Tema filozofică în versurile lui Tyutchev: analiză. F. I. Tyutchev: versuri filosofice

Patrimoniul artistic al Fiodor Ivanovici Tiutcev este mic: acesta este doar câteva publicații și aproximativ 50 250 de traduceri și opere originale de poezie, destul de puțini dintre care nu a reușit. Dar unele dintre creațiile acestui autor sunt perle reale ale poeziei. Natura filosofică a versurilor lui Tiutchev contribuie la faptul că interesul pentru lucrarea sa nu slăbește, deoarece afectează subiecte eterne. Aceste poezii și până astăzi sunt unice în puterea și adâncimea gândirii, datorită cărora sunt nemuritoare.

Tiutchev, filosofice care va fi discutată în acest articol, ca un poet format la începutul perioadei 1820-1830. În această perioadă, capodopere ale artei sale: „Seara de vară“, „Insomnia“, „Ultimul cataclism“, „viziune“, „Cicero“, „seara de toamna“, „apa de izvor“ și altele.

Caracteristică generală a poeziei

Pătruns de gândurile pasionale intense și în același timp de simțul acut al tragediei vieții, poezia lui Tyutchev a exprimat în cuvântul artistic toate contradicțiile și complexitatea realității. Viziunile sale filosofice au fost formate sub influența viziunilor filosofice ale lui F. Schelling. Versurile lui Fedor Ivanovich sunt umezite. Natura, omul, lumea apare în creațiile sale în ciocnirile veșnice ale diferitelor forțe opuse. O persoană prin natură este sortită unei lupte "inegale", "fără speranță", unei lupte "disperate" cu soarta, viața și pe sine. În special, poetul a gravitat spre descrierea furtunilor și a furtunilor în sufletul uman și în lume. Imaginile de peisaj din poemele sale ulterioare sunt pictate în culoarea națională a Rusiei, spre deosebire de creațiile timpurii.

Caracteristicile versurilor filosofice

Împreună cu EA Baratynsky, FI Tyutchev este cel mai proeminent reprezentant al poeziei lirice filosofice din țara noastră în secolul al XIX-lea. Metoda sa artistică reflectă mișcarea caracteristică a poeziei de atunci, de la romantism la realism. Talenul lui Fyodor Ivanovici, poetul care a apelat de bunăvoie la forțele haotice ale ființei, a fost în sine ceva spontan. Filosofi lyrics Tyutchev în conținutul său ideologic nu este caracterizat atât de diversitate, cât de mare profunzime. Ultimul loc în acest sens ia motivul compasiunii, care se regăsește în poezii precum "Să mergem, Doamne, bucuria voastră" și "Lacrimile oamenilor".

Unicitatea poeziei lui Tyutchev

Pune abilitățile cognitive ale limitelor umane, limitele cunoașterii umane, descrierea naturii, îmbinare cu ea, recunoașterea mohorât și blândă a limitărilor de dragoste - acestea sunt principalele motive ale Tiutchev poeziei filosofice. O altă temă este motivul principiului mistic și haotic al vieții.

Tyutchev, ale cărui versuri filosofice sunt foarte interesante, este cu adevărat un poet original și original, dacă nu să spunem, singurul din toată literatura. În această refracție se reflectă toată poezia sa. De exemplu, poemul „O, profetic sufletul meu“, „O Holy Night“, „Noapte Sky“, „Noaptea Voices“, „nebunie“, „Zi și noapte“, iar altele sunt unice în felul său filozofie poetică a urâțenie naturale, haosul și nebunia. Și ecourile iubirii, și descrie natura pătrunse în mintea acestui autor, ce mister, stâncă, natura înfricoșător, negativ în spatele tuturor acest lucru este ascuns. Prin urmare, reflecția filosofică a lui Fedor Ivanovici este mereu imboldată de tristețe, admirație pentru soartă, conștiința limitelor sale.

Periodizarea lucrării lui Fedor Ivanovici Tyutchev

Lecția "Lirică filosofică Tyutchev" la școală începe, de obicei, cu periodizarea activității sale. Vorbind despre ea, putem observa următoarele etape în dezvoltarea poeziei acestui autor.

Prima perioadă - anii 20. Aceasta este perioada inițială. Poemele lui Fedor Ivanovici în acest moment sunt în majoritate speculative, condiționate. Cu toate acestea, deja în 1820 poezia autorului a pătruns treptat gândul filosofic. Tema principală: fuziunea totului împreună - și filosofia, natura și dragostea.

A doua perioadă - 30-40 de ani. În acest moment, Fedor Ivanovich continuă să fie un poet al gândirii. Temele naturii și iubirii sunt încă relevante în lucrarea sa, dar ele par a fi motive perturbatoare. Ele sunt exprimate în diferite culori și accente, de exemplu, în poezii pe tema rătăcirilor ("De la margine la margine ..." etc.).

A treia perioadă este 1850-1860. Există o adâncire a motivațiilor anxioase, care se transformă într-o percepție fără speranță și sumbră a vieții.

Tyutchev, ale cărui versuri filosofice erau foarte puternice, pe care mulți dintre contemporani i-au recunoscut, nu-i păsa niciodată să-și publice lucrările. Primul mare grup al creațiilor sale a fost publicat cu ajutorul IS Gagarin în Sovremennikul lui Pușkin în anii 1836-37. Următoarea publicație majoră este, de asemenea, legată de "Contemporan", a fost în 1854 pregătit eliberarea IS Turgenev. 1868 - ultima editie pe viata a operelor. Din nou, Tyutchev este eliminat din antrenamentul său, ginerele său IS Aksakov este angajat în el.

Paradoxul personalității și creativității Tyutchev

Acest autor nu a scris niciodată în genurile în care scriitorii timpului său și-au creat lucrările. Îi plăcea proza ​​mai mult decât poezia. Fedor Ivanovich a apreciat devreme Leo Tolstoy, a fost un fan al lui Turgenev.

Mulți cercetători au luat versuri filosofice Tyutchev. Un eseu pe această temă a fost creat, de exemplu, de F. Kornilo. În cartea "Tyutchev, poet-filozof" autorul ia declarațiile lui Feodor Ivanovici din scrisori și le construiește un sistem de opinii. Dar, din aceleași înregistrări, puteți trage și alte opinii diametral opuse. Oamenii care cunoșteau destul de aproape Tiutchev lui, a menționat că le perplexitate (scrisori declarații Miercuri Aksakov, poet-in-lege, și fiica Anna) a cauzat. Personalitate Fedor caracterizat prin dualitate: el aspiră să fie unul, dar în același timp, se teme de ea. Natura autorului reflectă, în special, tema filosofică din versurile lui Tyutchev.

Influența originii și a mediului asupra versurilor lui Tyutchev

Fedor Ivanovici sa născut în proprietatea Ovstug, aflată în cartierul Bryansk, într-o familie de părinți săraci. În casa părinților au vorbit franceză. Mama poetului a fost foarte devotată, așa că a învățat un discurs arhaic timpuriu. Formarea viitorului poet a avut loc sub conducerea lui S. E. Raich la Moscova. Acest om a fost profesor și poet mediocru, parte a Grupului Poetic al Moscovei: Burinsky, Merzlyakov, Milonov. Ei au fost considerați a fi poetul-om de știință ideal, iar versurile în supunerea lor - acesta este doar rezultatul muncii depline.

Fyodor Ivanovici a început să scrie poezie foarte devreme. Crearea timpurie a poetului creat în Munchen. Le-a trimis în Rusia, publicat în almanahuri publicate de Raich. Numele lui Tyutchev se aprinde atunci printre poeții secundari.

Locul lui Tyutchev în procesul literar

Fyodor Ivanovici este, ca atare, în afara literaturii, deoarece nu a aderat la nici un tabără literară, nu a participat la dispute.

Epoca lui Karamzin a prezentat următoarea opoziție: poetul-amator este un om de știință poet. În ea, Tyutchev a aparținut mai mult primului.

Spre deosebire de reprezentanții cercului Moscova, poet amator duce o viață solitară, el este un lenes, un ignoramus, epicurian, nu ar trebui să servească pe nimeni. "Lenivets" este o persoană care a tăiat tradiția, având o atitudine de principiu față de inovația creativă.

Fedor Ivanovici se compară deseori cu un alt poet rus - Afanasy Afanasyevich Fet. Și nu este accidental. filozofic poetul liric Fet Tyutchev ecouri puternic. Atanasie Afanasievich - impresioniste, lumea lui - o lume de impresii imediate: mirosuri, sunete, culori, lumina, amestecul intr-o alta, în gândul de a fi. Tyutchev este adesea asociat și cu Baratynsky din cauza temelor comune (versuri filosofice), dar lumea lui caută o ambiguitate, o terminologie, care nu se poate spune despre Fedor Ivanovici.

Lumea Tyutchevsky

Orice imagine sumară a lumii Tyutchev, în special creată de jurnale, scrisori sau ca urmare a analizei patrimoniului său creativ, este condiționată. Fedor Ivanovici are nevoie de un sistem pentru a-l părăsi. Orizonturile versurilor sale se extind prin proiecția simultană a mai multor vederi.

Potrivit lui Tynyanov, acest autor a fost un poet de scurtă durată, spre deosebire de predecesorii săi - profesori (Trediakovsky, Bobrov). De fapt, Fedor Ivanovich adoptă tradiția europeană de a scrie versuri scurte selectiv și parțial, transformându-l în mod esențial.

Centrul poeziei despre lume este un sentiment de existență / inexistență. În versuri și în scrisori, Fiodor Ivanovici se reîntoarce din nou la întrebarea despre fragilitatea vieții. Sistemul artistic al poetului se bazează pe prezența / absența opoziției, realitatea / nerealitatea, spațiul / timpul.

După cum am remarcat deja, Tyutchev este frică de separare. El urăște spațiul, spunând că "ne devorează". De aceea poetul salută cu căldură căile ferate, căci el este câștigătorii spațiului.

În același timp, există multe poezii ale lui Tyutchev dedicate spațiului. Unul dintre ele este "Pe drumul înapoi", creat în 1859. În această lucrare, poetul este prezent în același timp și setea de viață și un sentiment al fragilității sale, iar pe de altă parte ideea de distrugere. Tyutchev, ale cărui versuri filosofice nu sunt ușor, nu s-au simțit complet vii. Feodor Ivanovici își compară identitatea cu casa, a cărei ferestre sunt murdare cu cretă.

Fiind, prin urmare, al acestui autor este baza tuturor lucrurilor. Dar, în acest caz, o altă fațetă importantă a existenței, opusă ei, este importantă: auto-distrugere, distrugere (dragoste, de exemplu, sinucidere). În acest sens, poemul "Gemeni" este interesant, ultima linie fiind "sinuciderea și dragostea!" - combină aceste două concepte într-un întreg inseparabil.

În lumea Tyutchev, este important să ai o limită: linia, linia și sperie și să organizezi. Ideea distrugerii ca un leitmotiv organizează întregul ciclu "Denisiev", în care se unesc dragostea și versurile filosofice ale lui Tyutchev.

Conceptul de "moarte" pentru poet este foarte complex. Rimurile sale interne cu dragoste Tyutchev. Filosofice versuri, poezii, construite pe contrast, în special, aceasta este întreaga lume. Lumea granițelor se suprapune. O stâncă combină atât lumină, cât și umbră. Acest lucru este tipic, de exemplu, pentru începutul poemului "Ape de primăvară". Se spune că câmpurile încă mai au zăpadă, dar apele sunt zgomotoase.

Este interesant faptul că L. V. Pumplyansky a considerat pe Tyutchev un reprezentant al lui Baudelaire. Frumusețea estetică a morții ilustrează poemul "Malaria" (în traducere - "Infected Air"). În sistemul acestei lucrări există un aspect negativ și pozitiv: lumea frumoasă (parfumul trandafirilor, fluxurile de apel, cerul transparent) este în același timp lumea morții.

Pentru Tyutchev, ființa este o realitate instantanee imediată care rezistă distrugerii. În acest sens se află la polul opus al conceptului de "timp", deoarece tot trecutul este tot ce este mort. Dar există și o putere specială - memorie (nu în mod accidental, atât de multe poezii sunt dedicate acesteia). Versurile filosofice din lucrarea lui Tyutchev dezvăluie în detaliu această temă.

Motivul memoriei în versurile lui Tyutchev

În memoria poetului, atitudinea este dureroasă, caracterizată de o multitudine de imperative: "Adu-ți aminte!", "Adu-ți aminte!" etc. Poate revigora trecutul, dar nu devine din ce în ce mai real. În scris, poetul menționează în mod repetat că nu-i place să-și amintească, pentru că simte că memoria este ireală. După ce sa întors în Rusia din Germania după douăzeci de ani de absență, el și-a întâlnit vechii cunoștințe, iar această ciocnire a cunoașterii și a viziunii cu amintiri a fost pentru poetul chinuitor.

Pentru Tyutchev, lumea memoriei este dublă: în același timp este teribil și poetic (de vreme ce realitatea din trecut nu este atât de reală în prezent).

Deși lucrurile stau în continuare, cu atît sună mai mult groaza, zgomotul timpului. Ca și viața, moartea curge. Prezentul este fragil, iar trecutul nu este, pentru că este doar o umbră. Dar chiar și astăzi, puteți arăta ca o umbră a celor plecați. Astfel, adevărul este în umbre. Ființa nu poate exista fără o umbră, spune Tyutchev. Filosofice, versuri, poezii dedicate ființei (în special "Ultimul cataclism") - acesta este și cel mai important motiv al vieții și al morții, nu numai omului, ci și întreaga lume. Tyutchev prezice că într-o zi va veni sfârșitul naturii, solul va fi acoperit de apă, în care va fi afișată "fața lui Dumnezeu".

Spațiul și peisajul din opera poetului

În apropierea timpului lui Fedor Ivanovici există spațiu, dar este, de data aceasta, în sensul spațial. Aceasta este doar o contracție și o expansiune constantă. Există un altul - zilnic (orizontal). Ar trebui să fie depășit ca un negativ, anti-uman, spune Tyutchev. Versurile filosofice analizează spațiul din cealaltă parte. Direcționat în sus, infinitul este întotdeauna evaluat pozitiv. Dar mai important - direcția în jos, pentru că acolo - adâncimea infinitului.

Peisaj-versuri filosofice Tyutchev are propriile caracteristici. În peisaj, poetul contrastează în mod deosebit cu munții și câmpiile. Spațiul plat este teribil și teribil. Poetul este fericit că există încă munți în lume ("Pe drumul înapoi"), tema muzicalității lor ocupă un loc special în peisajul acestui autor.

Motivul drumului în lucrarea lui Fedor Ivanovici Tyutchev

Filosoficarea versurilor FI Tiutchev include acest motiv. În poemul "The Wanderer" apare drumul, și deloc metaforic, în lucrarea "Serviciul iubitor luteran" este identificat cu un punct: descoperirea la un moment dat al drumului este singura.

Pentru Tyutchev tot felul de întâlniri, întâlniri - aceasta este viața și separarea - moartea. Drumul înseamnă plecarea. Deși conectează aceste două puncte, dar se detașează de cele dintâi, este indicat negativ.

Sistemul filozofic în lucrarea lui Tyutchev

După cum puteți vedea, lumea lui Tyutchev este destul de complicată. Cu toate acestea, acest lucru nu o face nesistematică. Dimpotrivă, baza este o unitate profundă semantică, care este înțeleasă ca o combinație și diversitate. Acest lucru se reflectă în multe lucrări. Deci, în poemul "The Wanderer" există un gând despre legătura (cel rătăcitor și Zeus) și unitatea diversității. Lumea, mobilă pentru călător, este imuabilă pentru Zeus. El este bogat în diversitate și reprezintă o unitate a unității, în care contrastele sunt una. Într-o serie de alte poezii, totuși, fuziunea este judecată negativ, are semne de o lume devastată, moartă. Ceea ce denotă caracterul complet, bogăția, este și o devastare.

Deci, versurile filosofice ale lui FI Tyutchev se caracterizează prin faptul că cuvintele de bază au uneori o evaluare și semantică opuse. Pentru fiecare concept-cheie, acest poet are o serie de sensuri. Orice lucrare a lui Fyodor Ivanovici a fost construită tocmai ca o întrerupere a gândirii, și nu o clarificare. Conceptul poate denota moartea și viața.

Profeția

Tema profeției este importantă în creativitate Tyutchev. Dar, de asemenea, se dezvăluie într-un mod special. Dar acestea nu sunt previziuni ale vizionarului Puskin sau ale biblicului - acestea sunt profețiile din Pythia. Între ei și oamenii trebuie să existe un mediator, cu alte cuvinte un preot. Poetul are o poziție de alunecare: el este un preot, apoi un pythia. Tyutchev uneori oferă interpretări despre profeții, dar ele, ca și preoții, sunt departe de a fi lipsite de ambiguitate, nu sunt complet clare. Cititorul ar trebui să gândească independent, să interpreteze (ca în antichitate).

Pace și poezie

Pentru Fedor Ivanovici, lumea este un mister, iar poezia este un secret dublu. Este păcătoasă, deoarece, potrivit autorului, dublează păcătoșenia pământului. Ghicitul poate fi rezolvat, dar este încă necesar să o poți face. Realitățile poetului sunt embleme (adică, interpretate fără echivoc), și nu simboluri (mult-apreciate). Deși trebuie remarcat multiplicitatea valorii în sine. Tyutchev sugerează că lumea în sine este un mister, are sens, înseamnă. Lumea este stabilită de cineva. Dar cine? Luați poemul Tyutchev "Nu că vă bateți, natura ...". Arată că există un sens în natură. Lumea ne vorbește, dar nu toată lumea aude. Ființa este un Cuvânt rostit de cineva pentru cineva. Și oamenii nu pot înțelege acest limbaj neamenajat și rămân surzi ("Natura - Sfinxul", scrisă în 1869, etc.).

Cuvintele filosofice ale lui Tyutchev au fost luate pe scurt în acest articol. La scrierile sale au fost folosite observații Yuri Lotman - cunoscut critic literar. Puteți să vă referiți la lucrările sale și să le completați cunoștințele, notând și alte caracteristici ale versurilor filosofice ale lui Tyutchev, în acest articol care nu a fost luat în considerare. Puteți folosi alte surse pentru a studia lucrarea lui Fyodor Ivanovici, de exemplu, cartea lui Irina Ilinichna Kovtunova Eseuri despre limbajul poeților ruși, în care puteți găsi un capitol dedicat lucrării lui Tyutchev. Sau se referă la cartea publicată în 1962 "Viața și creativitatea lui Tyutchev", scrisă de Kirill Vasilievich Pigarev. Am încercat cel puțin pe scurt, dar pe cât posibil capabil să evidențiem subiectul.