Caracteristică a Prințului Myshkin. Unde a aflat prințul Myshkin despre Nastasea Filippovna?

Există opinia că eroul absolut pozitiv nu este interesant. Este așa? Și da și nu. Într-adevăr, "eroul" cu o scrisoare de capital este adesea oarecum artificial. Gândurile și acțiunile sale, ca și în cazul în care întregul spectru de nuanțe de alb - de la crem, perfect curate și fără alb ca zăpada de resentimente, gelozie și răzbunare. Nu este un singur punct negru: este posibil acest lucru? Pe de altă parte - imaginea prințului Mîșkin în romanul FM Dostoievski „Idiotul“. Nu poți, sau, mai degrabă, este imposibil să-l recunoască - „pozitiv frumos“, „Prince-Hristos“, cum o numea el însuși autorul - neinteresante sau ireal și fals. Dimpotrivă, o metamorfoză surprinzătoare: prințul - acesta nu este un erou imaginar, nu caracterul literar,

Principalii actori

Protagonistul romanului „Idiotul“, prințul Mîșkin (imaginea caracteristică a lacrimi, etc.), este considerat unul dintre cele mai importante imagini din lucrările lui Fiodor Dostoievski și în literatura mondială în ansamblu. În el prezența lui Hristos este simțită în mod constant. Lipsit de orice egoism, mândrie, înzestrat cu o capacitate remarcabilă de a pătrunde în profunzimile naturii și a sufletului omenesc, prințul nu este, probabil, idealul de a fi urmărit, iar prisma care trece prin care, și lumea materială instabil, iar oamenii cu toate avantajele lor și neajunsurile și toate acele concepte și convenții cu care suntem obișnuiți să fim ghidat în viață, apar într-o lumină diferită.

Nici o excepție nu este un alt caracter principal al romanului - Nastasya Filippovna Barashkova. de unde Prințul Myshkin învățat despre Nastasya Filippovna? Despre asta un pic mai târziu - a văzut-o pentru prima dată pe o carte foto. Prince ochii apoi a apărut o femeie de o frumusețe extraordinară: ochi negri, fără fund, frunte clocit pe fata - o pasiune și, în același timp, o anumită aroganță. Îi plăcea? Fără îndoială! Dar este o persoană uimitoare, care trece din nou prin lentila transparentă a sufletului său, este refractata în moduri neașteptate. „Soarta acestei femei, - spune el - nu din comun, pentru că ea a suferit o fata stradaniy- mult vesel, dar mândru oribil.“ Și ca și cum ar anticipa nenorocirea, el adaugă: "Este bine, căci dacă este bine, totul ar fi salvat!"

Unde a aflat prințul Myshkin despre Nastasya Filippovna

La sfârșitul lunii noiembrie. Dezgheț. Train „Petersburg-Varșovia“ pe toți cilindrii se apropie de capitala de nord - Sankt Petersburg. În mașina de clasa a treia, doi pasageri se aflau în fața celuilalt. Se atrage atenția asupra pasagerilor o asemănare surprinzătoare aleatoare: doi oameni, tineri, douăzeci și șase la douăzeci și opt de ani, nici mai multă lumină, ambele nu îmbrăcați în moda și ambele sunt „chipuri destul de remarcabil.“

Cu toate acestea, aici este prezentat și contrastul invizibil dintre ele. Primul era îmbrăcat călduros, aproape cu părul negru, cu ochi mici, dar înflăcărați, cu o privire insolentă, de sine mulțumită. Cel de-al doilea "a fost forțat să îndure pe spatele său spulberat toată umezeala din noaptea rusă din noiembrie". Era blond, cu ochii imens, albastru, intim și liniștit. Mai multe nume nu sunt rostite cu voce tare, și a descoperit brusc polaritatea între aceste două personaje este comprimat la definițiile „cu părul negru“ și „echitabil“, care consolidează și anticipează viitorul relațiilor „fraternitatea-ură.“

Fatidică comunitate de contrast nu a putut trece prin, și după o lungă tăcere atât pasagerii care doresc să se alăture în conversație, timp în care a deschis numele lor - Parfen Rogozhin și Prințul Mîșkin, iar numele femeii - Printesa Barashkova conceput pentru a juca rolul unui catalizator, un rezultat accelerator tragic . Și acum, în detaliu, de unde a aflat prințul Myshkin despre Nastasya Filippovna.

Istoria lui Parfyon Rogozin

Se pare că, acum cinci săptămâni, Rogozin, ca și însuși prințul, cu un singur nod de la tatăl său din Pskov, a scăpat de mătușa mătușii. Acolo a intrat imediat și a intrat în febră, iar părintele a murit între timp. El nu a renunțat atunci, acum ar fi în locul celui decedat. Cum la făcut atât de supărat?

Sa întâmplat printr-o doamnă nobilă, de o prințesă fel - Nastasia Filippovnuhellip- Într-o zi, care trece prin Nevsky Prospekt, a văzut-o, Nastasia, de la magazin merge, încet, cu mândrie, și se așează într-un vagon. În acel moment, el "a ars". în mod fraudulos a luat de la zece mii de tatăl său, a plecat nicăieri fără să se uite direct în magazin limba engleză, da totul și a luat o pereche de pandantive de diamant. Ce, apoi, sub picioarele lui era că în fața lui, că părțile - nimic nu a văzut și nu a putut aminti. După ce au mers cu un prieten, Zalozhevym, până la ea și, fără sondare a înmânat caseta, a cerut să preia de la dl soblagovolitelno Rogozhina. Sa deschis, a privit în sus, a zâmbit și a acceptat darul. Mai mult - mai mult de ceață, pentru că omul mort, Simon Parfonych, nu ca de mii de zece, și zece ruble de lumină szhivot, și nu va cruța propriul său fiu. Ce ar trebui să fac? Aici sau du-te să se înece, sau să dea o lactate. A decis recent - a luat douăzeci de ruble, și să fugă la Pskov, și acolo - în pub-uri, dar în lipsa sentimentelor valyatsyahellip-lui în cazul în care prințul Mîșkin pe Nastasia învățat.

Ce abilități a avut prințul Myshkin?

Deja în primul capitol descrie natura și caracteristicile personajele principale, și a furnizat ideea principală a autorului: Prince Mîșkin și Rogojin Parfyon - personificarea celor două părți opuse ale aceleași sentimente - iubire. Prima este dragostea creștină, în primul rând spirituală, omniprezentă, iertătoare, fără așteptarea reciprocității. În al doilea rând - pasiune dezlănțuită, același omniprezentă, dar nimic de a ierta.

Motivele Evangheliei

Prin urmare, imaginea prințului - "Prințul Hristos". Ce abilități a avut prințul Myshkin? A întruchipat ideea lui F.M. Dostoievski despre persoană ideală, capabil în lumea materială pentru a împinge lor personal „eu“ și a iubi pe aproapele său, conform poruncii lui Hristos ca el însuși, pentru a da lui reziduu „I“, fără o altă cu gânduri curate doar de dragul mântuirii lor. Cu toate acestea, un astfel de ideal este posibilă numai ca un dar de la Dumnezeu și nu pot fi achiziționate capacitatea de conștientă. Da, în fiecare persoană de la naștere Hristos este așezat, dar el nu este întru totul îmbrățișat. Ea se manifestă în diferite circumstanțe, dar cu el alte vieți, toate forțele sale antagoniste față de poruncile lui Dumnezeu. Acest lucru este confirmat de scene, când prințul Myshkin intră în conversații cu acești sau cu alți caractere.

Primul lucru pe care îl chema întotdeauna era milă și vigilență. "Idiotishka!" Au spus. Dar prințul nu era un prost în sensul direct al cuvântului. Da, el a văzut și a înțeles totul, dar nu a existat nici o umilință sau resentimente în el. Da, omul este mare, dar nu are autoritate asupra esența sa, asupra destinului lor, asupra tuturor celor complexe și contradictorii, care este încorporată în ea de Dumnezeu. Și conține atât Hristos cât și Antihrist. Ultima - aceasta este cu adevărat o în același timp, forța veșnică întuneric, obraznici, cinic și nepoliticos, este expus, și descoperă în păcătoșenia lor: „Uita-te tot drumul eu sunt!“ Hristos nu este în tăcere, nu intră într-o dispută, nu strigă și nu-și dovedește superioritatea. El așteaptă, când demonii se bucură. "Ești așa cum erai acum? Poate să fie! ", Declară președintele Nastasea Filippovna. Și într-adevăr, nu este că ceea ce reprezintă ca - răzbunător, crud și depravat, cu toate acestea, la fel ca toate celelalte. Și aici vine uimitor lucru: credința, adevărata credință în om, în credința lui divină, fără o umbră de mândrie și convingere, dintr-o privire, un cuvânt se oprește tot felul de excese, și apoi întuneric la lumină. Pentru totdeauna sau nu? Nu, doar pentru un moment. Dar, Doamne, ce moment!

Prințul nu a fost nici un prost, nici un "idiot" malacholnym. El „a plecat fără să spună în naștere și încă un cuvânt secret care este ascuns în inimă“ și „foarte rapid și cu încredere feeric“ și a vorbit cu sinceritate și cu generozitate, abnegație și pasiune. Și va, de asemenea, în curând și sincer întins, într-un minut sau iubit, prin toate mijloacele vrut să vorbească cu el, este deja la înălțimea așteptărilor, deja am avut încredere în el secrete, sărutat mâna și a mărturisit. Epanchins Damsel Proud, Wheeler generală Lebedev, Hippolytus, delapidator infam Doktorenko, impostor involuntara Burdovsky, a pierdut "orice semn de moralitate" Keller, etc. - toate datorită prințului, și numai în prezența sa îl dezvăluie pe Hristos în sine. Din păcate, „toate la oameni predobrye de benzi desenate“, pentru că în afara Evangheliei, fără un prinț, ei din nou, s-au trezit la fel: ele sunt la fel de mândrie depășite, teamă, ambiție, prejudecată și lăcomie.

Efectul invers

Nu se poate nega și inversa impactul „lumea seculară,“ prințul trăiește. Da, el vrea să fie - și fără îndoială este! - nucleul, echilibru, capabil să dezvăluie, de a organiza, de a reconcilia și de a rafina, dar în același timp bogat de viață, plină de evenimente și surprinde-l. El tânjește după ea și pentru un timp, deși foarte scurt, acesta devine un participant activ. Astfel, atingerea, cald și plin de relație lirismului între prinț și Aglaya se dezvolta in ceva mai mult - „încetul cu încetul, el a devenit foarte fericit“, lăsând în urmă temerile sale daveshny și îndoieli, și pentru o clipă, se pare - este mântuirea mult așteptată! Dar angajamentul nu a fost destinat să se întâmple ...

Și nu e boala prinț epilepsia nu este Nastasia, Rogozhin nu și nu este dorința fără margini a lui și toate, mai degrabă salvați - în ele, dar ele sunt - doar vârful aisbergului. Sub grosimea întunecată a apei, există și alta - imposibilitatea de a trăda esența și, prin urmare, de a schimba destinul. Cum putea prințul Leo Nikolayevich (la chestiunea numelui prințului Myshkin) să schimbe lumea, astfel încât lumea nu putea să o schimbe. Prințul a realizat acest lucru? Da. Fiind în inima entorse complicate și pasiune fatală, el își dă seama că moartea tuturor celor cu care te-a legat soarta lui, și el însuși este iminentă. Tot ceea ce poate - să se plece în fața suferinței lor, să accepte soarta - planul lui Dumnezeu, ca și cu adevărat corectă, și abnegație împărtășesc cu ei soarta lor - poate că e un pic mai ușor chin. chin insuportabil, angoasă mentală și moarte, pe de o parte, de a crea o atmosferă îngroșată de disperare, iar pe de altă parte - sunt esențiale, pentru că numai ei sunt de a cunoaște pe Dumnezeu, învierea și nemurirea. Și aici se simte ca o bucurie, tandrețe și entuziasm inexprimabil - aici este un adevăr incomprehensibil! - și o adâncime și, puteți spune, făină exalted. Antihristul luptă împotriva lui Dumnezeu, iar câmpul de luptă veșnic este sufletele oamenilor ...