Ziua Sf. Smerenitori din Ortodoxie. Icoana "Morți purtători la Sfântul Mormânt"

În a treia săptămână după Paște se sărbătorește de vacanță, stabilit în memoria femeilor care în timpul vieții pământești a Mântuitorului l-au urmat necontenit, a întreprins toate grijile lumești, și după înmormântare, în prima zi după Sabat, dis-de-dimineață a venit la locul unde a fost sicriul Domnului, pentru a rafina corpul Mântuitorului conform tradiției evreiești de către lumea mirositoare. Aici așteptau vestea fericită a învierii Lui. Acești slujitori ai lui Dumnezeu ne arată pictograma "soțiile purtătoare de smirnă".

Numele soțiilor care poartă soarele

Cine sunt aceste femei, lăsând pentru totdeauna memoria lui în istorie, și în onoarea acelei zile stabilit Jeune-purtători? Evanghelicii numite nume diferite, dar bazate pe analiza textelor lasate de ei, și având în vedere Sfânta Tradiție, de asemenea, spune acestui eveniment, a decis să le atribui numărul de următoarele nume: Maria Magdalena, Maria, soția lui Cleopa, Salomeea, John, Marta, Maria și Susanna. Să ne ocupăm mai mult de fiecare nume. Icon „mironosițe“ ne prezinta cu un cântec poveste, compus pe baza evenimentelor Evangheliei. Pentru detalii mai detaliate, să ne întoarcem la Sfânta Scriptură și la tradiția sacră.

Maria Magdalena, Marfa și Mary

Nu există un consens cu privire la Maria Magdalena. Unii echivala cu prostituata biblică bine-cunoscut, a devenit calea pocăinței, alții sunt înclinați să-l considere ca o femeie obișnuită, din care Isus a alungat demonii puterii sale divine. Despre aceasta se știe că după Înălțarea Domnului ea, contrar tradiției, interzice femeilor să predice, să rătăcească prin orașe, să aducă oamenilor Cuvântul lui Dumnezeu. Viața, compilabilă după mulți ani, contradictorii despre moartea ei.

Despre Martha și Maria, surorile lui Isus Lazăr înviat, informațiile sunt, de asemenea, destul de limitate. Din textele Evangheliei se știe că Mântuitorul a vizitat casa lor de mai multe ori, și-a iubit familia și a vorbit cu surorile despre Împărăția lui Dumnezeu. Din soarta ulterioară a acestor femei, se știe doar că au urmat pe fratele lor Lazăr în Cipru, unde purta o slujbă episcopală.

Ioan și Maria Kleopova

Informații mai ample despre John sunt disponibile. Se știe că era căsătorită cu unul dintre regele aproximativ Herod și era o femeie foarte bogată. Se crede de obicei că, în timpul predicării lui Hristos, ea a preluat cea mai mare parte a costurilor asociate vieții și muncii Sale. În plus, este un merit important. Ioan a fost îngropat secret în capitolul Muntele Măslinilor Ioan Botezătorul, aruncate de Irodia după batjocura unei dumpări.

Din cele câteva detalii despre Maria Cleopa, un alt adept glorios al lui Hristos, care a devenit unul dintre Jeune-rulment, este cunoscut faptul că acesta a reprezentat o rudă a lui Isus, dar asta e despre gradul de rudenie opiniile cercetătorilor diferă. Potrivit unei versiuni, aceasta a fost soția mea Cleopas - fratele lui Iosif cel viu, iar pe de altă parte, deși puțin probabil - sora Sfintei Fecioare Maria.

Maria Iakovleva și Susanna

În ceea ce privește femeia, despre care se face referire în Evanghelie ca Maria Iacovlev, există o opinie că ea a fost cea mai tânără fiică a lui Iosif cel întâmplător. De asemenea, este cunoscut din tradiția sacră că, fiind cu Fecioara în cele mai calde relații, ea a fost pentru mulți ani cel mai apropiat prieten al ei. Iakovleva este numit în onoarea fiului său, apostolul Iacov - cel mai apropiat discipol și însoțitor al lui Hristos.

Cele mai puține informații se referă la Dumnezeul care poartă numele de Susanna. În textul Evangheliei, se vorbește numai despre faptul că ea la slujit pe Hristos "din moștenirea ei", adică materialul pe care la deținut. Acest lucru face posibilă concluzia că ea a fost o femeie garantată.

Chemând aceste șapte nume, acționăm numai în conformitate cu tradiția ortodoxă, dar nu stabilită de canon, deoarece cercetătorii au și alte puncte de vedere, de asemenea merită atenție. Adesea, dar nu întotdeauna, purtătorii morți sunt descriși pe icoane în această compoziție - șapte figuri umile.

Theotokion - primul primit mesajul învierii Fiului

Și, în sfârșit, vorbind despre purtătorii de smirnă, este imposibil să nu mai vorbim de mama lui Isus Hristos - Fecioara Maria. În ciuda faptului că în mod oficial ea nu este printre ei, potrivit multor cercetători, există motive să credem că sub numele de Maria Iacovlev și "cealaltă Maria" se înțelege tocmai mama lui Isus Hristos.

Motivul pentru aceasta poate fi faptul că, după moartea lui Iosif, Înmormânta Maria a preluat grijile copiilor săi de la prima căsătorie și a fost considerată drept mama fiului său Iacov. Cu toate acestea, chiar dacă aceste ipoteze nu sunt adevărate, Preasfânta Theotok a fost prima care a primit vestea despre învierea Fiului ei. Această veste bună, conform Tradiției Sfinte, a primit-o din gura unui înger.

Ziua femeii ortodoxe

În memoria acestor femei, biserica a stabilit o sărbătoare - Ziua soției - purtătorii de smirnă. Este o sărbătoare a tuturor femeilor ortodoxe, un fel de analog al Zilei femeilor general acceptate - a opta a lunii martie. Singura diferență este că Clara Zetkin, în memoria care este instalat Ziua oficial femeii, profesată principiile dubioase ale feministelor revoluționare, rebeli și nesăbuit, în timp ce cei care sunt în primele ore ale dimineții au văzut deschis, sicriul Domnului, purtat în sine o credință vie și iubire - cei sentimente pe care doar femeile sunt capabile. Aici se manifestă vizibil principiul "în slăbiciune - putere". Simbolul sărbătorii este pictograma "soțiile purtătoare de smirnă".

Sărbătoarea Morților în Iconografie

Această temă a găsit cea mai largă reflecție în bizantină și mai târziu în artele plastice rusești. Aproape toate cele mai renumite școli de pictură de pictură au părăsit lucrările efectuate pe acest subiect biblic. Cu toate acestea, compozițional, multe dintre ele diferă una de cealaltă. De exemplu, pictograma "Soarele purtând smirnă", a cărei fotografie este prezentată la începutul articolului, prezintă șapte figuri feminine și următoarea după ea - trei. Acest lucru se explică prin faptul că, în diferite texte, numărul acestora este indicat în moduri diferite, care a fost menționat mai sus.

Tradiții populare

Sărbătoarea soțiilor purtător de smirnă a fost întotdeauna iubită în Rusia. În această zi, în afară de toate slujbele canonului Bisericii, evenimentele legate de obiceiurile populare au fost practicate pe scară largă. Au fost organizate un fel de petreceri de găină, în care au luat parte și femeile căsătorite. Prin tradiție, principalul tratament pentru ei a fost ouăle prăjite. În sate, această zi a fost venerată ca o sărbătoare a femeilor și toate femeile au fost considerate fete de ziua de naștere.