Konstantin Aksakov: biografie, activități și fapte interesante

Anul acesta marchează aniversarea a 200 de ani de la nașterea unui filosof rus remarcabil, dramaturg, lingvist și poet. Konstantin Aksakov a trăit numai 43 de ani.

El a fost o figură proeminentă în mișcarea slavofililor din Rusia la începutul și mijlocul secolului al XIX-lea. Punctele sale de vedere implică furnizarea drepturilor comunității rurale, au fost progresive pentru acea vreme, iobăgia innorat. De la bunic, generalul lui Suvorov, Konstantin a primit calități personale: patriotism și ardor.

Copilăria, tineretul

Familia Aksakov a venit de la un varangian care a slujit pe prinții de la Kiev. Chiar și în Rusia pre-Petrină au existat nobili, "oameni suverani". 29.03.1817 în satul Aksakovo provincia Orenburg sa nascut Konstantin Aksakov. biografie copilăria lui este asociată cu moștenirea tatălui său, Serghei Timofeevici, scriitor și critic literar. Din pen-ul părintelui a venit minunata poveste "oraș în Snuffbox", "The Scarlet Flower". Constantin avea frații mai mici Ivan și sora Vera, erau prieteni unul cu celălalt.

Familia Aksakov din viața de zi cu zi a aderat la vechile tradiții rusești. Constantin a fost crescut în spiritul ospitalității și a unei vieți largi. În 1826, Aksakovii s-au mutat la Moscova.

Anii studenților

Konstantin Aksakov a primit o educație secundară în pensiunea Pogodin. Chiar și în adolescență, sa manifestat setea lui de cunoaștere și de talent literar. Tânărul era un idealist, un om nepractic și nemedicat. Cincisprezece el a intrat în departamentul verbal al Universității din Moscova, la profesori Pobedonostsev Departamentul, Nadezhdin.

În timpul anilor studenției, scriitorul viitor Vissarion Belinsky, Ivan Turgheniev, Vasile Bakunin, Vasili Botkin a luat parte la cercul filosofiei germane a scriitorului Stankevich, apoi - într-o societate slavofili Samarin, Khomiakov. Atmosfera acestor întâlniri Ivan Turgenev reflectată în romanul "Rudin". Tinerii erau dezgustați de atmosfera pseudo-patriotismului oficial, căutând simplitate și sinceritate în filosofie. El sa chemat de la banca elevului, iar în ultimele zile Aksakov "Slavophile and Hegelian".

Lucrarea de masterat a lui Konstantin Sergheiev a fost un studiu al locului lui Lomonosov în literatura rusă. Comitetul de cenzură nu a acceptat-o ​​pentru o lungă perioadă de timp, forțând elevul să facă modificări. De la o vârstă fragedă, un critic începător a început să aibă probleme cu cenzura oficială. Mintea analitică curioasă a lui Aksakov a fost foarte apreciată și ia oferit o carieră academică la Kiev. Cu toate acestea, tânărul nu intenționa să părăsească Moscova.

poezie

Primele poezii Aksakov Konstantin au publicat în revistele "Notes of the Fatherland", "Telescope", "Observer Moscova". Poezia Aksakova cultivate idealurile romantice inerente Goethe, ea place contemporanii Ușurință și sunetul ei din cauza diferențelor de la od derzhavopoklonnyh.

Cititorii lui amintesc de imagini de natură rusească, de teme filosofice, de exprimare a sentimentelor umane.

O jumătate de secol mai târziu, poeții Fet și Tyutchev continuă tema poeziei naturaliste, a cărei fundație la pus pe Konstantin Aksakov. Versurile sale - "Stream", "Elegy", "Dumas", "Furtună", "În curând de iarnă" - sunt atât sublime, cât și simple. Poetul este capabil să scrie în inimă despre patria mică și despre dragoste. În poemele sale există o casă confortabilă în mediul rural, farmecul naturii rusești. Sincer și simplu sunt poeziile sale "AVG", "Hard on soul".

Mai târziu, PI Ceaikovski a scris muzică pentru una dintre poeziile sale alterate. Sa dovedit una dintre cele mai populare cântece pentru copii în secolul al XIX-lea.

Proza lui Aksakov

Poveștile și povestirile lui Konstantin Aksakov sunt scrise în spiritul romantismului și cu un talent incontestabil. Lucrând asupra lor, slavofilul sa transformat apoi într-un filosof, apoi într-un poet liric. De exemplu, în povestea "Brazhnik", el a creat o imagine a Judecății de Apoi asupra unei persoane demne de moarte, nu a unui bețiv, ci a unei vrăjitoare.

Povestea "Cloud" este interesantă pentru ideea sa artistică. În ea, noi întâlnim mai întâi tânărul spiritualizat și visător Lothar Grünenfeld, care își petrece timpul contemplând natura. Apoi, el apare în fața cititorului ca un tânăr, care nu mai este atât de păcătos. Lotharius a uitat cum să vadă bine oamenii, indiferența îi afecta sentimentele. Dar când în viața sa a întâlnit o fată care sa îndrăgostit de el, atunci toate superficiale păreau să spele amintirile strălucitoare din copilarie despre natura spirituală, cerul înalt clar cu norii.

Redactarea pieselor

În anii `40, Konstantin Aksakov a creat mai multe opere pentru teatru. Konstantin Sergheiev a scris lucrări dramatice sub pseudonimul Euripidin, printre care "Prințul Lupovitsky", "Eliberarea Moscovei", "Cărarea poștală".

În drama "Eliberarea Moscovei" Konstantin Sergheievici a arătat rolul principal al poporului în eliberarea capitalei de către cuceritorii polonezi. Această interpretare a fost interzisă imediat după premiera la Teatrul Maly. Cu toate acestea, dramaturgul Aksakov a fost mediocru, piesele lui s-au remarcat prin speculații, ideologia lor predominând asupra artei. Nu erau deosebit de populare cu publicul.

Critica literară

Domeniul criticii literare sa dovedit a fi mai de succes pentru Aksakov. Konstantin Sergheiev a scris despre ceea ce îi îngrijora pe contemporanii săi - oamenii educați ai Rusiei. El a publicat un pamflet despre poemul de „suflete moarte“ Nikolai Gogol, unde a scris o lucrare epică, veridicitatea imaginii în proprietarii sale psiho Nozdryov, Salam, Sobakevich. Cu toate acestea, cel mai important în poemul lui Nikolai Vasilyevich Aksakov consideră "rușinea", "spiritul și imaginea unui spațiu mare, puternic". De asemenea, el menționează o putere artistică uimitoare și imagini metaforice de cântece rusești eterne Gogol, care fără încetare, zboară mereu peste imensa putere, o puteți auzi într-un singur loc sau altul.

Aksakov din revista "Muscovite" a fost demis Vissarion Belinsky pe același produs al lui Nikolai Vasilyevici. Omologul său a considerat slăbiciunea lucrării "încercării lui Gogol de a apărea ca un profet național" și a numit lirismul poeziei irelevant. Konstantin Sergheevici, pentru care ideea poporului a fost întotdeauna prima și cea mai importantă, nu putea să rămână tăcută într-o astfel de situație.

Până la vârsta de treizeci de ani, Konstantin Aksakov a publicat o serie de alte articole literare din colecția de la Moscova.

Publicismul istoric

În anii 1847-1852. de sub stiloul său, sunt publicate recenzii ale "Istoriei Rusiei" de profesorul SM Soloviev. Ei simt un fior de soarta Patriei ca memorie vie, mesager al antichității, un învățător al vieții. Activitatea publicistică a lui Aksakov este atât de profund comentată cu privire la "istorie", încât în ​​gimnazii au fost studiate simultan. Cu toate acestea, dacă prin articolul său eroul narațiunii noastre este popularizat de profesorul Solovyov, atunci într-o formă poetică îl tachinează deja pe cale amiabilă:

Ideologist al mișcării slavofile

Casa de la Moscova a Aksakovs la sfârșitul anilor `40 a fost cunoscută ca un salon literar, vizitat de Turgenev, Gogol, Pogodin, Belinsky, Zagoskin.

La vârsta de 38 de ani, Aksakov Konstantin Sergheiev a scris o lucrare de memorii "Memoriile studenților", precum și "Despre statul intern al Rusiei". În aceste lucrări criticul și-a prezentat punctele de vedere asupra structurii sociale și de stat a Patriei. El a crezut că principala comunitate socială pentru Rusia este comunitatea țărănească. Platforma politică slavofilă sa bazat pe conceptele de "pământ" și "stat", cu ajutorul căruia sa fundamentat o cale istorică specială a Rusiei.

Aksakov a văzut un antagonism între puterea țaristă de stat și principiul zemstvo (social). Imperiul puterii Konstantin Aksakov a definit doar funcția de "protejare a vieții oamenilor" și de protecție. Potrivit lui Konstantin Sergheievici, cerințele inalienabile ale societății ruse ar trebui să fie drepturile suverane ale poporului: presă, cuvinte, opinii. Și nu pot fi limitate sau reglementate de stat.

"Istoria a mers prost"

În opinia Slavofilii din istoria Rusiei și-a exprimat opinia cu privire la pauză tragică a împăratului Petru I, în mod artificial starea înălțată a societății. Este în acest idol statut de putere nenaturală Konstantin Aksakov văzut ieșind plăgile societatea rusă: luare de mită, iobăgia, schismă.

Aksakov și-a prezentat punctele de vedere într-o scrisoare către Alexandru al II-lea, care ulterior a emis un decret care desființează iobăgiul și, prin urmare, merită epitetul "Liberator".

Critica democrației occidentale

Lucrări de Konstantin Aksakov, în special, articolul „Vocea Moscovei“, în 1848, neagă valoarea experienței revoluționare a Europei pentru Rusia. El a criticat experiența democrațiilor occidentale pentru "deificarea guvernului", politizarea excesivă a vieții publice. Interesul rădăcinii societății ruse, potrivit lui Aksakov, se află în sfera spirituală și religioasă.

O altă lucrare - "Privind opinia rusă" - pune toate punctele asupra mea în problema "național-umanist". Publicist dovedește dreptul la suveranitate culturală și socială a poporului rus, care au dreptul de a copia democrația occidentală. Este demn de remarcat faptul că filosoful și scriitorul au aplicat în practică poziția sa pro-rusă. El este un rezident al capitalei, el a avut o barbă, îmbrăcat în haină și yarmulke (iarna pălărie țărănească) lui.

Ultimii ani de viață

Se pare că viața a fost un succes. Aksakov Konstantin Sergheevici sa bucurat de autoritate în cercurile științifice, politice și literare. Biografia lui arată mulți oameni asemănători. Casa Aksakov este încă un salon literar modern la Moscova. Acesta include Leo Tolstoy, Taras Șevcenko, Ivan Turgenev ...

Totul sa prăbușit într-o zi. În 1859, tatăl lui Aksakov a murit, Serghei Timofeevici. Fiul a suferit o pierdere foarte proastă, fiind atașat mental părintelui. Având o sănătate puternică prin natură, el pur și simplu a scăpat, a slăbit și sa îmbolnăvit de tuberculoză. Un an și jumătate după moartea papei, Aksakov Konstantin Sergheievic a murit în timpul tratamentului pe insula mediteraneană Zant.

A fost îngropat în cimitirul mănăstirii Simonovski, lângă mormântul tatălui său. În secolul al XX-lea, Aksakovii au fost reînființați la Cimitirul Novodevichy.

concluzie

Constantin Aksakov a devenit un slavofil convins. Biografia (scurtă în prezentarea noastră, dar atât de bogată în fapt) conține informații despre multe excentricități. El a refuzat în viața sa din Vest, în timp ce purta o tinuță țărănească, care în secolul XIX aproape că a încetat să mai fie folosită. Prietenii l-au tachinat, dar au înțeles: pentru Konstantin Sergheiev acest lucru este foarte important. Raționamentul și punctele sale de vedere au fost distinse de moralitatea comunității. El a promovat revenirea la viața publică a Rusiei, distrusă de puterea imperială a valorilor morale imperioase.

În același timp, filozoful și scriitorul au fost nefiltrați, principii și cinstiți. Hegelian și Slavofil Aksakov nu au recunoscut nici ideologia imperială, nici ideologia pro-occidentală. Oamenii, și chiar oponenții, au fost respectați și apreciați. El nu a scris lucrări de epocă, cum ar fi Leo Tolstoy, Nikolai Gogol, Ivan Turgenev, dar el a fost un prieten credincios și sigur pentru toți. Konstantin Aksakov sensibil și profund înțelese procesul literar, a fost un binecunoscut lingvist, unul dintre cei mai proeminenți experți din domeniul istoriei rusești.