Analiza poemului "Doisprezece" (Alexander Blok)

În secolul al XX-lea, Rusia a trecut prin multe încercări: loviturile de stat, schimbarea regimului, revoluția după revoluție. Un timp tulburat a dictat condițiile și schimbările necesare în viața publică și politică. Pentru decizia multor presiuni a luat "maestrul doom" - literatură. talentat poeții secolului al XX-lea

Istoria creării poeziei "Doisprezece". Recunoașterea poetului, critica

Lucrarea a fost scrisă după februarie și Revoluția din octombrie. Blok insusi admite ca poemul a luat forma foarte repede, pentru ca a scris-o, fiind in anticiparea schimbarii. La început, el a scris stanzuri separate, apoi le-a strâns într-o singură compoziție și, în cele din urmă, a fost uimit de cât de puțin a trecut. Este curios că poemul a crescut de la câteva cuvinte ("voi tăia un cuțit cu un cuțit"), în spatele căruia au apărut imediat 8 stânze. Zilele insorite ale lunii ianuarie erau în picioare, iar acest lucru îl făcea poetului prin întreaga sa lucrare. Poem al Blocului nu a putut supraviețui până în prezent, așa cum autorul a cerut soția delir pe patul de moarte de a iubi Mendeleevna ars copilul lui, dar ea nu a făcut-o. Alexandru Alexandrovici sa transformat imediat într-un dușman al poporului și al poeților, pentru care Nikolai Gumilev ia înmânat verdictul: serviciul lui Antihrist, răstignirea lui Hristos și executarea împăratului.

Rezumatul poemului "Cei Doisprezece"

Evenimentele au loc iarna la Petrograd. Blizzard suflă prin care ar putea fi auzit țipete, stridente. City pe timp de noapte se mută echipa de doisprezece soldați ai Armatei Roșii - așa-numiții campioni ai lumii vechi, care trage fără milă și distruge totul în calea sa. Unul dintre ei, un Vanka senzual ucide prietena lui Katya și, ulterior, trecând prin moartea ei, dar tovarăși ia ordonat să adune puterea „nu este acum momentul să te dădăcesc.“ Detasamentul avertizează cetățenii despre jaf viitoare: ei elimina tot ce le amintește de vechea lume. Ei uită de Dumnezeu, procesiunea „fără un sfânt nume“ și se roagă Petka li se reamintește că este deja „sângele fetelor“ și, prin urmare, el nu trebuie să se aștepte ajutorul Domnului. Cu toate acestea, în ultimul, capitolul douăsprezecea apare el: „Coroana de trandafiri alb Ahead - Isus Hristos.“ Cine este - salvator sau distrugator - unitate de răspuns nu, prin urmare, sensul poeziei finale „Doisprezece“ este interpretat în moduri diferite.

Imaginea lui Isus

Apariția lui Hristos în final este un fenomen neașteptat, deoarece mai multe secole au fost deja împușcate în Sfânta Rusie și crucea a fost înlăturată. Un secol a trecut de la scrierea poeziei, iar criticii literari continuă să ia în considerare această întrebare și să prezinte mai multe presupuneri. Isus conduce un detașament al Gărzilor Roșii și îi conduce într-o lume nouă - criminali au devenit sfinți. Alți cercetători cred că aceștia sunt apostolii care fac pasul revoluționar sub conducerea lui Petru. Michael Volosin spune că imaginea lui Hristos în poemul „Cei Doisprezece“ este introdus într-un scop diferit: nu a salva echipa, ci dimpotrivă, el încearcă să se ascundă de el. Pavel Florensky a atras atenția asupra schimbării în numele lui Isus - Blok el „Isus“, dar nu fi naiv și să presupunem că a permis o greșeală de scriere de accident. O echipă condusă de Antihrist, care este, de asemenea, omnipotentă, invulnerabil „și viscol este invizibil.“

Compoziția poemului

"Doisprezece" este răspunsul la muzica revoluției ascultată de Blok, iar muzicalitatea lucrării este realizată printr-un ritm clar. Poemul nu este asemănător cu lucrările anterioare ale lui Alexandru Alexandrovici, iar poetul pare să caute o nouă formă, pe care reușește cu succes. Tradiția marșului mai târziu în lucrarea sa va continua futuristul Vladimir Mayakovski. Poemul este alcătuit din douăsprezece părți diferite, care sunt legate între ele și formează un singur întreg. În cazul în care a efectuat o analiză a poemului „Doisprezece“, este posibil să se identifice puncte între strofe, care sunt introduse după editorii de publicare - în mod evident, cenzorilor consideră că este necesar să omită unele locuri. În anumite momente, partea narativă ajunge în fundal, iar acțiunile sunt descrise în dialoguri și monologuri. Rima este instabilă, iar în unele episoade nu este deloc, adesea acțiunea este întreruptă de tragere - "trah-tah-tah!"

Caracteristicile limbajului în poemul "The Twelve"

Cel mai strălucit simbolist al secolului al XX-lea - Alexander Blok - a devenit un moment de cotitură în creativitate. Poetul, care a scris versuri anterioare despre femei și dragoste, are un interes în subiecte noi și de a promova revoluția în cele din urmă l-au convins să-și reconsidere motivele creării sale. Istoria creării poemului "Cei doisprezece" foarte neobișnuit - Block a scris-o într-o stare de așteptări, pasiune și folclor urbanist, fără să ignore nici vocabularul obișnuit și vulgar. Expresia "ciocolată" Mignon "gorged" aparține lui Lubov Mendeleeva. Prostituata Katya la Blok este "cu părul gros", lanterna este "electrică", Junkers sunt "Junkers", iar Rus este "hrănită de grăsime". Autorul a transmis frumos culoarea vieții stradale, dar după o analiză completă a poeziei "Doisprezece", puteți identifica și fraze aripi. Stanza "... Vântul, vântul - în toată lumina lui Dumnezeu!" în curând a devenit un proverb.

Acest număr misterios este de douăsprezece ...

Aprofundând în istoria scrisului poeme, puteți identifica unele puncte contradictorii. În istoria culturii mondiale există unele numere, ale căror particularități au fost observate de oamenii vechi: una a adus noroc, iar alta - nenorocirea. Figura 12 este întruchiparea ordinii cosmice și se găsește în culturi europene, chineze, vedice și păgâne. Deoarece în Rusia din secolul al X-lea a predicat creștinismul, semnificația sacră a acestui număr este de interes pentru creștini. Deci, 12 este numărul apostolilor lui Isus, 12 fructe ale duhului, 12 seminții ale lui Israel - în subsolul Cetății sfinte existau 12 porți și pietre, ceea ce este și foarte simbolic. De asemenea, toată lumea știe că această cifră este adesea găsită nu numai în religie, ci și în viața de zi cu zi a unei persoane. 12 ore pe zi și pe noapte, 12 luni pe an. În Grecia antică și în Roma, doar un număr de zei principali s-au așezat pe Olympus.

Doisprezece - o figură cu adevărat extraordinar și misterios, dar unitatea Alexandru a avertizat că poemul este foarte simbolic, precum și orice caracter și un indiciu poate fi interpretată în moduri diferite. Poate că semnificația acestui număr în poezie este foarte realistă, deoarece la revoluție patrulele Gardienilor Roșii numărau cu adevărat 12 persoane fiecare.

Două lumi într-o lucrare

Opoziția din trecut și din noul timp este tema principală a poemului "Cei doisprezece". Blok a văzut în revoluție "scăparea de mlaștina spirituală" și a crezut că se va întâmpla mai devreme sau mai târziu. Lumea veche, cu fundațiile sale, nu era destinată să existe de mult timp - de dragul schimbărilor societatea este gata să facă sacrificii. Poezia începe cu un viscol, care este imaginea loviturii de stat. "Vântul, vântul - în toată lumina lui Dumnezeu!" - împotriva acestui vânt de schimbare, care, de parcă ar fi capturat nu numai Rusia, ci întreaga lume, nu toată lumea poate rezista. Doisprezece bărbați din Armata Roșie trec prin viscol, fără să se teamă de nimic. Lumea veche este neputincioasă înainte de venirea noii, iar precursorii revoluției sunt la fel de incontrolați și irezistibili.

Democrație sau anarhie?

Doisprezece soldați ai Armatei Roșii - imaginile principale ale poeziei "Doisprezece". Ei sunt intransigenți la vechile fundații - ei merg, și nu le pasă. Ele sunt o reflectare a adevăratei fețe a revoluției, care mătură totul în calea ei, la fel ca o viscolă. Krasnogvardeytsy avertizează locuitorii să blocheze "etajul" și să deblocheze pivnițele, deoarece "astăzi vor exista jafuri". Astfel de exclamații simbolizează anarhia, dar nu și lupta proletariatului pentru o viață mai bună. Ei disprețuiesc lumea veche, dar ce pot oferi în schimb? Distrugerea, nu sunt gata să creeze. Ei nu spun: "Vom construi noua noastră lume, pe care o vom crea!" Analiza poemului "Cei doisprezece" va face posibilă văzarea morții țării în evenimentele în curs. Inutilitatea revoluției a confirmat bătrîna, care, atunci când a văzut afișul „Toată autoritatea - Adunarea Constituantă,“ este afectată, de ce ai nevoie de ea. De la o astfel de clapă imens ar putea coase împachetări picior pentru copii, pentru că în zilele foame și de frig astăzi, atunci când „fiecare - gol, desculț,“ statul trebuie să aibă grijă de bunăstarea poporului.

Chiar și biserica este lipsită de vechea ei putere. Alexandru Blok descrie un preot care, dacă anterior "a mers înainte cu burta" și a fost împins cu o cruce, este acum supus de Garda Roșie, ca toți ceilalți, și se întorc la el "tovarășul pop". Noul guvern nu are nevoie de o biserică și de credință, iar Gardienii Roșii cer o aruncare în Rusia sfântă dintr-o pușcă.

Victimele pentru ce?

Pentru revoluție, viața unei persoane nu înseamnă nimic pe fundalul unui viscol din întreaga lume. Când unul dintre cei doisprezece bărbați ai Armatei Roșii pe nume Petka îi ucide accidental pe prietena lui Katya, el începe să jalească, fără să creadă ce se întâmplă. În ochii a unsprezece alții, aceasta pare a fi o slăbiciune, pentru că nu este corect să te relaxezi într-un moment atât de important când se decide soarta Rusiei.

Katya este simbolul tuturor vicii umane, anti-eroina, care merge cu cadeți, se află cu toții în pat. Ea purta jambiere gri, ciocolată "Mignon", și, în general, era un reprezentant atipic al unei femei din Rusia. Probabil că poemul lui Blok a fost scris în sprijinul faptului că astfel de oameni ca Katya ar trebui să fie sacrificați de dragul revoluției.

Haos sau armonie: ce va câștiga?

Lumea veche este lipsită de valoare și nu mai poate exista. E pe cale să se prăbușească. Autorul îl compară cu imaginea unui câine vagabond care stă în spatele unui burzhu, cu coada înțepenită. Lupta nu durează mult: viitorul întunecat a trecut deja, dar există o cale clară? Ce așteaptă oamenii după această viscolă? Gardienii roșii promit distrugeri și mai mari, pentru că nu puteți considera viitorul ușor construit pe sânge. Efectuarea analizei poemului „Doisprezece“, trebuie să se constate că, la sfârșitul furtunii calmeaza, iar oamenii revoluționare sunt viitorul „suveran al benzii de rulare“, însoțit de unii în „coroana albă de trandafiri.“ Acesta este Isus Hristos. Lui bruscă promite aspect mântuirea și speranța că ororile distrugerii vor fi eliminate, iar oamenii au puterea de a învinge totul în renașterea Rusiei. Se pare că armonia va fi în curând reînvinsă de haos. De dragul unei vieți fericite doisprezece apostoli ai Gărzii Roșii gata să omoare și să moară singuri.

Dezamăgire în schimbări

Revoluția lui Alexander Blok poate fi comparată cu un element care, deși curăță lumea, dar nu are încă capacitatea de a crea. Cel vechi este distrus, dar cel nou, construit pe sânge, nu este mai bun. După ce Alexander Blok așteptat o revoluție, a crezut în ea, spunând: „Cei care sunt umplute cu muzica, auzi suspinul sufletului universal, în cazul în care nu azi, atunci mâine,“ - mai târziu, dezamăgit în schimbările care au loc, nu mai aud „revoluția muzicii“. Se poate concluziona că este imposibil de a construi ceva nou de distrugere - mult mai bine pentru a menține și îmbunătăți acest bit cu bit construiește de-a lungul mai multor secole.