Osip Mandelstam: biografie cu fotografie

Una dintre cele mai tragice destine a fost pregătită de autoritățile sovietice pentru un astfel de mare poet ca O. Mandelstam. Biografia sa sa dezvoltat în multe feluri din cauza naturii intransigente a lui Osip Emilevich. El nu putea să stea în neregulă și nu voia să se plece în fața celor puternici ai acestei lumi. De altfel, în acei ani, destinul său nu putea fi format, pe care Mandelstam însuși la realizat. Biografia sa, ca și opera marelui poet, ne învață mult ...

Viitorul poet sa născut la 3 ianuarie 1891 la Varșovia. El și-a petrecut copilăria și tinerețea la Petersburg, Osip Mandelstam. Autobiografia lui, din păcate, nu a fost scrisă de el. Cu toate acestea, amintirile sale au constituit baza cărții "Zgomotul timpului". Poate fi considerat în mare măsură autobiografic. Rețineți că amintirile lui Mandelstam despre copilărie și adolescență sunt stricte și reținute - el a evitat să se dezvăluie, nu și-a plăcut să comenteze atât poemele, cât și viața sa. Osip Emilevich a fost un poet copt devreme, sau, mai degrabă, luminat. Strictețea și seriozitatea îi disting maniera artistică.

Credem că viața și opera unui astfel de poet ca Mandelstam ar trebui analizate în detaliu. O scurtă biografie despre această persoană nu este foarte potrivită. Personalitatea lui Osip Emilevich este foarte interesantă, iar lucrarea lui merită studiul cel mai atent. După cum arată timpul, unul dintre cei mai mari ruși poeții secolului al XX-lea era Mandelstam. O scurtă biografie, prezentată în manualele școlare, este în mod clar insuficientă pentru o înțelegere profundă a vieții și creativității sale.

Originea poetului viitor

Mai degrabă, în culorile sumbre, există puține lucruri care se regăsesc în amintirile lui Mandelstam despre copilărie și despre atmosfera din jurul lui. Potrivit poetului, familia sa era "dificilă și confuză". Într-un cuvânt, într-un discurs, acest lucru sa manifestat cu o forță deosebită. Deci, cel puțin, Mandelstam însuși a crezut. Discursul "element" al familiei a fost deosebit. Rețineți că familia Mandelshtam a fost veche. Începând cu secolul al VIII-lea, de când a apărut iluminarea evreiască, el a prezentat faimoșii medici, fizicieni, rabini, istorici de literatură și traducători ai Bibliei.

Mandelstam Aemili Veniaminovici, tatăl lui Osip, a fost un om de afaceri și auto-predat. El a fost complet lipsit de un sentiment de limbaj. Mandelstam, în cartea sa, "Sunetul timpului", a remarcat că el nu avea absolut niciun limbaj, era doar "limbă în obraz" și "legat de limbă". Alta a fost discursul Flora Osipovna, mama unui viitor poet si profesor de muzica. Mandelstam a remarcat că vocabularul său era "comprimat" și "sărac", transformările erau monotone, dar era clar și clar "un mare discurs rusesc". Din partea mamei, Osip a moștenit, împreună cu muzicalitatea și predispoziția la boli de inimă, precizia cuvântului, sensul sporit al limbii materne.

Instruirea în Colegiul Comercial Tenishev

Mandelstam în perioada 1900-1907 a studiat la Colegiul Comercial Tenishevsky. A fost considerată una dintre cele mai bune dintre instituțiile de învățământ private din țara noastră. La un moment dat V. Zhirmunsky și V. Nabokov au studiat acolo. Atmosfera care domnea aici era intelectuală și ascetică. În această instituție de învățământ au fost cultivate idealurile datoriei civice și libertății politice. În 1905-1907, prima revoluție rusă nu a putut decât să cadă în radicalismul politic și în Mandelstam. Biografia sa este, în general, strâns legată de evenimentele din epocă. Catastrofa războiului cu Japonia și timpul revoluționar l-au inspirat să creeze primele experimente stihovtornyh, care pot fi considerate elev. Mandelstam a perceput ce se întâmpla ca o metamorfoză universală viguroasă, reînnoind elementele.

Călătoriți în străinătate

diplomă școlară a primit 15 mai 1907 După aceea poetul a încercat să înceapă lupta în Finlanda organizarea RP a, dar pe copilăria timpurie nu a fost acceptat acolo. Părinții sunt preocupați de viitorul fiului său, sa grăbit să-l trimită departe de păcat pentru a studia în străinătate, în cazul în care Mandelstam a călătorit de trei ori. Prima dată când a locuit la Paris din octombrie 1907 vara anului 1908. Apoi, viitorul poet a plecat în Germania, unde Universitatea din Heidelberg, a studiat filologie romanică (din toamna anului 1909 până în primăvara anului 1910). La 21 iulie, 1910 jumătatea lunii octombrie, el a trăit în Zehlendorf, Berlin suburbie. Până în cele mai recente lucrări din poemele lui Mandelstam sunet ecoul lui cu cunoștință Europa de Vest.

Întâlnire cu A. Akhmatova și N. Gumilev, crearea acmeismului

Întâlnire cu apariția Anna Ahmatova și Nikolai Gumiliov definit ca un poet Osip. Gumilev sa întors în 1911 de la expediția Abyssiniană la Sankt Petersburg. Curând, cei trei se întâlneau adesea la serile literare. Mulți ani după eveniment tragic - împușcarea ENU în 1921 - Osip a scris Ahmatova, Nikolai Gumilyov, care a reușit numai să înțeleagă poezia lui, și că el încă mai vorbește cu el, este dialogul. Despre modul în care tratează Mandelștam, Ahmatova, după cum reiese din fraza: „I - un contemporan al lui Ahmatova“ Doar Osip Mandelstam (o fotografie a lui cu Ahmatova prezentate mai sus) ar putea declara în mod public acest lucru în timpul regimului lui Stalin, când Ahmatova era poet dizgratie.

Toți trei (Mandelstam, Akhmatova și Gumilev) au devenit creatorii de acmeism și cei mai proeminenți reprezentanți ai acestei noi tendințe în literatură. Biografii subliniază că fricțiunea dintre ele a apărut inițial, pentru că Mandelstam a fost temperat, Gumilev a fost despotic, iar Akhmatova a fost nemulțumit.

Prima colecție de poezii

În 1913 a creat prima colecție de poezii Mandelstam. Biografia și creativitatea lui au fost deja marcate de multe evenimente importante de atunci și experiența de viață era deja mai mult decât suficientă. Poetul a publicat această colecție pe propria cheltuială. La început a vrut să-și numească cartea "Sink", dar apoi a ales un alt nume - "Stone", care era destul de în spiritul acmeismului. Reprezentanții săi au vrut să deschidă lumea din nou, să dea totul un nume curajos și clar, lipsit de un fleur cețos și elegantic, cum ar fi, de exemplu, simbolicii. Piatra este un material natural solid și durabil, etern în mâinile stăpânului. Osip Emilevich, el este materialul de bază al culturii spirituale, și nu numai material.

Osip Mandelstam, în 1911, a adoptat creștinismul, după ce a făcut o "tranziție spre cultura europeană". Și deși a fost botezat Biserica metodistă (în Vyborg pe 14 mai), versurile primei sale colecții au surprins fascinația cu tema catolică. Mandelstam captivat în romano-catolicism patosul unei idei organizatorice la nivel mondial. Sub conducerea Romei, unitatea lumii creștine a Occidentului se naște dintr-un cor de popoare, diferit între ei. În mod similar, "cetatea" catedralei este formată din pietre, "gravitația lor rea" și "labirintul spontan".

Atitudinea față de revoluție

În perioada 1911-1917, Mandelstam a studiat la Universitatea St. Petersburg, la departamentul romano-german. În acest moment, biografia sa a fost marcată de apariția primei colecții. Atitudinea sa față de revoluția care a început în 1917 a fost dificilă. Scandalul și eșecul au pus capăt oricărei încercări Osip Emilevici găsi un loc în noua Rusia.

Colecția Tristia

Versetele perioadei de revoluție și război din Mandelstam constituie o nouă colecție de Tristia. Această "carte de durere" a fost publicată pentru prima dată în 1922 fără participarea autorului, iar apoi, în 1923, sub titlul "Cea de-a doua carte" a fost republicată la Moscova. Este cimentată de tema timpului, fluxul istoriei, care este îndreptat spre moartea sa. Până în ultimele zile această temă se va desfășura în opera poetului. Această colecție este marcată de o nouă calitate a eroului liric Mandelstam. Pentru el, nu mai există un moment personal, care nu este implicat în fluxul general al timpului. Vocea eroului liric poate fi auzită doar ca ecou al zumzetului erei. Ceea ce se întâmplă într-o mare poveste este perceput de el ca o epavă și construirea unui "templu" al propriei sale personalități.

Colecția lui Tristia a reflectat o schimbare semnificativă în stilul poetului. Textura imaginii se mișcă din ce în ce mai mult spre cifrare, valorile "întunecate", o schimbare semantică, mișcarea limbajului irațional.

Mersi în jurul Rusiei

Osip Mandelstam la începutul anilor 1920. rătăcit în principal în partea de sud a Rusiei. El a vizitat Kiev, unde a cunoscut viitoarea soție, NJ Khazin (imaginea de mai sus), am petrecut ceva timp la Voloșin în Koktebel, apoi a mers la Feodosia, în cazul în care Wrangel contraspionaj l-au arestat sub suspiciunea de spionaj. Apoi, după eliberare, m-am dus la Batumi Osip Mandelstam. biografie a fost marcată de un nou arest - acum de Garda de Coastă a menșevicilor. Osip Emilevich din închisoare, T. Tabidze și N. Mitsishvili, poeți georgieni au fost eliberați. În cele din urmă, epuizată până la extrem, Osip Mandelstam sa întors la Petrograd. Biografia sa continuă cu faptul că a locuit o vreme în Casa Artelor, apoi a mers din nou la sud, după care sa stabilit la Moscova.

Cu toate acestea, la mijlocul anilor 1920, nu a existat nici o urmă a fostului echilibru de speranțe și neliniști în înțelegerea a ceea ce se întâmpla. O consecință a acestui fapt este poetica schimbată a lui Mandelstam. "Întunericul" depășește acum din ce în ce mai mult claritatea în ea. În 1925 a apărut o scurtă pictura creativă, care a fost asociată cu hobby-ul lui Olga Vaksel. După aceea, poetul se oprește de 5 ani.

Pentru Mandelstam, a doua jumătate a anilor 1920 este o perioadă de criză. În acest moment poetul tăcea, nu publica poezii noi. Nu a apărut o singură lucrare a lui Mandelstam în 5 ani.

Apel la proză

În 1929, Mandelstam a decis să se întoarcă la proză. A scris cartea a patra proză. Prin volum, este mic, dar este stropit pe deplin Mandelstam dispreț pentru scriitorii de oportuniști, care erau membri ai Massolit. Pentru mult timp în sufletul poetului această durere sa acumulat. „A patra Proza“ a pus caracterul Mandelstam - certaret, exploziv, impulsiv. Foarte ușor Osip face ca dușmani, el nu a ascuns judecățile și estimările sale. Mulțumită acestui mandat, întotdeauna, aproape toți anii postrevoluți, a fost forțat să existe în condiții extreme. În așteptarea morții iminente, el a fost în anii 1930. Admiratorii talentului Mandelstam, prietenii săi nu erau foarte mulți, dar încă erau.

viață

Atitudinea față de viață în multe feluri dezvăluie imaginea unei astfel de persoane ca Osip Mandelstam. Biografia, lucruri interesante despre el, munca poetului sunt legate de atitudinea lui specială față de el. Osip Emilevich nu a fost adaptat la o viață stabilită, la viață. Pentru el, conceptul de casă-cetate, care a fost foarte important, de exemplu, pentru M. Bulgakov, nu a avut nicio semnificație. Întreaga lume era acasă și, în același timp, Mandelstam era fără adăpost în această lume.

Reamintind Osip începutul anilor 1920, când a luat o cameră în Casa Artelor din Petrograd (precum și mulți alți scriitori și poeți), KI Chukovsky a constatat că nu a fost nimic care ar fi aparținut Mandelstam, cu excepția țigărilor. Când poetul a primit în cele din urmă un apartament (în 1933), B. Pasternak, care a fost într-o vizită a spus plecarea, este acum posibil să se scrie poezie - un apartament acolo. Osip a venit de la această furios. Osip Mandelstam, a cărui biografie este marcată de multe episoade de intransigență, blestemat apartamentul său și chiar sa oferit sa o aduca inapoi la cei cărora le era destinat probabil: portretist, trădători onești. Era groaza de a ști plata care a fost cerută de ea.

Lucrează în "Moscova Komsomolets"

întrebat vreodată ce a continuat modul de viață a poetului, ca Mandelstam? Biografie date de abordat lin 1930 în viața și opera sa. Buharin, patronul Osip în cercurile guvernamentale, a aranjat la rândul său, 1920-30-e în ziarul „Moskovski Komsomolets“ corectorului. Aceasta a dat poetul și soția sa la mijloace mai puțin minimului de existență. Dar Mandelstam a refuzat să accepte „regulile jocului“ de scriitori sovietici care au servit modul. impulsivitatea lui extremă și afectivitate complicat foarte mult relațiile Mandelstam cu colegii. El a fost în centrul scandalului - poetul a fost acuzat de plagiat în traducere. Pentru a proteja Osip de consecințele scandalului în 1930, Buharin a organizat vizita poetului în Armenia, care a produs o impresie buna pe el, dar, de asemenea, reflectată în lucrarea sa. Noile versete au auzit în mod clar și ultima speranță teamă de disperare bărbătesc. Dacă Mandelstam în proză au încercat să scape de furtuna iminentă, dar acum el a luat în cele din urmă partea lui.

Conștientizarea tragediei destinului

Conștientizarea tragedia propriului său destin, alegerea lui este probabil să fi întărit Mandelstam a dat un patos magnific, tragică a noilor sale lucrări. Acesta se află în confruntarea personalității libere a poetului, „secolul-fiară.“ Mandelstam se simte victimă mizerabil, un om mic în fața lui. El se simte egal cu ea. În poemul 1931 „Pentru vitejia fulminant de vârstele să vină“, care a fost numit în cercul familiei „Wolf“, Mandelstam și a prezis exil vine în Siberia, și propria sa moarte, și nemurirea poetică. O mare parte poetul a realizat mai devreme decât altele.

O poezie proastă despre Stalin

Mandelstam Speranță Y., văduva lui Osip, a plecat de soțul ei două cărți de memorii, care spune eroismului de sacrificiu al acestui poet. Sinceritatea Mandelstam adesea invecineaza la sinucidere. De exemplu, în noiembrie 1933 el a scris despre Stalin poem satiric brusc, care citește o mulțime de prieteni mei, inclusiv Boris Pasternak. Boris Leonidovici a fost alarmat de soarta poetului și a spus că poemul său - nu un fapt literar, nu celălalt, ca fiind „un act de sinucidere“, pentru a aproba că el nu poate. Pasternak l-au sfătuit să nu citească mai mult în această lucrare. Cu toate acestea, el nu a putut rămâne tăcut Mandelstam. Biografie, fapte interesante din care tocmai am citat, din acest moment devine cu adevărat tragic.

Verdictul lui Mandelshtam, destul de surprinzător, era suficient de moale. În acel moment, oamenii au murit și pentru "greșeli" mult mai puțin semnificative. Rezoluția lui Stalin a spus doar: "Izolați, dar păstrați-vă". Mandelstam a fost trimis în exil în satul de nord Cherdyn. Aici, Osip Emilevich, chinuit de primejdie mintală, dorea chiar să se sinucidă. Prietenii i-au ajutat din nou. Buharin, care și-a pierdut deja influența, a scris ultima dată tovarășului Stalin că poeții au întotdeauna dreptate, că istoria este de partea lor. După aceasta, Osip Emilevich a fost transferat la Voronej, în condiții mai puțin grave.

Bineînțeles, soarta lui a fost o concluzie dinainte. Cu toate acestea, în 1933, pedepsirea lui severă însemna o portretizare a unui poem despre Stalin și, astfel, ca să reducă scorurile personale cu poetul. Și, desigur, acest lucru nu ar fi demn de Stalin, "Tatăl popoarelor". Iosif Vissarionovici putea să aștepte. El a înțeles că totul avea timpul. În acest caz, el a așteptat o mare groază în 1937, în care Mandelstam era destinat să dispară împreună cu sute de mii de alte persoane.

Anii de viață în Voronej

Voronejul la adăpostit pe Osip Emilevich, dar la adăpostit cu ostilitate. Cu toate acestea, nu a încetat să lupte cu disperare, în mod constant vin la el, Osip Mandelstam. Biografia sa din acești ani este marcată de multe dificultăți. El nu avea mijloace de subzistență, el a fost evitat, soarta lui nu era clară. Mandelstam a simțit cu întreaga sa ființă cum o "fiară secolului" la depășit. Și Akhmatova, care la vizitat în exil, a mărturisit că în camera lui "frica și muza sunt la datorie". Poezia de neoprit a venit, au cerut o ieșire. Memoriile indică faptul că Mandelstam a fugit o dată la un telefon și să citească cercetătorul, care a fost apoi atașat, noile lor lucrări. El a spus că nimeni altcineva nu poate citi. Nervii poetului erau goi și, în poemele sale, și-a stropit durerea.

Voronej între 1935 și 1937, au fost create trei notebook-uri Voronezh. De mult timp, lucrările din acest ciclu nu au fost publicate. Ele nu puteau fi numite politice, dar chiar versetele "neutre" erau percepute ca o provocare, deoarece reprezentau poezia, de neoprit și de necontrolat. Și pentru autorități nu este mai puțin periculos, deoarece, potrivit lui I. Brodsky, "fluctuează întregul mod de viață" și nu doar sistemul politic.

Întoarceți-vă la capital

Multe poeme ale acestei perioade, ca și lucrările lui Mandelstam din anii 1930, sunt permeabile de sentimentul unei morți aproape. Termenul de exil al Voronețului a expirat în mai 1937. Un alt an Osip Emilevich a petrecut în apropierea Moscovei. Voia să obțină permisiunea să rămână în capitală. Cu toate acestea, editorii revistelor au refuzat categoric să-și publice nu doar poemele, ci și să vorbească cu el. Poetul a cerut. La acea vreme prietenii și cunoștințele lui l-au ajutat: B. Pasternak, V. Shklovsky, V. Kataev, I. Ehrenburg, deși ei înșiși au avut un timp greu. Anna Akhmatova a scris ulterior despre 1938 că era timpul "apocaliptic".

Arestare, exil și moarte

Rămâne pentru noi să spunem foarte puțin despre un astfel de poet ca Osip Mandelstam. O scurtă biografie a lui a fost marcată de un nou arest, care a avut loc la 2 mai 1938. El a fost condamnat la cinci ani de muncă grea. Poetul a fost trimis în Orientul Îndepărtat. Nu sa mai întors de acolo. La 27 decembrie 1938, lângă Vladivostok, în cea de-a doua tabără Rechka, poetul a depășit moartea.

Sperăm să vă continuați cunoștința cu un poet atât de mare ca Mandelstam. Biografie, fotografie, mod creativ - toate acestea oferă o idee despre asta. Cu toate acestea, numai prin referirea la lucrările lui Mandelstam, se poate înțelege această persoană, se simte puterea personalității sale.