Roman Goncharov `Cliff `: un scurt rezumat și istoria creației

Roman Goncharov "Cliff" este a treia și ultima parte a faimoasei trilogii, care include și cărțile "Povestea obișnuită" și "Oblomov". În această lucrare autorul a continuat polemica cu opiniile socialiștilor anilor șaizeci. Scriitorul era îngrijorat de dorința unor oameni de a uita de datorie, de dragoste și de afecțiune, de a părăsi familia și de a merge în comuna pentru viitorul luminos al întregii omeniri. Astfel de povești din anii 1860 s-au întâmplat destul de des. Roman Goncharova "strigă" despre terminarea de către nihiliști a legăturilor primordiale, care în nici un caz nu trebuie uitate. Istoricul creației și conținutul succint al acestei lucrări vor fi discutate în acest articol.

desen

Romanul "Gheorghe" "Cliff" a fost creat aproape douăzeci de ani. Cartea a fost concepută de scriitor în 1849, când a vizitat încă o dată simbirsk-ul său nativ. Acolo, Ivan Alexandrovici era plin de amintiri din copilărie. El a vrut să facă scena noii lucrări dragi peisajul din Volga. Deci povestea creației a început. Goncraov "spargere", între timp, nu a fost încorporat încă pe hârtie. În 1862, Ivan Alexandrovich sa întâmplat să se întâlnească pe barcă cu un bărbat interesant. A fost un artist - natura este arzătoare și expansivă. A schimbat cu ușurință planurile de viață, a rămas mereu în captivitate al fanteziilor sale creatoare. Dar acest lucru nu la împiedicat să pătrundă durerea și ajutorul altcuiva la momentul potrivit. După această întâlnire, Goncharov a avut ideea de a crea un roman despre artist, natura sa complexă artistică. Deci, treptat, pe malurile pitorești ale Volgăi, era un complot al faimoasei lucrări.

publicare

Goncharov a adus periodic curții cititorilor câteva episoade dintr-un roman neterminat. În 1860, un fragment al operei intitulat "Sofya Nikolaevna Belovodova" a fost publicat în Sovremennik. Un an mai târziu, în "Notele Patriei", au apărut încă două capitole din romanul lui Goncharov "The Cliff" - "Portrait" și "Grandmother". Ultima revizuire stilistică a fost făcută în Franța în 1868. Versiunea completă a romanului a fost publicată în anul următor în jurnalul "Herald of Europe". În mod separat, publicarea lucrării a fost lansată în câteva luni. Goncharov numea adesea "The Cliff" un copil preferat al imaginației sale și ia atribuit un loc special în lucrarea sa literară.

Imaginea Paradisului

"Cliff" de la Roman Goncharov începe cu caracteristicile protagonistului operei. Acesta este Paradisul Boris Pavlovici - un nobil din familia aristocratică bogată. Locuiește în Sankt Petersburg, iar patrimoniul său este administrat de Berezhkova Tatiana Markovna (rudă îndepărtată). Tânărul a absolvit universitatea, și-a încercat serviciul militar și civil, dar peste tot a întâlnit dezamăgirea. La începutul romanului "The Cliff" al lui Goncharov, Paradise era puțin peste treizeci de ani. În ciuda vârstei sale, el "nu a plantat nimic încă, nu a zdrobit nimic". Boris Pavlovici conduce o viață lipsită de griji, fără a-și îndeplini obligațiile. Cu toate acestea, este prin natura înzestrată cu o "scânteie divină". Are un talent deosebit pentru artist. Paradisul, în ciuda sfaturilor rudelor sale, decide să se dedice în întregime artei. Cu toate acestea, lenea banală îl împiedică să se realizeze. Având în vedere natura unui animat, mobil și impresionant, Boris Pavlovici se străduiește să aprindă pasiuni serioase în jurul lui. De exemplu, ea visează să-și "trezească viața" în ruda ei îndepărtată, frumusețea laică a sofiei Belovodova. Această ocupație, își dedică tot timpul liber în Petersburg.

Sofya Belovodova

Această tânără doamnă este personificarea unei statui de femeie. În ciuda faptului că era deja căsătorită, nu cunoaște deloc viața. Femeia a crescut într-un conac luxos, solemnitatea ei din marmură, amintind de un cimitir. Educația seculară s-a înecat în "instinctul feminin de senzație". Ea este rece, frumoasă și supusă destinului ei - de a păstra aparențele și de a-și găsi următoarea petrecere demnă. Acuarela pasiune în această femeie este visul iubit al lui Raivsky. El își scrie portretul, conduce cu lungi conversații despre viață și literatură. Cu toate acestea, Sophia rămâne frig și de neatins. În chipul său, Ivan Goncharov pictează imaginea unui suflet care este afectat de influența luminii. "Cliff" arată cât de tristă, când "ființele inimii" naturale sunt sacrificate convențiilor convenționale. Încercările artistice ale Edenului de a revigora statuia de marmură și de a adăuga la ea "chipul gândirii" nu eșuează.

Rusia provincială

În prima parte a romanului îl cunoaște pe cititor cu un alt loc de acțiune al lui Goncharov. "Pauza", rezumatul căruia este descrisă în acest articol, trage o imagine a Rusiei provinciale. Când Boris Pavlovici vine în vacanța sa în satul natal Malinovka, el se întâlnește acolo cu ruda sa - Tatyana Markovna, care, din anumite motive, se numește bunica. De fapt, aceasta este o femeie viu și foarte frumoasă de aproximativ cincizeci de ani. Ea desfășoară toate activitățile în arendă și aduce două fete orfane: Credința și Marfenka. Aici, pentru prima dată, cititorul se confruntă cu conceptul de "spargere" în sensul său direct. Potrivit legendei locale, în partea de jos a unei râuri uriașe, situată în apropierea imobilului, odată ce un soț gelos și-a ucis soția și rivalul, și apoi sa înjunghiat. Sinuciderea părea să fi fost îngropată la locul crimei. Toată lumea se teme să viziteze acest loc.

Mergând din nou la Malinovka, Paradise se tem că nu "trăiește, oamenii cresc" și nu există nici o mișcare de gândire. Și greșită. Este în Rusia provincială că el găsește pasiuni violente și drame reale.

Viața și dragostea

Doctrinele nihiliștilor, la modă în anii 1960, sunt contestate de "Cliff" de Goncharov. Analiza lucrării arată că chiar și în construcția romanului această controversă poate fi trasată. În general, se știe că, din punctul de vedere al socialiștilor, lupta de clasă guvernează lumea. Autorul Polinei Karpova, Marina, Uliana Kozlova dovedește că viața se mișcă cu dragoste. Nu este mereu prosperă și corectă. Puternicul om Saveliy se îndrăgostește de Marina dizolvată. O Leontie Kozlov serioasă și corectă este nebună despre soția lui goală Ulyana. Profesorul ne spune Paradise că tot ce este necesar pentru viață este în cărți. Și greșită. Înțelepciunea este de asemenea transmisă de la generația mai veche la cea mai tânără. Și pentru a vedea este de înțeles că lumea este mult mai complicată decât pare la prima vedere. Acesta este ceea ce face Paradisul în tot romanul: el găsește puzzle-uri neobișnuite în viața celor mai apropiați de el.

Marfenka

Două heroine complet diferite reprezintă cititorul Goncharov. "Pauza", al cărei conținut scurt, deși oferă o idee despre roman, dar nu vă permite să simțiți în întregime profunzimea întregii lucrări, ne introduce în primul rând la Marfenka. Această fată se distinge prin simplitate și spontaneitate copilărească. Se pare că Boris Pavlovich țesut din "flori, raze, căldură și culori de primăvară". Marfenka îi iubește pe copii și se pregătește cu bucurie pentru bucuria de maternitate. Probabil, interesul ei este îngust, dar nu atât de închis ca lumea "canarului" lui Sophia Belovodova. Ea știe multe lucruri pe care fratele mai mare Boris nu este disponibil: cum să crească secară și ovaz, cât de mult este nevoie de lemn pentru a construi o colibă. În final, Paradise înțelege că este inutil și chiar crud să "dezvoltăm" această creatură fericită și înțeleaptă. Bunica îl avertizează despre asta.

credință

Credința este un tip complet diferit de natură feminină. Aceasta este o fată cu aspect înainte, fără compromis, hotărât, căutând. Goncharov pregătește cu atenție aspectul acestei eroine. La început, Boris Pavlovici aude doar comentarii despre ea. Toată lumea atrage Faith ca un om remarcabil: locuiește singură într-o casă abandonată, nu se teme să coboare într-o râpă "teribilă". Chiar și aspectul ei ascunde o enigmă. În ea nu există nici o severitate clasică a liniilor și "strălucirea rece" a lui Sophia, nu există nici o respirație a copilului de Marfenka, dar există un mister, "nu farmecul imediat atrăgător". Încercările lui Raysky de a se infiltra ca o rudă în sufletul credinței sunt întâmpinate cu rezistență. "Frumusetea are, de asemenea, dreptul la respect și libertate", - spune fata.

Bunica și Rusia

În a treia parte a lucrării privind imaginea bunicii, atenția cititorului este îndreptată asupra cititorului, Ivan Alexandrovich Goncharov. "Cliff" îl atrage pe Tatyana Markovna ca pe un păstor apostolic convins de temelia vechii societăți. Este cea mai importantă legătură în dezvoltarea ideologică a acțiunii romanului. În bunica sa, scriitorul a reflectat partea puternică, puternică, conservatoare a Rusiei. Toate neajunsurile sale sunt tipice pentru oamenii din aceeași generație. Dacă le dați, cititorul este prezentat cu o femeie "plină de dragoste", care guvernează cu fericire și înțelepciune "micul regat" - satul Malinovka. Aici Goncharov vede întruchiparea paradisului pământesc. În imobil, nimeni nu stă în gol și toată lumea primește ceea ce are nevoie. Cu toate acestea, toată lumea trebuie să plătească pentru greșelile lor în mod independent. O astfel de soartă, de exemplu, așteaptă pentru Saveliy, pe care Tatyana Markovna le permite să se căsătorească cu Marina. Recunoașterea depășește credința în timp.

Foarte amuzant este episodul în care bunica, pentru a-și avertiza studenții împotriva neascultării părinților, obține un roman moralizator și organizează o sesiune de lectură instructivă pentru toți membrii gospodăriei. După aceasta, chiar și supus Marfenka arată auto-voință și este explicat cu un vechi admirator Vikentyev. Tatyana Markovna remarcă mai târziu că ceea ce ia avertizat tinerețea împotriva ei sa făcut în același timp în grădină. Bunică auto-critică și ea râde de metodele ei educative ciudat: "Nu le aduce întotdeauna, aceste obiceiuri vechi!"

Ventilatoare ale credinței

De-a lungul romanului, Boris Pavlovici colectează de mai multe ori și își analizează valiza de călătorie. Și de fiecare dată, curiozitatea și mândria rănită îl opresc. El vrea să descopere misterul credinței. Cine este alesul ei? Ar putea fi admiratorul ei, Tushin Ivan Ivanovici. El este un comerciant de lemn de succes, un om de afaceri, personificând "noua" Rusia a lui Goncharov. În proprietatea lui Smoke, el a construit o grădiniță și o școală pentru copii obișnuiți, a stabilit o zi scurtă de lucru și așa mai departe. Printre țăranii săi Ivan Ivanovici și primul lucrător. În timp, Raisky înțelege importanța acestei cifre.

Cu toate acestea, așa cum cititorul învață din a treia parte a romanului, Mark Volokhov devine cel ales de credință, apostolul moralității nihiliste. În oraș se vorbește despre lucruri groaznice: intră în casă exclusiv prin fereastră, nu renunță niciodată la datorii și va vâna pe polițist cu câini. Cele mai bune trăsături ale naturii sale - independență, mândrie și afecțiune pentru prieteni. Viziunile nihiliste par a fi incompatibile cu realitățile vieții rusești lui Goncharov. Autorul respinge în Volokhov batjocura peste vechile obiceiuri, provocând comportamentul și predicarea relațiilor sexuale libere.

Boris Pavlovici, dimpotrivă, este foarte atras de această persoană. În dialogurile personajelor există o anumită generalitate. Idealistul și materialistul sunt la fel de departe de realitate, doar Paradisul se declară mai presus de ea, iar Volokhov încearcă să coboare cât se poate de jos. El coboară pe sine și pe potențialul său iubitor într-o existență naturală, animală. În imaginea lui Mark, există ceva animal. Goncharov în "Cliff" arată că Volokhov îi amintește de un lup cenușiu.

Căderea credinței

Acest moment este punctul culminant al celei de-a patra părți, și întregul roman ca întreg. Aici "prăpastia" simbolizează păcatul, în jos, iadul. La început, Vera cere Paradisului să nu o lase în râu dacă aude o lovitură de acolo. Dar apoi începe să lupte în mâinile sale și, promițând că această întâlnire cu Mark va fi ultima ei, se va rupe liber și va fugi. Nu minte deloc. Decizia de a partaja este absolut corectă și adevărată, iubitorii nu au viitor, dar când pleacă, Vera se întoarce și rămâne cu Volokhov. Goncharov a portretizat ceva care încă nu cunoștea romanul strict al secolului al 19-lea - căderea eroinei sale iubite.

Iluminarea eroilor

În a cincea parte, autorul arată ascensiunea Credinței din "stânca" valorilor noi, nihiliste. În acest sens îi ajută pe Tatiana Markovna. Ea înțelege că păcatul nepoții nu poate fi răscumpărat decât prin pocăință. Și începe "călătoria bunicii mele cu o povară de necaz". Nu numai pentru Vera, ea își face griji. Îi este teamă că, împreună cu fericirea și liniștea nepoții de la Malinovka, viața și prosperitatea vor dispărea. Toți participanții la roman, martori ai evenimentelor trec prin focul curățitor al suferințelor. Tatiana Markovna mărturisește în cele din urmă nepoții ei că a comis același păcat în tinerețe și nu sa pocăit înaintea lui Dumnezeu. Ea crede că acum Vera ar trebui să devină o "bunică", să conducă Malinovka și să se dedice oamenilor. Tushin, sacrificând propria sa mândrie, se întâlnește cu Volochov și îl informează că fata nu mai vrea să-l vadă. Mark începe să înțeleagă profunzimea iluziei sale. Se întoarce la serviciu militar pentru a fi transferat în Caucaz. El decide să se dedice sculpturii. El simte puterea unui mare artist și se gândește să-și dezvolte abilitățile. Vera începe să vină la simțurile ei și să înțeleagă valoarea reală a sentimentelor pe care Tushin le simte pentru ea. Fiecare erou al romanului din narațiunea finală are șansa de a-și schimba destinul și de a începe o nouă viață.

Imaginea reală a punctelor de vedere și a obiceiurilor Rusiei nobile la mijlocul secolului al XIX-lea a fost pictată în romanul lui Goncharov The Cliff. Recenzile criticilor literari indică faptul că scriitorul a creat o adevărată capodoperă a prozei realiste rusești. Gândurile autorului despre timpul tranzitoriu și veșnic sunt relevante în zilele noastre. Toată lumea ar trebui să citească acest roman în original. Citește plăcut!