să rămână un altar al creștinilor pentru o lungă perioadă de timp, în ciuda faptului că orașul era în mâinile cuceritorilor.

Distrugerea fostului templu și ridicarea unui nou templu

Dar în 1009 a existat un dezastru. Califul al-Hakim, impulsionat de instanța de judecată, el a dat ordinul de a distruge întreaga populație creștină a orașului și să distrugă templele situate pe teritoriul său. Masacrul a durat câteva zile, iar victimele sale au fost mii de civili în Ierusalim. Biserica Sfântului Mormânt a fost distrusă și în forma sa originală nu mai a fost reînvinsă. Son Al-Hakim a permis împăratului bizantin Constantin VIII pentru a reconstrui altar, dar, în funcție de contemporani, a construit un complex de clădiri în mai multe moduri inferioare a ceea ce a fost distrus de către tatăl său.

Templul construit de cruciați

Templul prezent al Sfântului Mormânt din Ierusalim, a cărui fotografie este prezentată în articol, ca și predecesorii săi, este construită pe locul jertfei sacrificiului lui Hristos și a Învierii Sale miraculoase. În el, sub un singur acoperiș, adăposturile asociate cu aceste evenimente sunt unite. Templul a fost construit în perioada 1130-1147 de către cruciați și este un exemplu viu al stilului romanesc.

Centrul compoziției arhitecturale este Rotunda Învierii - o clădire cilindrică în care este așezat Kuvuklia - un mormânt în stâncă unde se odihnește corpul lui Isus. Un pic mai departe, în vestibulul central, sunt Golgota și Piatra de Confirmare, cărora El ia fost încredințat după îndepărtarea de pe cruce.

În partea de est, la rotundă există o structură numită Marea Biserică sau altfel Kafolikon. Este împărțită în mai multe capele. Completând clopotnita bisericii, care odinioară diferă în dimensiuni impresionante, dar în mod semnificativ afectată de cutremurul din 1545. Partea superioară a fost distrusă și nu a fost restaurată de atunci.

Lucrări de restaurare și restaurare din ultimele secole

Ultimul dezastru al templului a fost în 1808, când a izbucnit un incendiu în pereții săi, care au distrus acoperișul din lemn și au deteriorat Kuvukliya. În acel an, arhitecți din mai multe țări s-au adunat pentru a reconstrui Biserica Sfântului Mormânt din Israel. Împreună, au reușit într-un timp scurt nu numai să restaureze spațiul deteriorat, dar și să ridice o cupolă emisferică din structuri metalice peste rotundă.

După sfârșitul celui de-al doilea război mondial, Biserica Sfântului Mormânt a devenit locul lucrărilor de restaurare pe scară largă, scopul căruia a fost consolidarea tuturor elementelor clădirii, fără a încălca aspectul său istoric. Nu se opresc chiar și astăzi. Este plăcut să menționăm că în 2013 a fost produs un clopot pe clopotnita bisericii din Rusia.

Fața de astăzi a templului

Astăzi, templul Sfântului Mormânt din Ierusalim (Foto prevăzută în articol) este un vast complex arhitectural. Include Golgota - locul răstignirii lui Iisus Hristos, rotundă, în centrul căreia se află Cubiculul sau, cu alte cuvinte, Sfântul Mormânt, precum și templul din Catedrala din Katholikon. În plus, complexul include un templu situat în subteran Găsirea Sfintei Cruci și templul Sf Regina Elena.

În templul Sfântului Mormânt, în cazul în care există, în altare de adiție menționate mai sus, mai multe alte mănăstiri, viața religioasă este extrem de saturată. Se datorează faptului că găzduiește reprezentanți ai a șase mărturii creștine, cum ar fi ortodocșii greci, catolici, sirieni, copți, etiopieni și armeni. Fiecare dintre ele are propria capelă laterală și timp pentru închinare. Astfel, ortodocșii pot efectua liturghia la Sfântul Mormânt noaptea de la 1:00 la 4:00. Apoi, ei sunt înlocuiți de reprezentanți ai bisericii armeane, care la ora 6:00 dau drumul catolicilor.

Că nici una din denumirile reprezentate în biserică, nu a avut prioritate și toți erau egali, dar în 1192 sa decis să facă păstrătorii cheilor musulmani - membri ai familiei arabe Dzhauda Al Gadiya. Deblocați și blocați templul a fost încredințată ca arabi, membri ai familiei Nusayda. Ca parte a acestei tradiții, să respecte cu strictețe această zi, drepturi de lauda sunt transferate de către membrii de ambele sexe din generație în generație.

Focul coboară din cer

În concluzie, să examinăm pe scurt convergența Sfântului Foc în Biserica Sfântului Mormânt (Ierusalim). Anual, în ajunul sărbătorii de Paști, în timpul unui serviciu special, un foc miraculos de ardere este purtat de la Kuvuklia. Simbolizează Lumina Divină Adevărată, adică Învierea lui Isus Hristos.

Documentele istorice indică faptul că o astfel de tradiție a apărut în secolul al IX-lea. Atunci, în Marele Sabat, înainte de Paști, miracolul găsirii Sfântului Foc a venit să înlocuiască ritualul binecuvântării lămpii. Descrieri medievale despre cum spontan, fără intervenția oamenilor, luminile erau aprinse, agățate de Sfântul Mormânt. Numeroși pelerini ruși au lăsat, de asemenea, dovezi similare, vizitând locuri sfinte în diverse etape ale istoriei.

Minunea care a devenit o parte a timpului nostru

În zilele noastre, datorită tehnologiei moderne, milioane de oameni mărturisesc anual convergența Sfântului Foc în Biserica Sfântului Mormânt. Materiale fotografice și video dedicate acestui miracol, care provoacă un interes general, nu părăsesc ecrane de televiziune și pagini de publicații tipărite. Acest lucru nu este surprinzător, deoarece niciunul dintre numeroasele examinări nu a reușit să stabilească motivul incendiului în Kuvuklia închis și sigilat.

Nu vă dați o explicație și caracteristicile sale fizice. Adevărul este că, potrivit martorilor direcți ai miracolului, în primele minute după îndepărtarea sa din Sfântul Mormânt, focul nu arde, iar cei prezenți în venerație reverențială își spăla fețele.

În ultimele decenii, sa întâmplat imediat după ce a constatat că Focul Sfânt pentru a oferi aeronavelor sale în multe țări ale lumii creștine. Biserica Ortodoxă rusă, menținând în același timp această tradiție pios, sunt, de asemenea, trimite anual o delegație la Ierusalim, astfel că, în noaptea de Paște, multe biserici din țara noastră sunt binecuvântați cu foc coborât din cer în Țara Sfântă.