Argumente literare: problema eroismului

Celebrul poet american și scriitor Eleanor Merry Sarton, cunoscut de milioane de cititori ca mai Sarton aparțin cuvinte des citate: „Gandeste ca un erou - și te va comporta ca o persoană decentă.“

S-au scris multe despre rolul eroismului în viața oamenilor. Această virtute, care are un număr de sinonime: curajul, viteza, curajul, se manifestă în forța morală a purtătorului său. Puterea morală îi permite să urmeze un serviciu real și real pentru țara, oamenii, umanitatea. Care este problema eroismului adevărat? Argumentele pot fi folosite diferit. Dar principalul lucru în ele: adevăratul eroism nu este orb. Diverse exemple de eroism nu sunt doar depășirea anumitor circumstanțe. Toți au un singur lucru în comun - ei aduc un sentiment de perspectivă vieții oamenilor.

Multe literatura clasică strălucitoare, rusă și străine, căutând și găsind acoperire pentru apariția fenomenului de vitejie cazul său luminos și unic. Problema eroismului, din fericire pentru noi, cititorii, este iluminată de stăpânii stiloului în mod luminos, netriviv. Valoroase în lucrările lor că clasici cufundă cititorul în lumea interioară a eroului, ale cărui fapte admirate de milioane de oameni de mare. Tema acestui articol este de a revizui unele dintre clasici, care trasat o abordare specială a problemei de eroism și curaj.

Eroii - în jurul nostru

Astăzi în psihicul filistin, din păcate, predomină noțiunea distorsionată de eroism. Oameni moderni cu un cap imersat în problemele lor, în mica lor lume egoistă. De aceea, argumentele proaspete și non-triviale asupra problemei eroismului sunt fundamentale pentru conștiința lor. Crede-mă, suntem înconjurați de eroi. Pur și simplu nu le observăm, deoarece sufletele noastre sunt de scurtă durată. Nu numai bărbații fac fapte. Uită-te atent - o femeie, în conformitate cu verdictul medicilor, incapabili de a naște în principiu - dă naștere. Heroismul se poate manifesta și se manifestă de contemporanii noștri la patul pacientului, la masa de negocieri, la locul de muncă și chiar la aragazul bucătăriei. Trebuie doar să înveți să vezi.

Imaginea literară a lui Dumnezeu ca o furculiță de tuning. Pasternak și Bulgakov

Sacrificiul se distinge prin adevăratul eroism. Multe clasice literare strălucitoare încearcă să influențeze credințele cititorilor lor, ridicând bara pentru a realiza cât mai mult posibil esența eroismului. Ei găsesc forțe creative să transmită cititorilor în mod unic cele mai înalte idealuri, în felul lor, spunând despre fapta eroică a lui Dumnezeu, fiul omului.

Boris Leonidovich Pasternak în Doctor Zhivago, o lucrare extrem de onestă despre generația sa, scrie despre vite ca cea mai înaltă emblemă a omenirii. Potrivit scriitorului, nu în violență, ci în virtute dezvăluie problema eroismului adevărat. Argumentele pe care le exprimă cu gura unchiului principalului erou, NN Vedenyapin. El crede că fiața, dormită în fiecare dintre noi, nu este capabilă să-l oprească pe bietul cu biciul. Dar este în puterea unui predicator care se sacrifică pe sine.

Un clasic al literaturii ruse, fiul unui profesor de teologie, romanul „Maestrul și Margareta“ Mihail Bulgakov ne prezintă interpretarea sa originală literară a imaginii lui Mesia - Yeshua Ha-. Predica Bunului cu care Isus a venit la oameni este o afacere periculoasă. Cuvântul adevărului, conștiință, contrar fundamentelor societății, plină de moarte pentru rostirea ei. Chiar și procurorul din Iudeea Pontius Pilat, care nu a ezitat, poate veni în ajutorul lui Mark Ratslayer înconjurat de germani, frică să spună adevărul (în acest caz, el este de acord secret cu punctele de vedere ale Ha-.) Mesia pace urmează curaj destinul său, și fricosul condimentată general roman. Argumentările lui Bulgakov sunt convingătoare. Problema de eroism el este strâns legată de unitatea organică a ideologiei, viziune asupra lumii, cuvânt și faptă.

Argumentele lui Henryk Sienkiewicz

Imaginea lui Isus într-o aura de curaj apare și în romanul lui Henrik Sienkiewicz "Kamo Grjadeshi". Bright găsește nuanțele clasice ale literaturii poloneze pentru a crea o poveste unică în romanul său celebru.

Apostolul Petru după ce a fost răstignit și a înviat din nou Isus, a venit la Roma, urmând misiunea sa de a transforma Orașul Veșnic în creștinism. Cu toate acestea, el, un călător invizibil, abia ajunge, devine martor al intrării ceremoniale a împăratului Nero. Peter este șocat de cultul romanilor către împărat. El nu știe ce argumente să găsească pentru acest fenomen. Este acoperită problema eroismului, curajul unui om care se opune ideologic dictatorului, pornind de la teama lui Petru că misiunea nu va fi îndeplinită. El, necredincios în sine, scapă din Orașul Veșnic. Cu toate acestea, lăsând zidurile cetății în urmă, apostolul la văzut pe Isus în formă umană, venind să se întâlnească. Uimit de ceea ce a văzut, Petru a întrebat Mesia, în cazul în care el ar trebui să fie: „Quo Vadis?“ Isus a răspuns că, deoarece Petru a lăsat poporul său, atunci el este unul - să fie răstignit din nou. Serviciul adevărat implică cu siguranță curaj. Șocatul Peter se întoarce la Roma ...

Tema de curaj în război și pace

Literatura clasică din Rusia este bogată în argumente despre esența eroismului. Leul Tolstoi, în romanul său epic "Război și pace", a ridicat o întreagă serie de întrebări filosofice. În imaginea prințului Andrei care mergea pe calea războinicului, scriitorul și-a pus argumente speciale. Problema eroismului și a curajului este reinterpretată dureros și evoluează în mintea tânărului prinț Bolkonsky. Visul lui tineresc - de a realiza o faptă - este inferior înțelegerii și înțelegerii esenței războiului. Pentru a fi erou și a nu părea - schimbați astfel prioritățile vieții lui Prince Andrew după bătălia de la Shengraben.

Personalul Bolkonsky înțelege că adevăratul erou al acestei bătălii este comandantul bateriei Căpitanul Tushin. Modest, pierdut în prezența superiorilor săi. Obiectul unor adjutanți de ridicol. Bateria căpitanului mic și plictisitor, neatractiv nu sa răsturnat înainte de invincibilul francez, le-a provocat daune și a permis forțelor principale să se retragă. Tushin a acționat pe instinct, ordinul - de a acoperi partea din spate a armatei - nu a primit-o. Înțelegerea esenței războiului - acestea erau argumentele sale. Problema eroismului este regândită de prințul Bolkonsky, își schimba brusc cariera și, cu ajutorul lui MI Kutuzov, devine comandant al regimentului. În bătălia de la Borodino, el, care a ridicat regimentul în atac, este grav rănit. Corpul unui ofițer rus, cu un banner în mâinile lui, vede un călător Câmpul Borodino Napoleon Bonaparte. Reacția împăratului francez - respect: „Ce o moarte frumoasă!“ Cu toate acestea, pentru actul de eroism Bolkonski coincide cu cunoașterea lumii de integritate, compasiune importanta.

Harper Lee "Omoară o pasăre mocking"

Înțelegerea esenței faptei este prezentă într-o serie de lucrări ale clasicilor americani. Romanul "Să ucizi o pasăre mocking" este studiat în școli de toți micuții americani. Conține o discuție originală despre esența curajului. Acest gând sună din procuratura Atticus, un om de onoare, care ocupă o afacere justă, dar nu profitabilă. Argumentele sale față de problema eroismului sunt următoarele: curajul este atunci când te duci la afaceri, știind în prealabil că vei pierde. Dar, la fel, vă întrebați și mergeți până la capăt. Și câteodată reușiți să câștigați.

Imaginea lui Melanie de la Margaret Mitchell

Margaret Mitchell în romanul despre sudul american al secolului al XIX-lea creează o imagine unică a doamnei Melanie, fragilă și rafinată, dar în același timp curajoasă și curajoasă. Ea este sigură că în toți oamenii există ceva bun și este gata să-i ajute. Casa ei bogată bogată devine faimoasă în Atlanta datorită sufletului gazdelor. În perioadele cele mai periculoase din viața lui, Scarlett primește de la Melanie un astfel de ajutor, care nu poate fi estimat.

Hemingway despre eroism

Și, bineînțeles, nu putem trece prin povestea clasică a lui Hemingway "Bătrânul și marea", care povestește despre natura curajului și a eroismului. Bătălia de la Santiago Cubanez în vârstă, cu un pește uriaș, seamănă cu o parabolă. Argumentele pentru problema eroismului, expuse de Hemingway, sunt simbolice. Marea arata ca viata, iar batranul Santiago - pentru experienta umana. Scriitorul spune cuvintele, care au devenit leitmotivul eroismului adevărat: "Omul nu a fost creat pentru a suferi înfrângerea. Poți să-l distrugi, dar nu poți câștiga! "

Frații Strugatsky "Picnic pe drum"

Povestea introduce cititorii într-o situație fantasmagorică. Evident, după venirea străinilor pe Pământ a format o zonă anormală. Stalkerii găsesc "inima" acestei zone, care are o proprietate unică. O persoană care intră pe acest teritoriu primește o alternativă dificilă: fie pierde, fie zona își îndeplinește dorințele. Strugatskie arată în mod firesc evoluția spirituală a eroului care a decis acest lucru. Catharsis sale este demonstrat convingător. Stalkerul nu are nimic meritoriu egoist, el se gândește la omenire și, în consecință, întreabă o zonă despre "fericirea pentru toți", pentru a nu-i lipsi. Care este, în opinia lui Strugatsky, problema eroismului? Argumentele din literatura de specialitate mărturisesc - este goală fără compasiune și umanism.

Boris Polevoy "Povestea unui om real"

În istoria poporului rus a existat o perioadă în care eroismul a devenit cu adevărat masă. Mii de războinici și-au imortalizat numele. Titlul ridicat de erou al Uniunii Sovietice a fost dat unsprezece mii de luptători. În acest caz, lor li s-au acordat de două ori 104 de persoane. Și trei oameni - de trei ori. Prima persoană care a primit acest rang înalt a fost pilotul - Alexander Pokryshkin. Numai într-o zi - pe 12 aprilie 1943 - a doborât șapte avioane de invadatori fasciste!

Desigur, să uităm și să nu transmitem noilor generații astfel de exemple de eroism - crima este similară. Acest lucru ar trebui făcut pe baza exemplului literaturii "militare" sovietice, acestea sunt argumentele USE. Problema eroismului este acoperită de elevii școlari prin exemple din lucrările lui Boris Polevoy, Mikhail Sholokhov, Boris Vasilyev.

Primul corespondent al ziarului "Pravda" Boris Polevoy a fost șocat de povestea pilotului regimentului 580 al luptătorilor Maresyev Alexei. În iarna anului 1942, peste cerul regiunii Novgorod a fost doborât. Rănit în picioare de pilot timp de 18 zile târându-se până la lui. El a supraviețuit, el a luat, dar picioarele lui "a mâncat" gangrena. A fost o amputare. În spitalul în care locuia Alexei după operație, a existat și un instructor politic Serghei Vorobiev. A reușit să lumineze visul lui Maresyev - să se întoarcă pe cer ca pilot pilot. Învingând durerea, Alexei a învățat nu numai să meargă pe proteze, ci și să danseze. Apoteoza acestei povestiri este prima bătălie aeriană efectuată de pilot după ce a fost rănită.

Consiliul medical "a capitulat". În timpul războiului, adevăratul Alexei Maresiev a doborât 11 avioane inamice, majoritatea - șapte - după ce au fost răniți.

Scriitorii sovietici au dezvăluit în mod convingător problema eroismului. Argumentele din literatura de specialitate mărturisesc - faptele au fost făcute nu numai de bărbați, ci și de femei, chemate să servească. Povestea lui Boris Vasiliev "Ursii aici sunt linistiti" uimeste cu drama. În spatele sovietic, un mare grup de sabotaj de fasciști, numărând 16 persoane, a aterizat. Heroic, fetele tinere mor (Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Lisa Brickin, Sonia Gurevich, Galya Chetvertak), angajați la trecerea de cale ferată 171 sub comanda șefului de stat Fedot Vaskov. Cu toate acestea, ei distrug 11 fasciști. Ceilalți cinci ofițeri se află în colibă. Omoară unul, dar patru captivi. Apoi renunță la prizonieri, pierzând conștiința oboselii.

"Soarta omului"

Această poveste de Mikhail Aleksandrovici Sholokhov ne introduce la fostul șofer al Armatei Roșii, Andrei Sokolov. Problema curajului și a eroismului este dezvăluită simplu și convingător de scriitor. Argumentele care atinge sufletul cititorului, de a căuta o lungă perioadă de timp, nu erau necesare. Practic fiecare familie a adus durere războiului. Andrei Sokolov a fost în abundență: în 1942, soția lui Irina și două fiice au fost ucise (bomba a lovit blocul de apartamente). Fiul a supraviețuit în mod miraculos și după această tragedie sa oferit voluntar pentru față. Andrei însuși sa luptat, a fost capturat de fasciști, a fugit de la el. Cu toate acestea, o nouă tragedie îl aștepta: în 1945, pe 9 mai, lunetistul la ucis pe fiul său.

Andrew însuși, după ce și-a pierdut toată familia, a găsit puterea de a începe viața "de la zero". El a adoptat un băiat rătăcit, Vanya, devenind tatăl său adoptat pentru el. Această faptă morală își umple din nou viața cu semnificație.

producție

Acestea sunt argumentele pentru problema eroismului din literatura clasică. Acesta din urmă este într-adevăr capabil să susțină o persoană, să-și trezească curajul în el. Deși nu este în stare să-l ajute financiar, ci instaurează în sufletul său granița prin care Evil nu poate trece. A scris despre cărțile lui Remarque în Arcul de Triumf. Argumentul eroismului din literatura clasică ocupă un loc vrednic.

Eroismul poate fi, de asemenea, reprezentat ca un fenomen social este un fel de „auto-conservare“, nu numai viața individuală, și întreaga societate. O parte a societății, o „celulă“ separat - un om (fapte comise naidostoyneyshie), în mod conștient condus de altruism si spiritualitate, sacrificiu ei înșiși, economisind mai mult. Literatura clasică este unul dintre instrumentele care îi ajută pe oameni să înțeleagă și să înțeleagă caracterul neliniar al curajului.