Istoric. Cine este Evpatiy Kolovrat?

Un erou într-un război nu este un fenomen simplu. La urma urmei, cel care este un salvator dintr-o parte, iar celălalt - cel mai ostil dușman. Dar istoria cunoaște mai multe persoane care au fost respectate în mod egal de ale lor și ale altora ". Printre ei eroul epic

Cine este Evpatiy Kolovrat?

Acest nume este purtat de legendarul erou Ryazan care a trăit în prima jumătate a secolului al XIII-lea. în Rusia. Istoria a păstrat puține informații despre aceasta.

Originea Evpatiei nu este exact stabilită de istorici, așa cum este statutul ei în statul Ryazan. Conform unei versiuni, el era voievod, pe de altă parte boier. În acest caz, toți sunt de acord că Kolovrat a fost soldați calificați și cu experiență și a ocupat un loc important printre oameni mari, altfel nu ar putea ridica o armată de 1700 de oameni.

Viața personală a lui Evpatii și preocupările sale sincere sunt, de asemenea, necunoscute, cu excepția faptului că probabil el a avut un patronim în Lvovich.

Un erou sa născut în jurul anului 1200. Totuși, acest lucru se poate întâmpla cu 3-5 ani mai devreme sau mai târziu. Locul nașterii este considerat satul Frolovo din Volosul Shilovskaya.

Cum a început legenda?

După ce a aflat cine este Evpatiy Kolovrat, merită să aflați mai multe despre ceea ce este renumit pentru el.

XIII-lea. pentru țările fostului Rus Kievan și a principatelor adiacente era o perioadă dificilă. Faptul este că, din cauza fragmentării statelor mici din zonă au fost ușor de bani pentru nomazi triburile Mongol-tătară, care au fost unite sub conducerea diferitelor Khans și principatului tribut percepute.

În 1237, nepotul lui Genghis Khan Batu Khan a venit cu armata sa la Ryazan și au stat lângă râul Voronej, a cerut ca prințul locale să-i plătească o zecime din orice lucru bun din oraș, și-i dea o amendă fiică-conducător Eupraxia.

După ce a refuzat să facă acest lucru, Batu a ordonat să-l ucidă pe soțul frumos - fiul domnitorului Fedor - și să atace orașul.

21 decembrie 1237 Ryazan a căzut. A fost distrusă la pământ, iar locuitorii săi, inclusiv conducătorul, au fost sculptate. Pentru a nu ajunge la Batu, Evpraksiya împreună cu fiul ei s-au grabit de pe acoperișul turnului și au dispărut.

La scurt timp după incident, Ievpatiy Kolovrat sa întors de la Chernigov la cenușă. În groază din ceea ce sa întâmplat, el colectează o mică echipă (1700 de soldați) și merge în urmărire.

În ținuturile Suzdal, Kolovrat și tovarășii săi reușesc să depășească Hoarda. Cu toate acestea, a fost nerezonabil să intre în luptă cu mongolii, deoarece numărul lor a fost mult mai mare decât numărul Rusich.

Apoi, locuitorii Evpatiei au început să participe în pădurile locale și să provoace treptat pagube trupelor inamicului. A ajuns la punctul că Horde a început să creadă că au fost răzbunate de spiritele pădurilor.

Moartea lui Kolovrat

În ciuda eforturilor de succes ale echipei, după un timp au trebuit să se angajeze într-o luptă deschisă cu armata lui Batu. Și în această bătălie, Evpaty Kolovrat a arătat o calitate cu adevărat eroică - doar din mâna lui au pierit zeci de războinici mongoli glorioși.

Nu mai rău și alte Rusich. Și, deși nu aveau nici o șansă de a câștiga, Horde nu putea să facă față adversarilor într-o luptă corectă. Și pentru a distruge soldații au început să tragă la ei din sculele de piatră.

Ca urmare, aproape toți tovarășii lui Kolovrat au murit și el însuși. Sa întâmplat în perioada 8-10 ianuarie 1238.

După ce mai mulți Rusich supraviețuitori au fost luați prizonieri, Baty a aflat cine a fost Evpatiy Kolovrat și exact ce a comandat cu atâta abilitate detașamentului.

Marele Khan a fost uimit de curajul eroului decedat și a regretat cu amărăciune că eroul nu la slujit. Ca răsplată pentru curaj, la lăsat pe supraviețuitori, le-a dat corpul Evpatiei, pedepsindu-l să-l îngroape cu toate onorurile. Aceasta a fost făcută pe 11 ianuarie.

Lucrări literare dedicate lui Kolovrat

După ce a aflat cine este Evpatiy Kolovrat și ce a făcut el, merită luată în considerare în ce surse scrise sa descris povestea lui.

Deși evenimentele au avut loc în 1237-1238. Acestea au fost descrise pentru prima dată în anale 300 de ani mai târziu.

Prima mențiune scrisă despre ceea ce sa întâmplat a fost la sfârșitul secolului al XVI-lea în Povestea Rușinii lui Ryazan de Batu.

Astăzi, sunt cunoscute trei versiuni ale acestei lucrări. Fiecare dintre ele are diferențe, dar în descrierea principalelor evenimente acestea sunt una. Acest lucru indică faptul că, probabil într-o perioadă anterioară, a existat o versiune originală a operei, care a fost ulterior pierdută.

Datorită povestirii, în societatea rusă din secolul al XVI-lea și al secolului următor a apărut un interes deosebit pentru personalitatea lui Kolovrat.

În secolele următoare, mulți cunoscuți folcloriști, poeți și scriitori consideră că este datoria lor să dedice cel puțin o scrierea unei fete Evpatia Kolovrat.

Unul dintre primii a devenit un poet romantic Nikolay Yazykov, în 1824, devotamentul față de eroul poeziei "Eupatius".

În 35 de ani, un alt poet rus a scris "Cântecul despre boierul Evpati Kolovrat".

În 1885, MG Halansky, un cunoscut cercetător de folclor, a inclus în colecția sa "Epopeea mare a rușilor din ciclul Kiev" unele epoci folclorice despre Kolovrat.

La începutul secolului al XX-lea, interesul pentru celebrul erou a căzut. Și doar Evenin și-a dedicat lucrarea lui "Povestea lui Evpaty Kolovrat, Khan Baty ...".

Odată cu începutul Marelui Război Patriotic, pentru a mobiliza spiritul poporului pentru a lupta împotriva fascismului, mulți scriitori au început să popularizeze imaginile eroilor epici. Ei au reamintit oamenilor că în trecut strămoșii lor au reușit să facă față unor dușmani și mai îngrozitori. În anii care le-a fost dedicat atlet imediat 3 lucrări: "Cuvântul de Evpati Kolovrat" (S. Markov) "Yevpaty frenetică" (V. Yang) și "Yevpaty Kolovrat" (V. Ryakhovskiy).

În anii următori, istoria eroului a apărut periodic în literatura artistică și științifică.

Filmul despre Evpatia Kolovrat

Spre deosebire de trio-ul eroilor slavi clasici - Muromets, Popovich și Nikitich - Kolovrat a fost mai puțin popular cu regizorii. Prima încercare de a-și transfera povestea pe ecranul albastru a avut loc în 1985. A fost un desen animat "Povestea lui Evpaty Kolovrat", care nu a fost amintit în mod special de către public.

Cu toate acestea, în 2015-2016. În Rusia, au început simultan lucrări pe două filme dedicate acestui erou. Aceasta este caseta lui Ivan Shurkhovetsky "Legenda lui Kolovrat" și filmul "Evpație Kolovrat: Rise" de Rustam Mosafir.

Primul dintre aceste proiecte va fi lansat pe 30 noiembrie 2017. Dar atunci când publicul este afișat "Evpatiy Kolovrat: Ascensiunea", nu se știe.

Interpretarea neopagană a mitului lui Kolovrat

În ultimii ani, când arheologia și istoria deschid faptele noi și neașteptate care nu sunt ascunse prin cenzură, oamenii moderni au ocazia să privească în mod diferit multe alte figuri istorice faimoase. Inclusiv Evpatiy Kolovrat.

Una dintre cele mai faimoase și scandaloase încercări de a-și regândi imaginea a fost făcută de așa-numiți neo-păgâni. O astfel de poreclă nerostită a fost dată acelora care încearcă să reînvie cultura slavică precreștină.

Astfel, unii reprezentanți ai acestei mișcări au susținut teoria că Kolovrat era un păgân și nu un creștin, așa cum a fost mai târziu descris în anale.

În sprijinul acestui argument sunt faptele care, în calendarul bisericesc ortodox acea vreme nici un nume Yevpaty și conectați-vă Kolovrat în acele vremuri era un simbol al domnitorului focului ceresc Svarog și fiul său Dazhdbog. Dacă luăm în considerare faptul că, în conformitate cu descoperirile arheologice, păgânismul a fost răspândit în Riazan, cel puțin până în secolul al XII-lea., Aceasta înseamnă că această versiune are dreptul la viață.

O altă încercare este, de asemenea, cunoscută pentru interpretarea imaginii Evpatii. Potrivit ei, Kolovrat - nu era un nume de familie, ci o poreclă a eroului. Poate că i se dăduse pentru capacitatea de a lupta perfect cu două lame, în timp ce se roteau într-un cerc.

În același timp, nu ar trebui să excludem posibilitatea ca eroul să fie scandinav, care la acel moment a trăit mult în Rusia. Prin urmare, modul neobișnuit de luptă.

În plus față de cele de mai sus, există o opinie că Kolovrat nu este o persoană reală, ci o imagine compusă a mai multor eroi slavi.

Semnificația numelui eroului, în opinia istoricilor ortodocși

Ca răspuns la astfel de teorii, multe foruri ortodoxe se confruntă cu încercări de a contesta principalele argumente ale neo-păgânilor.

Potrivit acestora, Evpatiia este o variantă a celebrului nume Slav al lui Ipatius.

Un Kolovrat - acesta este numele vechi al rundei cu un mâner rotund. Deci, eroul putea primi porecla pentru abilitatea de a trage perfect dintr-un arc sau o lovitură de sine.

A fost un erou?

Toate aceste teorii, în ciuda controversei, au dreptul la viață. De fapt, nu se știe nimic despre adevărata soartă a lui Evpație Kolovrat, deoarece povestea lui a fost înregistrată abia după câteva secole. Aceasta este, scrie că oamenii pur și simplu fizic nu a putut fi familiarizați cu oricare dintre Ryazan asistat la tragedie, ceea ce înseamnă că activitatea lor se bazează mai mult pe propriile sale imaginații, și nu fapte istorice. În caz contrar, cum să explici o serie de inconsecvențe ale acestei legende?

Deci, între capturarea lui Ryazan și moartea detașamentului Kolovrat trece de la 19 la 21 de zile. În acest timp, Hoarda nu au timp doar să jefuiască un oraș imens, omorând toți locuitorii ei (și sunt multe), dar, de asemenea, pentru a ajunge la Suzdal (de la Ryazan la aproximativ 280 km sale de drumuri moderne) cu bagaje. Să presupunem că, fiind nomazi experimentați, pentru ei nu a fost foarte dificil.

Cu toate acestea, Kolovrat era mult mai dificil. În aceeași perioadă, el poate merge înapoi la Riazan din Cernigov (drumuri plate moderne, distanța dintre orașe 830 km), undeva repede asambla și dota echipa în 1700 de oameni și de a prinde din urmă cu nomazii, având încă 280 km.

Pe jos, ei nu se prindeau cu mongolii, așa că aveau nevoie de cai. Aici sunt doar unde, pe terenurile de hoardă distruse, să găsească o turmă de aproape 2000 de capete? Acest lucru este în ciuda faptului că animalele trebuie să hrănească ceva (și iarna în curte) și să le dea odihnă sau să le schimbe pentru cele mai proaspete.

Pe lângă problemele legate de transport, se pune întrebarea: de unde a adunat eroul atât de mulți războinici? La urma urmei, cronica spune că Ryazan este distrus, iar toți apărătorii săi sunt exterminați. De unde vin 1700 de oameni? S-au ascuns în pădure, în timp ce Hoarda și-a ars orașul? Atunci ce fel de războinici sunt, și chiar și un număr atât de mare de oameni din pădurea din spatele pădurii nu se pot ascunde.

Există o versiune în care acești oameni erau detașați de Kolovrat, cu care a călătorit în Cernigov. Asta e doar ce prinț în ajunul atacului inamicului va elibera din fortăreață mai mult de 1500 de luptători experimentați? Este mult mai probabil ca Evpatiia să fie trimisă pentru a întâlni mercenarii varangieni pe care domnitorul Ryazan dorea să îl folosească pentru protecție. Sau poate Kolovrat a fost unul dintre ei? Dacă eroul era un varangian pensionat (conform cronicilor avea aproape 40 de ani), sa stabilit în Ryazan, iar printre morți era soția și copiii lui? Atunci este logic de ce mercenarii l-au urmat.

De asemenea, merită amintit faptul că majoritatea autorilor cronicilor erau călugări, care au beneficiat de răspândirea și exaltarea propriei credințe. În acest scop, ei erau chiar gata să înfrumusețeze adevărul, mai ales dacă nimeni nu și-a amintit cum a fost cu adevărat. Și astfel, să fii cel mai puțin un evreu evreu cu un cerc în nas, în 300 de ani pe paginile cronicilor se putea transforma în siguranță într-un cavaler slav.

Așa cum era în realitate, nu vom ști niciodată. Cu toate acestea, acest lucru nu este atât de important. La urma urmei, cel mai important lucru este că în urmă cu câteva secole, printre locuitorii din ținuturile slave asuprite de mongoli, s-au aflat eroi care, fără regret, au dat revanșa inamicului. Și ar trebui să fie un exemplu pentru descendenții lor - adică noi.