Bylochka este un fel de modificator de fiabilitate

Bylichka este genul de artă populară orală.

Istoricul originii

Slavii sovietici credeau că zeitățile păgâne erau o parte integrantă a vieții și vieții cotidiene. În teren și acasă, în râu și în pădure, în baie, în grajd, au însoțit existența unui bărbat. Erau alături de el de la naștere până la momentul înmormântării și erau în continuare responsabili pentru el în viața de apoi, într-o lume străină. Toți nenumărați reprezentanți de forță impură: negrese și Bannikov, spiriduși și apă, spaime și sirena - au fost o parte integrantă a vieții oamenilor și cultura tradițională a Rusiei păgână, astfel încât aceste imagini sunt mutate în folclorul rusesc, inclusiv povești adevărate și legende. O componentă importantă pentru dezvoltarea genului a fost cultul naturii, care a avut o importanță important în obținerea formarea și dezvoltarea culturii, publice și sistem de stat Rusia. reprezentanți ai habitatului Demonologia inferior este pădure, apă, mlaștină, cimitir, câmp, moara, casa, camera, si timpul de activitate a crescut - timp de noapte (amurg, noapte). Acesta este un tipic spațiu-timp poveștile cele mai adevărate.

Dezvoltarea genului

Bylichki și byvalschiny devin obiecte de atenția oamenilor de știință de la începutul secolului al XIX-lea. un număr foarte mare de texte au fost scrise în această perioadă, care nu este publicat în colecții distincte, împreună cu textele basme, epopei, etc. În acest moment, a existat o tendință de a numi povești adevărate „byvalschinkoy“, „byvalschiny“. Mulți folcloriști au început să folosească termenul ca sinonim pentru conceptul de „Legenda“, „tradiție“, „byvalschiny“. Dar povești adevărate - este o direcție original și unic de folclor, care se datorează specificul genului (utilizarea de motive tradiționale, personaje asociate cu supranaturalul și bazându-se pe experiența personală a unei povestiri) se apropie de byvalschiny, povești și legende.

specificitate

Bylichki are diferențe semnificative din legendele și tendințele generale cu byvalschiny, deoarece nu face apel la tradițiile, și spune povestea perioadei moderne de viață, care a avut loc sau direct cu naratorul sau rudelor sale, cunoștințe sau prieteni de prieteni (care este marcat mult mai des) . Astfel, semnul distinctiv al genului ar trebui să ia în considerare instalarea realității descrise de incident. De multe ori, povestea descrie evenimentele recurente în mod repetat că, eventual, se poate intampla destul cu ascultător. Povești adevărate - aceasta nu este o explicație a realității unora, ci mai degrabă un avertisment sau o poveste pur și simplu inactiv despre incidentul de coliziune cu supranaturalul.

fundație

La baza liliecilor pot fi puse cazuri reale care sunt interpretate în lumina credințelor și ideilor predominante ale mitologiei. Printre acestea se numără poveștile despre care mamele sperie în mod intenționat copiii - spiritele rele răpitoare de copii, fantome-canibali etc. În lumea modernă, o mică cățea este mai degrabă o sperietoare.

Clasificarea și funcționarea

Bylochki sunt clasificate în funcție de conținutul lor. Secțiunile se disting prin personajele principale - personajele mitologice. De exemplu, oile pot spune:

• despre spiritele naturii: pădure, câmp, jumătate de zi, apă, sirene;
• despre spiritele casei: casa, ovinnik, bannik, gumennik;
• despre șarpe, linia sau cei blestemați.

Creaturile mitologice demonice prezentate au adus la suprafață temerile și dorințele ascunse ale filistenei, cu apariția lor, viziunea asupra lumii și omul însuși, au fost mitologizate.

Încă oile au numit strămoșii de basme. Însuși E.M. Meletinski le-a numit "strămoșul unui basm". Uneori, unii subiecți ai genului sunt luați ca bază pentru opera de artă: un exemplu poate servi drept "Viy" N.V. Gogol. Sau legendele mistic sunt incluse în structura textului, așa cum a făcut SI. Turgenev în povestea "Meadowul Bezhin". Bylochki, ca orice lucrare folclorică, conectează creștinul și precreștinii. Afirmațiile superstițioase păgâne ale slavilor antice reflectă personajele și acțiunile lor, iar sistemul de amulete în majoritatea cazurilor este folosit de creștin. Credință, cruce, semnul crucii, rugăciune, apă sfântă, biserica lumânare, clopoțelul - toate acestea, în conformitate cu convingerea fermă a strămoșilor, îndepărtează duhul rău.