Bashkirs: religie, tradiții, cultură

Federația Rusă este o țară multinațională. Statul este locuit de diverse popoare care au propria credință, cultură, tradiții. În Privolzhsky Federal District există un astfel de subiect al Federației Ruse - Republica Bashkortostan. Este inclus în Regiunea economică Urală. Acest subiect al Federației Ruse se învecinează cu Orenburg, Chelyabinsk și Sverdlovsk provincii, Perm , republicile din Federația Rusă - Udmurtia și Tatarstan. Capitala lui Bashkortostan este orașul Ufa. Republica este prima autonomie pe bază națională. A fost fondată în 1917. În funcție de populație (mai mult de patru milioane de persoane), ea ocupă locul întâi printre autonomii. Republica este populată preponderent de Bashkirs. Cultura, religia, traditii de acest lucru oamenii vor fi subiectul articolului nostru. Trebuie spus că Bashkirurile nu trăiesc numai în Republica Bascortostan. Reprezentanții acestui popor se găsesc în alte părți ale Federației Ruse, precum și în Ucraina și Ungaria.

Ce fel de oameni sunt Bașkirurile?

Aceasta este o populație autohtonă din aceeași regiune istorică. Dacă populația Republicii este mai mult de patru milioane de oameni, etnicii Bashkirs trăiesc în ea doar 1172287 de persoane (conform ultimului recensământ din 2010). În întreaga Federație Rusă există 1,5 milioane de reprezentanți ai acestei națiuni. Aproximativ o sută de mii au plecat în străinătate. Limba Bashkir a ieșit de mult timp din familia Altai a subgrupului Occident-Turkic. Dar scrierea până la începutul secolului al XX-lea a avut loc pe baza ligaturii arabe. În Uniunea Sovietică, prin "decret de sus", ea a fost transferată la alfabetul latin, iar în timpul domniei lui Stalin - la alfabetul chirilic. Dar nu numai limba unește poporul. Un factor obligatoriu, care permite păstrarea identității, este religia. Cei mai mulți credincioși din Bashkir sunt musulmani sunniți. Mai jos vom examina religia lor mai detaliat.

Istoria poporului

Potrivit oamenilor de știință, vechii bashkirici au descris Herodot și Claudius Ptolemeu. „Parintele istoriei“ Argippeans le-a sunat și a subliniat că acești oameni îmbrăcați în scit, dar a spus într-un dialect special. Cronicile chineze clasifică Bashkirii ca triburi pentru huni. În „Cartea lui Sui“ (secolul VII) menționează naționalitatea Bay și Bo Ding-Han. Ele pot fi identificate ca Bashkirs și Volga Bulgars. Mai multă claritate este făcută de călătorii arabi medievali. În jurul anului 840, Sallam al-Tardjuman a vizitat regiunea, a descris limitele și viața locuitorilor. El caracterizează bașkirilor ca națiune independentă, care trăiesc pe ambele pante ale lanțului muntos Ural, între râurile Volga, Kama, Tobol și Yaikom. Erau vânători semi-nomazi, dar foarte războinici. calator arab menționează animism, care a practicat bașkirilor antice. Religia lor a însemnat doisprezece zei: vară și de iarnă, ploaie și vânt, apă și pământ, zi și noapte, cai și oameni, moartea. Principalul lucru deasupra lor era Spiritul cerului. Credințele bașkirilor incluse, de asemenea, elemente de totemism (unele triburi venerate macarale, pești și șerpi) și Shamanism.

Mare exod al Dunării

În secolul al IX-lea, la poalele Uralelor, în căutarea celor mai bune pășuni, nu numai maghiarii antice au plecat. S-au alăturat unele triburi bashkir - kese, yeney, yurmata și altele. Această confederație nomadă sa stabilit mai întâi pe teritoriul dintre Nipru și Don, formând țara Levediei. Și la începutul secolului al X-lea, sub conducerea lui Arpad, ea a început să se deplaseze spre vest. După ce au trecut Carpatii, triburile nomade au cucerit Pannonia și au întemeiat Ungaria. Dar nu ar trebui să ne gândim că Bashkirurile se asimilează repede cu vechii maghiari. Triburile s-au împărțit și au început să trăiască pe ambele maluri ale Dunării. Credințele lui Bașkir, care au reușit să se islamizeze în Ural, au fost treptat înlocuite de monoteism. Cronicile arabe din secolul al XII-lea menționează că creștinii de pe malul nordic al Dunării sunt Hunkars. Și în sudul regatului maghiar trăiesc musulmani burgheați. Orașul principal au avut Kerat. Bineînțeles, Islamul din inima Europei nu ar putea exista pentru mult timp. Deja în secolul al XIII-lea, cei mai mulți Bașkirini s-au convertit la creștinism. Și în cei paisprezece musulmani din Ungaria nu era deloc.

Tengrianism

Dar înapoi spre primele zile, înainte de sfârșitul triburilor nomade din Ural. Să analizăm în detaliu credințele pe care le-au făcut atunci bashkiranii. Această religie a fost numită Tengri - prin numele Tatălui tuturor lucrurilor și al Dumnezeului cerului. În univers, în conformitate cu vechile Bashkirs, există trei zone: pământul, pe el și sub el. Și în fiecare dintre ele era o parte evidentă și invizibilă. Cerul era împărțit în mai multe niveluri. Tengri-Khan a trăit la cel mai înalt nivel. Bașkir, care nu cunoștea statalitatea, totuși avea un concept clar de puterea verticală. Toți ceilalți zei au fost responsabili pentru aspecte ale naturii (anotimpurilor, furtuna, ploaie, vânt etc.) și se supune irevocabil Khan Tengri. Bașkirii antice nu au crezut în învierea sufletului. Dar ei credeau că va veni ziua, și ei vor veni în viață în trup și vor trăi mai departe pe pământ cu un mod modest de viață.

Conectarea cu islamul

În secolul al X-lea, misionarii musulmani au început să pătrundă în teritoriile locuite de bashirii și bulgarii din Volga. Spre deosebire de botezul Rus, care a cunoscut rezistență furioasă a poporului păgân, Tengrienii nomazi au acceptat islamul fără excese. Conceptul de religie Bashkir a fost perfect legat de noțiunea de un singur Dumnezeu dat de Biblie. Tengri a început să se asocieze cu ei cu Allah. Cu toate acestea, "zeii inferiori", responsabili de elementele și fenomenele naturale, au fost mult timp respectați. Și acum, următoarea credință veche poate fi trasată în proverbe, ritualuri și ritualuri. Putem spune că tengrianismul a fost refractat în conștiința în masă a poporului, creând un fel de fenomen cultural.

Adoptarea islamului

Primele îngropări musulmane de pe teritoriul Republicii Bashkortostan datează din secolul al optulea. Dar, judecând după obiectele găsite în cimitir, se poate observa că persoana decedată este probabil să aibă fost oameni din afară. La un tratament stadiu incipient al populației locale la Islam (secolul X) a jucat un rol mare misionari frății, cum ar fi Naqshbandiyya și Yasaviya. Ei provin din orașele din Asia Centrală, în principal din Bukhara. Aceasta a determinat ceea ce religia Bashkirs acum mărturisește. După regat Bukhara aderat la islamul sunnit, care se împletește strâns punctele de vedere Sufi și interpretarea hanefită a Coranului. Dar pentru vecinii din vest toate aceste nuanțe ale Islamului nu au fost clare. Franciscanii John-Ungaria și William au trăit în mod continuu timp de șase ani în Bashkortostan, a trimis în 1320 un comunicat la General al ordinului său: „Am găsit Suveran Baskardii și aproape toată casa lui complet erorile saracene infectate.“ Și acest lucru sugerează că a îmbrățișat islamul în prima jumătate a secolului al XIV-lea, cea mai mare parte a populației provinciei.

Aderarea la Rusia

În 1552, după cădere Kazan Khanate, Bashkiria a devenit parte a regatului Moscovei. Dar bătrânii locali au prevăzut drepturi la o anumită autonomie. Deci, bașkirisii puteau continua să-și dețină terenurile, să-și mărturisească religia și să trăiască vechea cale. Cavaleria locală a participat la luptele armatei ruse împotriva Ordinului Livonian. Religia tătarilor și a bashilor a avut mai multe sensuri diferite. Aceștia din urmă au acceptat Islamul mult mai devreme. Și religia a devenit un factor în autoidentificarea poporului. Odată cu anexarea lui Bashkortostan în Rusia, cultele dogmatice musulmane au început să pătrundă în regiune. Statul, care vrea să-i țină pe toți credincioșii sub control, a înființat în 1782 în Ufa un muftiat. O astfel de dominare spirituală a dus la faptul că, în secolul al XIX-lea, pământul credincios sa despărțit. A existat o aripă tradiționalistă (kadimizm), reformativă (jadidism) și ishanism (baza sacră care și-a pierdut sufismul).

Care este religia bașcilor acum?

Începând cu secolul al XVII-lea, au avut loc revolte constante în provincie împotriva unui vecin puternic nord-vestic. Au fost deosebit de frecvente în secolul al XVIII-lea. Aceste revolte au fost suprimate brutal. Dar bashkirii, a căror religie era elementul de raliu al autoidentificării poporului, au reușit să își păstreze drepturile la credințe. Ei continuă să profeseze islamul de tip sunnitic cu elemente ale sufismului. În același timp, Bashkortostan este un centru spiritual pentru toți musulmanii din Federația Rusă. Există mai mult de 300 de moschei în republică, Institutul islamic, mai multe madrassas. Consiliul spiritual spaniol al musulmanilor din Federația Rusă este situat în Ufa.

Religia bashir în culturologie

Persoanele conservate și premisele islamice devreme. Studiind riturile bașcilor, puteți vedea că ei prezintă un sincretism uimitor. Deci, Tengri sa transformat în conștiința poporului într-un singur Dumnezeu, Allah. Alți idoli s-au asociat cu spiritele musulmane - demonii răi sau localizați în mod favorabil de oamenii din Jinn. Un loc aparte printre ele este ocupat Yorty eyyahe (case slave analogice), Huu eyyahe (apă) și Shurale (diavolul). O ilustrare excelentă a sincretismului religios servi ca amulete, care, împreună cu dinții și ghearele de animale, din ajutorul răului ochi scris pe zicale coaja de mesteacan din Coran. de vacanță Grachinoye Kargat poartă urmele cultului strămoșilor, atunci când terci ritual lăsat pe teren. Multe ritualuri practicate la naștere, înmormântare și serviciu memorial, indică, de asemenea, trecutul păgân al poporului.

Alte religii din Bashkortostan

Având în vedere că întreaga populație a republicii, etnicii Bașkir sunt doar un sfert, ar trebui să se menționeze alte credințe. În primul rând, această Ortodoxie, care a pătruns aici cu primii coloniști ruși (sfârșitul secolului al XVI-lea). Mai târziu, vechii credincioși s-au stabilit aici. În secolul al XIX-lea, maeștrii germani și evrei au venit în regiune. Au apărut biserici și sinagogi luterane. Când Polonia și Lituania au devenit parte a Imperiului rus, catolicii militari și exilali au început să se stabilească în țară. La începutul secolului al XX-lea, o colonie de baptiști din regiunea Harkov sa mutat în Ufa. Multi-naționalitatea populației Republicii a determinat, de asemenea, o varietate de convingeri, la care bashkirinii indigeni sunt foarte toleranți. Religia acestui popor, cu sincretismul său inerent, rămâne încă un element al identității de sine a etno-ului.