Manastirea Svyatogorsky de pe Muntele Athos

Istoria Bisericii Ortodoxe Ruse datează botezul Rusiei Kievene Prinț Vladimir în 988. Creștinismul, inițial forțat să „impună“ poporul, de la începutul secolului al 11-lea nu este doar singura religie a Marelui Ducat al populației de la Kiev și limitele sale, dar este începutul ascetismului monahal rus.

Mănăstirea de pe Muntele Athos, în sursele Svyatogorsk, este menționată în 1016, când a fost întemeiată de un călugăr din peșterile Rusiei Antoniene Rus.

Istoria botezului Rusiei din Kyiv

După cum reiese din cronica lui Nestor, botezul de la Kiev a început în anul 988 cu Vladimir, care a devenit deziluzionat cu zeii săi. Pentru a nu se închina preoților greci și bizantini, pentru a cunoaște noul Dumnezeu, el a făcut o campanie împotriva Chersonesului în Crimeea.

După ce a cucerit orașul, Vladimir a prezentat un ultimatum Constantin și Vasile, împărații Bizanțului, care ar merge la război cu Constantinopol, în cazul în care nu-l va da să se căsătorească cu sora lui Anna. Frații au fost de acord cu condiția ca prințul de la Kiev va ortodoxie, așa cum sa întâmplat când Anna a sosit în Hersonissos cu preoți și misionari.

Legenda spune că prințul Vladimir a devenit brusc orb și se temea că aceasta a fost răzbunarea zeilor păgâni. Anna la convins că botezul îl va readuce nu numai la o viziune fizică, ci și la o spiritualitate care sa întâmplat. Războinicii din echipa Marelui Duce, după ce au văzut minunea, au crezut și au fost botezați în Chersonesos.

Întorcându-se la Kiev, Vladimir ia botezat pe fiii lui și locul unde sa întâmplat acest lucru se numește Khreshchatyk. După aceea, apele Niprului a fost botezat tot poporul de la Kiev - de la cei săraci boierilor. Dacă nu ar fi fost pentru aceste evenimente, ar fi puțin probabil ca o mănăstire rusă să apară pe Athos. În sursele Sfinte menționează că Antonie al Peșterilor din Kiev a venit de la ortodocși să accepte legămintele călugărilor de la Sfântul Munte.

Sfântul Munte

Athos a devenit Sfântul Munte, după ce Sfânta Maica Domnului a aterizat pe ea, legată pe o navă cu apostolii lui Cipru lui Lazăr. Mama lui Dumnezeu a predicat populația păgână locală și a arătat multe minuni, ceea ce a dus la faptul că necredincioșii l-au acceptat pe Hristos și au fondat prima mănăstire de pe Muntele Athos, patronajul căreia a devenit.

Istoria Sfântului Munte are numeroase căderi, dar oricine a fost persecutor - tătară-mongoli, cavaleri livonieni sau turci, a rămas întotdeauna Ortodoxia. Mănăstirile au fost distruse și restaurate din nou, însă numai din 1830 călugării au intrat într-o perioadă de prosperitate și pace.

Numeroși asociați ai Ortodoxiei au părăsit Muntele Sfânt pentru a purta cuvântul lui Dumnezeu în alte națiuni sau pentru a construi mănăstiri și a promova monahismul în țările creștine.

Pesteri Sfântul Anton a fost tuns în Athos în 1013, apoi a mers la Kiev pentru a stabili un domiciliu monahală acolo. Toți călugării care au luat juramintele pe Muntele Athos, și apoi a mers la alte țări, pentru a găsit o nouă mănăstire, denumindu-l „Manastirea Svyatogorsk“, în memoria muntelui, care sa răspândit Ortodoxia.

Prima mănăstire rusă de pe Athos

Prima menționare a monahismului Ros a Rusiei Kievene pe Muntele Athos a fost conectat cu grecii ortodocși și ibericii (georgieni), în a cărui abodes au făcut spodvizhnichestvom. Svyatogorsky cronici începutul secolului al 11-lea al tell că Ros a fost atât de mult încât au format propria lor locuința „Preasfânta Fecioară“ (Ksilurgu), care a sosit și Sf. Antonie pentru prima dată.

Dacă credeți sursele antice, atunci apariția sa a ajutat eforturile domnitorului Rusiei Kievan Vladimir și ale soției sale Prințesa Anna. Ulterior, acesta a sprijinit Yaroslav cel Intelept, care a acordat o atenție mult la dezvoltarea Ortodoxiei nu numai în Kiev, dar, de asemenea, mult dincolo.

La mijlocul secolului al XII-lea era deja o mănăstire care conținea atât de mulți călugări încât aveau nevoie de un nou loc pentru mănăstire. După ce a apelat la consiliul de la Athos, cererea de trandafiri ortodocși a fost acordată și le-a fost acordată o mănăstire dărăpănată, care a aparținut anterior celor din Tesalonic. Călugării l-au reconstruit și l-au numit Old Russik. Situată la înălțime în munți, această mănăstire, cu zidurile sale puternice în roci, era mai degrabă o cetate impenetabilă decât o mănăstire monahală.

Începând din secolul al 13-lea, Rusia Kieveană Vârful de lance al diocezei invitat preoți din Sfântul Munte. Astfel, tradiția monahism sa raspandit primit de primii călugări din Rusia antice de pe Sfântul Munte. Deci, Vladimir dioceza condusă de un călugăr rus de la Muntele Athos Ioasaf și Cernigov - Eufrosin, care a adus un cadou relicva sfântă eparhie - icoana Maicii Hodegetria. Această pictogramă este asociată aspectului noua mănăstire în secolul al XVI-lea, în provincia Pskov.

Propagarea tradițiilor lui Athos în Rusia de Kievan

De-a lungul istoriei sale vechi de secole, Ortodoxia de pe Muntele Athos a dobândit tradiții și ritualuri stabilite, care ulterior au fost distribuite de călugări din Sfântul Munte în lumea creștină.

Cel mai vechi exemplu este Kiev-Pechersk Lavra, fondat de Sf. Antonie în 1051. Din moment ce călugării de la Athos au luat-o inițial să se stabilească în peșteri, Antony nu sa îndepărtat de tradițiile de lungă durată și sa stabilit într-unul dintre ei. Sărut pe deal de călugărul Illarion, tutorele lui Yaroslav cel Întelept, ea a devenit prima locuință a novicei de la Sfântul Munte.

Asceza și evlavia noului călugăr a devenit cunoscută în afara Kievului, iar începătorii au început să se alăture din toate părțile Rusiei antice. Când numărul lor a ajuns la 100 de persoane, la cererea călugărului Anthony, prințul Izyaslav, care conducea la vremea aceea, a dat călugărilor un deal peste peșteri. Astfel, primele structuri din lemn ale mănăstirii au apărut pe malul drept al Niprului.

Conform tradiției Athonite, oasele călugărilor morți au fost săpate după 3 ani și plasate în peșteri. Ele pot fi văzute astăzi în Lavra Kiev-Pechersk. Aceeași tradiție a existat și în alte mănăstiri, întemeiate de călugări din Athos.

Mânăstirea Svyatogorsky de pe malul Seversky Donets

Mănăstirea Svyatogorsky, fondată în 1240 pe munții Cretacic Seversky Donets, există astăzi. Fondatorii au fost călugări de la Athos care au fugit din invazia lui Batu. Ei au adus în același obicei de înmormântare că au fost primiți pe Muntele Sfânt.

Clădirea unică a mănăstirii este Biserica Sf. Nicolae, sculptată chiar în muntele Cretacic și este parte integrantă a acesteia. În locul ei se afla Biserica Adormirii Maicii Domnului, care a fost distrusă de o alunecare de teren. În secolul al XVI-lea, o nouă biserică a fost tăiată chiar în interiorul muntelui, în spatele zidului.

În cazul în care lucrarea a fost finalizată în totalitate, peretele de munte și a distrus lumea a văzut frumusețea biserică fără precedent, numit de popor „Creta“. Templul principal al manastirii este Catedrala Adormirii, care a fost construit după mulți ani după decretul Ecaterina data de 2 1787 mănăstirea a fost închisă și a fost prezentată (ca „dacha cu livadă“) Grigori Potemkin.

Trecut de ereditate pentru familia Potemkin timp de o jumătate de secol, Mănăstirea Sfânta Adormire a Svyatogorskului cunoștea dezoltarea și devastarea și a fost returnată la biserică abia în 1844.

Istoria mănăstirii Svyatogorsk din Pskov

Un alt exemplu al impactului tradițiilor călugărilor din Athos este fenomenul icoanei Fecioarei Hodigitria, adusese odată la Kievul Rus de către călugărul Eufrosim. Datorită acestui eveniment a apărut Manastirea Svyatogorsky Uspensky, construită pe muntele de lângă Pskov.

În 1563, ciobanul Timotei a fost apariția Maicii Domnului, care ia poruncit să meargă la muntele Sinić și să se roage. După ce a urcat pe munte, țăranul, în timpul rugăciunii, a văzut din nou fenomenul Preasfântului Dumnezeu, care la instruit să se întoarcă aici în 6 ani. După o vreme, ciobanul și-a recunoscut imaginea în pictograma "Tenderness".

În 1569, Timotei a apelat la preoți cu o cerere de a trece un curs sfânt la muntele Sinycha și a spus despre apariția Fecioarei. Nu sa crezut, dar unul dintre preoți și-a pierdut mințile, ceea ce ia determinat pe ceilalți să ia icoana "Tendința" și să meargă pe cruce la munte.

În timpul rugăciunii, oameni care au participat la văzut pe icoana copac Fecioarei Hodegetria, care sunt minuni de vindecare pe demonstranții. Despre acest eveniment a învățat Ivan cel Groaznic, care a comandat pe site-ul de un miracol pentru a ridica o capelă, care a devenit începutul construcției mănăstirii de sex masculin.

Descrierea mănăstirii Svyatogorsky

Tronul templului, din care a început manastirea Svyatogorsky, a fost pus in locul pinului, unde a avut loc icoana Virginiei Hodigitria. Aceasta este cea mai veche parte a mănăstirii - Catedrala Adormirii, construită în spiritul arhitecturii Pskov din secolul al XVI-lea.

Templul are o formă cubică și două capete laterale cu un vestibul. Turnul clopotniță, construit sub Ioan cel Groaznic, a fost distrus, iar unul nou a fost construit abia în secolul al XIX-lea.

Arcul interior al arcului susține piloni puternici, iar ferestrele înguste mici luminează zidurile de zăpadă, care dau majestate întregului templu. Două scări abrupte de la granit duc la ea, iar în jurul ei există încrucișări pe locul mormintelor călugărilor sapate chiar în munte.

Mânăstirea Svyatogorsky (fotografia arată măreția și frumusețea) a fost punctul de plecare al marii procesiuni Pskov. În timpul celui de-al doilea război mondial, mănăstirea a fost grav afectată, însă a fost complet restaurată în 1949 datorită strânsei conexiuni a acestui loc cu numele lui AS Pușkin.

Pușkin și mănăstirea

Mânăstirea Svyatogorsky (Pushkin Hills) a fost la doar 4 km de proprietatea Mikhailovsky, acordată împreună cu alte ținuturi Abraham Hannibal, fiul lui Petru cel Mare, regina Elisabeta. Prin moștenire, a trecut la mama poetului.

El a mers adesea acolo și a lucrat mult. În mănăstire, Puskin căuta nu numai fapte istorice legate de domnia lui Boris Godunov pentru poemul său, ci și inspirație, vizitarea târgurilor care au avut loc adesea pe pereții săi.

În mănăstire există un cimitir de familie în care toți rudele poetului sunt îngropați, începând cu bunicul său Osip Hannibal și terminând cu el însuși.

Târguri în mănăstire

De mult timp oamenii iubesc târgurile. Mânăstirea Svyatogorsk a oferit pentru prima dată zidurile pentru ei de 5 ori pe an, dar mai târziu numărul lor a fost redus la trei.

Comercianții și comercianții s-au adunat aici, nu numai din provincia Pskov, ci și din alte orașe din Rusia. Târgul a fost ținut în curte, unde au fost așezate corturi și bănci, iar pentru dreptul de a tranzacționa, trebuia să plătească o datorie către trezorerie. De exemplu, în 1811, tezaurul a fost completat de 758 de ruble, iar în 1839 venitul a crescut la 2796 de ruble. Astfel, târgurile, manastirea Svyatogorsky si satul din apropiere au sporit prosperitatea si au avut un impact asupra comerțului în provincie în ansamblu.

Altarul mănăstirii

Mănăstirea Svyatogorsk păstrează încă raclele ortodoxe - simbolul „Tandrete“ și Hodegetria Fecioara, a adus o dată un călugăr de la Muntele Athos din Rusia Kieveană. În fiecare an în mănăstire a sărbătorit sărbătorirea sărbătorii fenomenului icoanei oamenilor. Astăzi este o sărbătoare biserică, venerată de toată Rusia Ortodoxă.

Mănăstirea astăzi

Biserica Manastirii (Pskov) a fost returnat Bisericii Ortodoxe în 1992. Astăzi este de origine a curentului, care a reînviat tradiția monahismului ortodox rus, o dată stabilită de către călugări din Sfântul Munte.