Genuri de cântece populare rusești. Cântece populare: chastushki, lullabies, ceremonial

Varietatea de genuri de cântece populare ruse reflectă lumea multiplă a sufletului unei persoane rusești. În ea - îndrăzneț și lirism, umor și eroism. În piesa rusă este istoria poporului nostru.

Genuri de cântece populare rusești

Cântecul și cuvântul s-au născut, probabil, în același timp. Treptat, odată cu dezvoltarea lumii sale emoționale și spirituale, o persoană a realizat frumusețea obiectelor și a fenomenelor ce-l înconjurau și a vrut să o exprime cu culori, sunete, cuvânt. Melodia sa născut din suflet. Ea a copleșit, a îmbinat cu cântatul păsărilor, murmurul apei. vocea mamei magică a alinat cântecul monoton copil afectuos, melodie veselă aprins un foc în interior, trezit bucurie veselie, cântec liric tratat suflet agitat, a dat pace.

Genurile cântecelor populare rusești reflectă natura multiplă a sufletului poporului nostru. Oamenii au cântat întotdeauna cântece, eroi glorificați în ele, au descris evenimente istorice, au povestit despre frumusețea pământului lor natal, despre sentimente, necazuri și bucurii. Nu fiecare persoană ar putea să folosească o melodie, să o cânte. Dar oamenii talentați au fost întotdeauna suficienți în Rusia. Prin urmare, atâtea cântece populare au venit la noi din adâncuri de secole. Uneori melodia sa născut înainte de versuri, dar mai des înțelesul cântecului, textul său dicta caracterul, starea de spirit, tempo-ul, colorarea timbrului muzicii.

Cântec - baza folclorului

O melodie folclorică este o melodie compusă dintr-un autor necunoscut popular, transmis oral, modificat, perfecționat, îngroșat cu fraze melodice și textuale noi. În fiecare provincie, același cântec a fost cântat în felul său, într-un dialect special. Natura sa depinde de ceea ce sa spus despre el. Astfel, melodiile au fost comic, amuzant, trist, liric, serios. Au atins sufletul mai mult decât o poveste lungă detaliată despre eveniment. Cântecele erau consolare și bucurie.

Deci, poetul Ivan Surikov a scris: "Cine în lume respiră, trăiește, așa este cântecul pe care îl cântă".

Genurile de cântece populare rusești sunt diverse. Ei cântă despre tot ceea ce excită o persoană. Cântecul descrie viața și stilul de viață al unei persoane ruse, obiceiuri și tradiții. Eroii cântecului popular sunt oameni obișnuiți, apărători glorioși ai Patriei. Viața omului a fost strâns legată de ciclul natural al cultivatorului de cereale, cu ritualuri bisericești de familie.

Ritual - melodii calendar

Chiar și în vremurile pre-creștine, sărbătorile calendarului păgân au fost însoțite de cântece în care fermierii au adresat forțele naturii, le-au cerut să le dea vremii bune și o recoltă abundentă. Acestea erau proclamațiile, glorificarea zeilor soarelui, vântului, ploii. Ritualurile de închinare au fost însoțite de cântece ritualice, dansuri, daruri de daruri. Zilele echinocțiului de iarnă și de vară, începutul primăverii și recoltei sunt principalele evenimente de referință în viața fermierului. Au fost însoțite de cântece populare.

Ritualurile păgâne au pierdut treptat semnificația lor magică și au trecut în trecut, iar tradițiile asociate cu ele s-au adaptat la sărbătorile creștine și au continuat să trăiască. Ciclul calendarului a început cu o sărbătoare de Crăciun, de Crăciun, de Anul Nou. Au coincis cu asta solstițiul de iarnă pe un calendar păgân și au fost însoțite de cântece în funcție de zi și ceremonie. De exemplu, ritualul de colindare a constat în glorificarea proprietarilor generoși, dorindu-i sănătatea, adăugând familiei, recoltarea și toate beneficiile importante pentru săteni. În timpul acestui ritual, au fost cântate colinde, generoase, cântece volubice. Componenții ruși au folosit cântece populare în operă, lucrări instrumentale. Deci, înregistrată în galeria Saratov "Caleda - Maleda", a fost folosită în opera "Maimuța de zăpadă" Rimsky-Korsakov în scena soțiilor Maslenitsa. În timpul Săptămânii Mondiale, fetele și femeile s-au întrebat despre evenimentele din anul următor, însoțind cuvintele de avere cu cântece de cămilă. Iarna era văzută cu zgomot, vesel, bucurându-se de căldura rapidă. Săptămâna Sfintei Treimi a precedat postul Mare. Văzând că Maslenica sa transformat într-un joc cu jocuri. Întâlnirea primăverii - Larks, a sărbătorit sosirea primelor păsări. Amantele au coaceat cu turtă dulce sub formă de cioburi și le-au distribuit copiilor și oaspeților. În piesa "Oi, waders-zvoronushki", solicită primăvara primăvară recite.

vară sărbătorile lui Ivan Kupala, săptămâna sirenei, poartă în ele ecouri ale ritualurilor păgâne asociate cu vrăjitoria și spionii. În noaptea nopții de scăldat, sa desfășurat un ritual de purificare de la boală și de murdărie, sărind peste foc. Fără îndoială în maniera și distracția lor, asemănătoare ritualurilor păgâne, dansuri, erau însoțite de cântece de baie. Important în sat a fost festival de recoltare. Țăranii din cântecele populare mulțumesc forțelor naturii pentru daruri abundente, bucurându-se de sfârșitul muncii aspre. Cântecele din această perioadă se numesc obzhinochnye. Târgurile vesele după recoltare au strălucit cu ditties și dansuri.

Calendare ritualice cântece - cel mai apropiat de păgân, cel mai vechi. Limbajul lor este plin de epitete și de comparații, simboluri și metafore. Melodiile acestor melodii sunt simple și chiar primitive. Ele sunt ca o turnare, o laudă și o pledoarie. Ritmul neuniform este aproape de dialect și nu de muzică.

Familiale Ritual Songs

Rodinnye, cântece de botez au cântat copilului și părinților pe un "dinte". Ei doreau sănătate și fericire pentru bebeluș. Vacanțele de familie erau repere semnificative și pline de bucurie în viața unei persoane rusești. Au sărbătorit nașterea, văzând în armată, nuntă, și chiar triune. Fiecare eveniment a fost însoțit de un anumit acompaniament melodic. În genurile cântecelor populare ruse, cântecele ritualice au un statut special. Conform legendelor, ele purtau înțelesul magic.

Piesele de nunta erau foarte diverse. Nunta a fost un ritual complex, de etape, de concerte, o vizită, o petrecere de găină și petrecerea de nuntă în sine.

Îmbrăcarea mirelui în coroană (împletirea panglicii) a fost, în mod tradițional, un lament pentru mireasă și cântând cântece triste, care vorbeau despre libertatea părintească pierdută și despre reinstalarea în familia altcuiva.

Sărbătoarea de nuntă a fost precedată de răscumpărarea mirelui din casa părintească. Iubiții au cântat cântece vesele și benzi desenate, prieteni podnachivali ai mirelui. La nunta tinerilor s-au arătat sub cântecele mai mari de felicitări ("În camera de sus, în lumină"). În ei, făptașii festivităților au fost comparați cu lebeda albă și lebada, prințului și prințesei. Sarbatoarea nuntii era distractiva, zgomotoasa, cu dansuri si dantela. A doua zi a fost sărbătorită în casa soacrei și socrului meu. Soacra mea a luat ginerele meu, ma tratat cu clatite. În a treia zi, nunta a fost "stinsă". Sărbătorirea sa terminat.

Nu numai evenimente fericite s-au întâmplat în familiile rusești. La urma urmei, riturile au fost observate nu numai în zilele de sărbătoare. La urma urmei, ele sunt, de fapt, anumite ritualuri magice, concepute pentru a proteja, a proteja de rău, daune etc. De exemplu, atunci când un tânăr a mers la muncă, a fost dus afară din casă cu spatele să se confrunte cu casa. Apoi, se credea că se va întoarce din război sau din armată viu și bine. În același timp, au fost citite rugăciuni și lamentări speciale.

Rănile și lamentările au însoțit de asemenea înmormântările rudelor. În ei, decedatul a fost menționat ca un om vrednic, potrivit căruia cei vii sunt întristați și îndurerați. Cele mai bune calități ale sale erau enumerate, chiar dacă nu existau. Au existat și cântăreți speciali - deținuți care au fost invitați să însoțească înmormântarea.

Cântecele ritualurilor familiale se disting prin atingere, sinceritate, înțeles profund. Ei sunt întreaga viață, experiența unei persoane.

lullabies

Numeroase genuri de cântece populare rusești. Lullaby în ele ocupă un loc special. Sunt familii, dar nu sunt ceremonii. Aceste melodii sunt cele mai blânde, mai afectuoase și mai simple. Glasul mamei este primul fir care leagă copilul de lume. În cântare, mama determină locul său, povestește despre lumea în care a venit. Motivele de calmare monotone au fost transmise din generație în generație, fiind o proprietate familială. Primele cântece ale mamei îl cunosc pe cel mic cu obiectele și imaginile din jur. Ei i-au deschis o pace mare, servit ca un fel de protecție, un gardian pentru el. Se credea că spiritele au îndepărtat forța impură de la copil.

Cantece lirice

În genurile cântecelor populare rusești, liricul intră într-un grup mare. Ele sunt legate de experiențele emoționale ale unei persoane și au o colorare emoțională vie. În ele sunete teme de cota de sex feminin grele, viața soldatului, robie. Cantecele lirice pot fi împărțite în naționale și sociale. Primele sunt cântecele despre despărțirea de patrie, despre dragostea nefericită, despre viața țărănească grea. Natură în cântece animate. Imaginile ei au fost comparate cu tipurile umane. Subțire roșiatică sau alb mesteacan personificat imagini blând femei fată. Un puternic stejar singuratic este un erou, un sprijin, un om puternic. Adesea în cântece există un soare roșu ca un simbol al căldurii, speranței, bucuriei. Noaptea întunecată, dimpotrivă, poartă cu ea îndoieli, temeri, experiențe emoționale. Raza muribundă este comparată cu o femeie care moare dintr-o slujbă insuportabilă. Vânt, stejar, albastru-mare - fiecare imagine a naturii își poartă înțelesul ascuns, povestește alegoric despre experiențele.

Cel de-al doilea grup - yamschitskie, recrutarea, cântece de hoț. Ele menționează alte teme și imagini. Cântecele Yamshchitsky desenează câmpii plictisitoare, drumuri fără praf și un clopot singuratic. Cu privire la soarta tragică a cabanilor singuratici, asupra drumurilor periculoase, aceste cântece nesfârșite se cântă. Cântecele de cântece sunt cântate cu bâlbâi, pe scară largă, pe larg. Oamenii nu urau întotdeauna tâlhari și oameni buni. La urma urmei, Stenka Razin și Emelyan Pugachev au fost susținuți de jafuri. Da, și cei care, în principal, comercianți și proprietari, au fost jefuiți, fără a atinge oamenii săraci. Prin urmare, cântecele compuse despre ele, nu spun atât de mult despre jaf, ci despre faptele eroice. Ei povestesc despre istoria poporului, despre oamenii curajoși puternici. Tot ceea ce sufletul a dorit să vărse într-un cântec liric cu o melodie cântândă largă. Liniile moi lungi ale cântecelor lirice au crescut în cântări de multe ori. Cântau în timpul sărbătorii, în cor și solo.

Pe marginea cântecelor lirice și de dans sunt dansuri rotunde. Curentul neted le aduce împreună cu cântecele lirice. Dar ele sunt cântate cu mișcarea. Poate că aceasta este cea mai semnificativă în lărgimea subiectului și imaginea unui strat de cântece populare.

Cântece de lucru

Explorând genurile cântecelor populare ruse, cântecele de muncă nu pot fi ignorate. A fost mai ușor să se certe cu o chestiune dificilă, a întrebat ritmul lucrării. Celebrul "Dubinushka" este un exemplu de cântec de muncă. Zapev vorbea despre viața grea a oamenilor muncii, iar refrenul a ajutat la acțiunile concertate ale întregului artel. Burlatsky lyamochnye melodii au avut un ritm măsurat ("Hei, uhnem!"). Cântecele de muncă împreună cu ritualul dintre toate genurile de cântece populare rusești sunt cele mai vechi, au servit pentru a facilita procesul de muncă. Pentru a încuraja muncitorii, multe melodii aveau un conținut plin de umor plin de umor.

Chastushka, cântând

Cel mai democratic, popular și tenacious gen de melodii populare ruse sunt chastushki rusești. Au combinat tot spiritul, talentul poporului, precizia cuvântului rusesc, concisitatea acompaniamentului melodic. Scurte etichete strofă lăstari ca o săgeată în inima sensul, jucaus melodie ritmic, repetat de mai multe ori, forțat să acorde o atenție la versetul, Limerickuri de conținut. Cânta cu dansul. Ea a fost deseori interpretată solo, iar dreptul de execuție a trecut într-un cerc printre cântăreți. Uneori s-au organizat concursuri, care ar dura mai mult într-un cerc, efectuând chastushki, cine știe mai mult.

Dizeta rusească a fost chemată în diferite moduri: cântând, suferind, sbirushka, zavleksha, taratorka etc. În funcție de tipul de adăugare, se disting următoarele tipuri: suferință - tamburul lent pe subiecte de dragoste, dans - cântece amuzante nesfârșite de benzi desenate ("Semyonovna").

Chastushki-ul rus a ridiculizat viciile sociale și umane, și-a exprimat starea de spirit și opinia adevărată a poporului cu privire la problemele politice și publice.

Ei nu au fost politicizați, ci, dimpotrivă, au exprimat scepticismul față de multe "excese" în viața publică.

Genurile cântecelor populare ruse reflectă existența poporului, mentalitatea și esența sa spirituală. Întreaga viață a unei persoane obișnuite de la naștere la moarte în sine a fost reflectată în cântecul popular. Cota țărănească, existența unei persoane lipsită de graniță, povara unui soldat pe viață, munca grea - totul în cântece are un loc. Dar forța spiritului poporului rus se manifestă în dansul răgușit, în cântece de tâlhărie, în chastushki ascuțite. Tandrețea unui suflet întărit se reflectă în liric și în cântece. Cu atenție, colectate cu dragoste și iubitorilor de zi și cunoscători de muzică populară de perla naționale de talent, pentru că acum în adâncurile provincii rusești cântece populare cântând neînregistrat auzit de la bunicile și bunicii.