Cine este ridiculizat de povestea curții Shemyakin? Ce vicii folosește compoziția?

Sărăcia a fost mereu asuprită de cei bogați. Și ultimul a vrut dintotdeauna să se abțină deasupra primului. Există multe povestiri în care justiția triumfă în acest sens. Ea vine în minte, de exemplu, cazul biblic, când un cerșetor a murit pe treptele unui palat bogat și sa dus la cer. La rândul său, omul bogat, care sa înecat la cină, a murit și a ajuns în iad. "Curtea Shemyakin" este, de asemenea, așa. Desigur, este legitim să întrebi și cine este ridiculizat de povestea "curtea Shemyakin"? Răspunsul este de mai jos.

Parcela

Evenimentele sunt vechi ca lumea. Odată, au fost doi frați. Unul este sărac, celălalt bogat. Bogat, ca de obicei, a fost lacom. A fost nevoie de o sărăcăciune săracă pentru a aduce din pădure, dar calul nu. El la urmat pe fratele său, el a dat, dar a spus, în primul rând, ca rezultat o „proprietate de viață“, în condiții de siguranță și de sunet, și în al doilea rând, nu se mai aplică vreodată. Fratele sărac ridică din umeri și se împotrivește.

El a intrat în pădure, și sa dovedit că pe căpăstru, el nu cred că sania trasa de cai, astfel legat (a existat o iarnă feroce) la coada unui cal. Apoi, el sa uitat și a scuturat calul pentru o scurtă perioadă de timp, a tresărit și a rămas fără coadă. Cineva poate cere, deci cine este ridiculizat de povestea "Curtea Shemyakin"? Dragi prieteni, păstrați răbdarea, răspunsul va fi dat.

Văzând astfel de lucruri, un frate bogat la târât pe cei săraci în instanță. Trecură de-a lungul podului fără balustradă peste râu. Fratele slab a fost supărat, distras, a alunecat și a căzut de pe pod. Din nefericirea sa, un negustor mergea de-a lungul râului, luase pe tatăl cel vechi la doctor. Ei bine, săracul a făcut așa, că medicul nu era necesar pentru bătrân, pentru că la zdrobit cu moartea.

Și acum sunt deja trei la judecător. Și fratele săraci crede: "Nu am nimic de pierdut, deci dacă un judecător decide să mă condamne, atunci îl voi omorî". A luat o piatră mare, a înfășurat un cârpă și la ascuns în sânul lui.

Ei au venit la loc fără incidente. Procesul a început. Omul sărac și apoi propozițiile judecătorului și șoptește: „Tu, judecător, judecător uitat syudy da“, arătându-i piatra. Judecătorul crede că este o mită, iar procesul este foarte ciudat. Bogat el spune: „Să fratele meu este calul tău, atâta timp cât el nu crește o coadă« și comerciant:»Săracii vor cădea în aceeași locație de pe râu, unde a murit tatăl tău, și tu ești pe ea cu saltul podului. lățimea unui fir de păr, așa cum este cu tine recent. "

Procesul sa terminat. Judecătorul se apropie de omul sărac și spune: "Haideți, ce ai ajuns acolo". El îi arată o piatră și mărturisește: "Dacă m-ai condamnat, te-aș omorî." Judecătorul a crezut că a coborât ușor.

Miracolele nu se termină acolo. Fratele cumpără de la un om sărac pentru 30 de cai (pentru acele vremuri, bani mari). Un negustor îl iartă pentru moartea tatălui său, doar ca să nu sară de pe pod și să-i dea încă 100 de p.

Fratele sărac le-a învins pe toți.

Cititorul, pierzând răbdarea, întreabă: "Cine este ridiculizat de povestea" Curtea Shemyakin "?" Acum suntem gata să răspundem la acest lucru.

Partea morală a unei povesti

Povestea urmărește lăcomia și prostia și glorifică inventivitatea celor săraci. Și adevărul este, ce altceva este lăsat pentru cei oprimați, cu excepția înțelegerii rusești? Nu face nimic. În primul rând, fratele bogat nu trebuia să fie atât de arogant și arogant, deoarece deja la proces a cerut să se întoarcă la el după tot calul. Tot aici se poate vedea problema reală a corelației dintre realitate și așteptare. Mai jos explicăm.

Judecătorul aștepta banii. Negustorul aștepta ca săracul să închidă. Bogatul a vrut să-l aducă pe fratele său la serviciu. Și toți au fost înșelați de viață și toți mulțumiți de piatra în sân, pe care judecătorul a luat-o pentru profit.

Cineva va exclama în admirație: „Deci,“ Shemyakin instanță „care face distractiv!“ Autorul acestei creații, din păcate, nu este cunoscut, așa că se crede că această poveste populară.

Logic ciudat al povestii

Un negustor - o figură în basm este accidentală și necesară doar pentru ca săracul să disperă și să ridice o piatră. Acest lucru este evidențiat de o mică problemă. Cei care au citit povestea (sau parafrazează nostru) odată ce ar putea gândi, și cu comerciantul elect ierta pe cei săraci și chiar ia dat o sută de ruble pe partea de sus. Într-adevăr, împreună cu problema care face haz de poveste „Shemyakin instanță“, vreau să întreb de ce comerciantului de a ierta pe cei săraci. Povestea nu răspunde la această întrebare.

Prin urmare, victoria omului sărac nu poate fi considerată pură și corectă, deoarece a existat o falsificare logică. Dar să lăsăm asta. Există lucruri mai importante. De exemplu, pentru cei care nu înțeleg, explicați cine este ridiculizat de povestea "Curtea Shemyakin". Care dintre eroi are responsabilitatea deplină aici? Bineînțeles, această sărmană bogată. În general, basmele sunt aproape întotdeauna bogate - tirani. Există un amestec de material moral și material. oamenii ruși încă mai cred că o mulțime de bani sincer nu pot câștiga, și, prin urmare, toți cei care au aurul, - ticăloși care nu au principii morale. Cu alte cuvinte, "momentul de clasă" este puternic în povestirile rusești.