Sărbătoarea lui Ivan Kupala: istorie, tradiții și obiceiuri. Semnează pe Ivan Kupala

Unul dintre cele mai romantice și misterioase festivaluri populare este, fără îndoială, Ivan Kupala. A cărui sărbătoare, tradiții și obiceiuri din această zi - aceasta va fi discutată mai târziu.

Pentru ao marca a început chiar și în antichitatea păgână păroasă. În slavii din est a căzut ziua solstițiului de vară 24 iunie. Dar, după introducerea calendarului gregorian, data sa schimbat la 7 iulie. Festivitățile și ritualurile zilei lui Ivanov includ în mod necesar trei componente principale: foc, apă și iarbă.

Ivan Kupala și creștinismul

Istoria originii sărbătorii lui Ivan Kupala afirmă că, după botezul Rusiei, sărbătoarea a coincis cu sărbătoarea bisericii din timpul nașterii lui Ioan Botezătorul (Ioan Botezătorul). Cu el, conectați prima parte a denumirii moderne a lui Ivan Kupala. A doua parte, conform unor cercetători, poartă numele zeității păgâne a fructelor și culorilor lui Kupala. Dar alții susțin că în panteonul slave nu exista un astfel de Dumnezeu, iar numele "Kupala" este asociat ritualurilor care au avut loc în acea zi.

Istoria sărbătorii lui Ivan Kupala conține informații că un astfel de dublu nume a apărut în perioada în care biserica a încercat să înlocuiască complet vacanța păgână cu cea creștină. Preoții erau extrem de negativi în ceea ce privește festivitățile și averile care au avut loc în acea zi. În mod constant au încercat să le interzică, considerând astfel de distracții ca fiind răi, demonici și le-au asociat cu închinarea la necredincioși.

La sărbătorirea lui Ivan Kupala

Istoria zilei de sărbătoare a lui Ivan Kupala ne-a informat că,Toate serbările importante încep în seara zilei de 6 iulie (23 iunie) cu apusul soarelui și se continuă toată noaptea până în zori. Noaptea lui Ivan Kupala este considerată magică. În acest moment, mersul pe jos și colmatarea toate forțele răului: vrăjitoare, sirene, Mavka etc., și iarbă, apă și foc devin magice și proprietăți de vindecare ...

Așa cum a remarcat Ivan Kupala

Ce ar trebui să fac cu Ivan Kupala? Chiar și după cină, pe 6 iulie (23 iunie), fetele au început să adune flori, iarbă și coroane. De asemenea, tinerii au făcut efigii lui Marena și Kupala, protagoniștii sărbătorii. În diferite regiuni au fost făcute în moduri diferite: de la paie, ramuri, întreg copac etc. Au fost decorate cu flori, panglici, fructe de padure și fructe. Marena a simbolizat o înfundare de iarnă, murirea naturii, în timp ce Kupala a fost un simbol al renașterii și al abundenței. În jurul băieților și fetelor umplute dansau dansuri și cântau cântece ritualice speciale, glorificând în acest fel ciclul natural etern. Apoi oamenii umpluți de obicei s-au înecat în apă sau au ars la mână, iar sărbătorile au continuat în jurul unui foc mare de baie.

Focul Kupala

Sa crezut asta în noaptea lui Ivan Kupala focul dobândește o putere specială de purificare. Prin urmare, un atribut obligatoriu al acestei sărbători a fost un foc de foc ritual. El a fost făcut foarte mare și înalt pentru a arde ca soarele. În centrul firebrand-ului a fost instalat un stâlp înalt, purtând adesea craniul unui cal sau o vacă-vacă. Toți s-au adunat în jurul focului, de la mic la mare, au cântat, au dansat și au dansat. Când focul arde un pic, băieți și fete tinere au început să sară prin foc pentru a purifica, boli de vindecare, pentru a proteja împotriva deochi și spiritele rele. Dacă fata nu putea sări peste foc, atunci era considerată o vrăjitoare. Ei puteau turna apa, dezlega urzici, presarau cu pene. Cuplurile tinere au sărit, ținând mâinile, iar dacă în salt nu au deconectat mâinile, s-ar putea spera pentru o alianță puternică.

Ce altceva ar trebui să fac pentru Ivan Kupala? De asemenea, a existat un obicei pentru a arde lucruri vechi și inutile în această zi, pentru a scăpa de vechile nemulțumiri și necazuri. Chiar și la focul de tabără al mamei, cămașa copilului bolnav a fost arsă, astfel încât boala care și-a torturat copilul a ars cu ea. Și, uneori, chiar și un animal domestic a fost transportat prin focul de tabără pentru al scăpa de moralitate și boală.

Vindecarea apei

Istoria de sărbătoare a lui Ivan Kupala spune că,Ode în această zi dobândește o putere specială de vindecare. Pentru a scălda în rezervoare în această zi au fost tratate diferit. În unele regiuni, abluțiile au fost considerate un ritual obligatoriu, deoarece acestea au eliminat corpul bolii și sufletul din gânduri rele. În plus, toate spiritele rele (sirene, apă) au părăsit rezervoarele, adunându-se pentru coven.

Și în altele, dimpotrivă, le era frică de scăldatul în masă tocmai datorită forței necurate care se trezise în acea zi. Dar, cu siguranță, au încercat să meargă desculți, să se spele și chiar să stea în roua dimineții. Acest lucru a promis tinerilor puterea, sănătatea și frumusețea fetelor. Tot în zilele lui Ivanov le plăcea să abureze într-o baie cu mătase din 12 plante medicinale colectate în ajun, într-o noapte de scăldat. Și apa, recrutată din surse, avea o putere miraculoasă.

Magic ierburi

Istoria sărbătorii lui Ivan Kupala conține informații care, într-o noapte magică de scăldat, toate ierburile și plantele dobândesc putere specială. Herbalists și vindecătorii în zori urmau să colecteze ierburi medicinale minunate acoperite cu roua de baie de vindecare. În timpul colecției, a fost în mod necesar citită o conspirație specială de rugăciune. Și în Belarus, de exemplu, se credea că proprietățile ierburilor ar deveni și mai puternice dacă ar fi "vechi și mici", adică copii și vârstnici. La urma urmei, ei au suflete pure și nevinovate.

Slavii credeau că pe Ivan Kupala (numărul - 7 iulie), plantele medicinale sporesc spiritele pădurilor - monetări și se ocupă de acestea, furnizând proprietăți vindecătoare.

Simboluri ale soarelui în ceremoniile de îmbăiere

Din sărbătoarea lui Ivan Kupala (număr - 7 iulie) a fost sărbătorită în ziua solstițiului de vară, multe dintre atributele sale simbolizează lumina noastră. De exemplu, băieții au tras din colinele unor roți aprinse sau au aruncat foc la butoaie, care trebuia să simbolizeze ciclul solar. Și una dintre accesoriile indispensabile ale Kupala svyatok este o coroană de flori. Coroana de primăvară din mitologia slavilor a simbolizat mereu soarele și totuși tinerețea și puritatea. Cu închinarea la soare, s-au conectat dansuri rotunde în jurul focurilor de tabără și animale umplute și cântece ritualice speciale.

Semnează pe Ivan Kupala pentru fete despre coroane de flori

Fiecare fată tânără a investit invariabil de la flori, ierburi, crengi și fructe de padure o coroană care își împodobea capul în timpul dansurilor și festivităților. Coroana de primăvară în această noapte magică avea un înțeles special, magic. De exemplu, fetele au scos coroanele într-un râu sau primăvară, au scos apă prin ele și și-au spălat fețele, crezând că acest lucru ar face ca pielea lor să fie albă, obrajii rumeni și ochii străluciți. Dar acțiunea principală a ritualului a început puțin mai târziu, când fetele au fugit de băieți și le-au trimis să înoate de-a lungul râului, atașând coroanelor lor lumânări aprinse. Fiecare fată își urmărea cu atenție coroana. Dacă ar fi plecat, stăpânul lui ar fi trebuit să se căsătorească anul acesta. Dacă se întoarce la fața locului, căsătoria trebuia amânată până anul viitor. Dar cel mai rău dintre toate, dacă coroana se îneacă. Apoi sa crezut că femeia nefericită nu are un cuplu și va trebui să suporte o vârstă singuratică.

Cu toate acestea, băieții nu au ignorat această acțiune. Privindu-se cu uimire în spatele ritualului, au încercat să prindă coroana alesei lor de pe râu și să încerce să-i facă un sarut în schimb.

Culoarea papagalului

Cea mai faimoasă legendă despre floarea fermei. De mult timp sa crezut că o dată pe an o floare de flori înflorește într-o noapte magică. El înflorește doar un moment și este păzit de forțele rele, dar cel care o găsește va dobândi abilități extraordinare. El va fi capabil să înțeleagă limba de animale, păsări și plante, a se vedea prin comori solide pământ îngropat, deschide oricare dintre încuietori pentru a controla terenuri, apă și necurate spiritele, pentru a deveni invizibil, și așa mai departe.

Convingeri și semne pe Ivan Kupala

Se credea că în această noapte magică copacii se pot mișca și vorbi între ei, precum și cu păsările și animalele. Și în pădurea întunecată dintre copaci puteți vedea o mulțime de flăcări de flăcări. Acestea sunt sufletele strămoșilor, care s-au întors pe pământ doar pentru o noapte.

De asemenea, în noaptea de Kupala sunt activate tot felul de spirite rele: sirene, oreion, găluște, brânză și alte băuturi spirtoase. Ei își aranjează gulbii, se distrează cu tot felul de trucuri.

Dar cea mai mare parte a răului ar putea fi cauzată de vrăjitoare, reparând în această seară diverse trucuri murdare și mergând la Sabate. De aceea o femeie care, în noaptea de scăldat, nu a venit la foc, ar putea fi considerată o vrăjitoare.

Pentru a se proteja de alte forțe străvechi, a folosit o varietate de amulete: spranturi de sălcii de păsărică, cuiburi de aspen, de cânepă, urzici și pelin. Și chiar oameni rupt pantalonii care atîrna pe pat de copil pritolke la o vrăjitoare nu a putut intra și ridica lapte de la o vacă sau un cal pentru a conduce la o excursie la munte plesuv la locul vrăjitoarelor sabat.

Noaptea Kupala a fost singura ocazie pentru tineri să se distreze și să danseze până în zori, fără să provoace condamnări din partea adulților. Numai un zâmbet le-a provocat nenumărate lepră și unele libertăți. Poate că este motivul pentru care oamenii de multe secole, astfel tandru conservate și protejate această vacanță vitală și magice, tradițiile și ritualurile sale.