Dugin Alexander: Descrierea personalității

Dugin Alexander Gel`evich este un sociolog și filozof rus, fondatorul ideii unui nou eurasianism. Sa născut în 1962 (7 ianuarie). Tatăl său a slujit în Direcția de Informații a Statului Major General al Forțelor Armate ale URSS, mama lui a lucrat ca doctor. Alexandru a fost dus de politică, filozofie și sociologie încă din tinerețe. De atunci, opiniile sale s-au schimbat în mod repetat.

Primele viziuni

În timpul URSS, Dugin Alexandru a susținut opinii anti-sovietice radicale. Era un ardent anti-comunist și conservator. Regimul sovietic a vrut să-l înlocuiască pe cel conservator. Încă nu poate numi sistemul sistemului politic. Potrivit lui Alexandru însuși, el chiar a condus pe fiul său să scuipă monumentul lui Lenin, în acest sens, părerile sale erau radicale la vremea respectivă. El era îndrăgit de ocultism și de satanism, pentru care era exclus din frontul național-patriotic "Memoria". Există dovezi ale legăturii sale cu scriitorii disidenți.

Post-sovietic

C prăbușirea URSS Dugin Alexander și-a schimbat viziunea asupra modelului de management sovietic. Se familiarizează cu el Eduard Limonov și faimosul muzician, solistul grupului "Apărare civilă", Yegor Letov (care sa opus, de asemenea, conducerii sovietice în anii 80). Împreună cu aceștia organizează Partidul Național Bolshevic. În timpul loviturii de stat de la Moscova, Consiliul Suprem a apărat.

În acest moment începe să se formeze ideologia sa, care este cea de-a patra cale. Din mai multe cărți în care el prezintă poziția sa: „Templierii proletariatului“, „conservator Revoluția“, „Misterele din Eurasia“ și altele. Alexander critică liberalismul și "americanul", se află într-o opoziție dură față de Elțîn. El crede că omenirea se află la impasul ideologic pe care tot cursul politic al secolului 20 (fascismul, comunismul, liberalismul) au fost epuizate. De aceea, își propune calea proprie - eurasianismul. Aceasta este o simbioză a ideilor totalitare stângi cu baza "noului drept". Partidul Național Bolshevic câștigă un număr foarte mare de adepți, în special în rândul tinerilor radicali. În 1998, el părăsește NBP din cauza neînțelegerilor cu Limonov.

Alexander Dugin Eurasia

La începutul anilor 2000, Dugin a format aproape complet viziunea sa politică asupra lumii, sub ce formă este acum cunoscută. De atunci, porecla "Eurasian" a devenit un filozof. În câteva dintre lucrările sale, el descrie în detaliu ideea sa despre "a patra cale". Esența eurasianismului este unificarea tuturor teritoriilor slave și a fostului teritoriu al URSS într-un singur stat. Sistemul politic va fi chintesența stalinismului și a neoconservatismului. Această idee a câștigat un sprijin larg în multe țări. Filozofii și activiștii politici din Europa au venit de mai multe ori la Moscova pentru a organiza evenimente comune cu Dugin.

Noul Eurasianism este caracterizat de anti-liberalism și de o negare radicală a americanismului. Atitudinea față de trecutul sovietic este pozitivă. Mai ales în perioada domniei lui Stalin și, parțial, Brejnev. În același timp, conform lui Dugin, societatea ar trebui să stea pe principiile conservatorismului și tradiționalismului, dar să respingă sentimentele xenofobe.

Dugin Alexander G. este un enoriaș al uneia dintre bisericile co-religioase. Un exemplu ideal al poziției religiei în societate este simfonia bizantină (o lucrare autonomă a puterii seculare și a lucrării spirituale). El consideră că Rusia este centrul tuturor slavilor.

Dugin Alexander a criticat în repetate rânduri autoritățile ruse pentru lipsa unei linii ideologice clare. El crede că o astfel de situație va duce în mod inevitabil la o criză iminentă, până la distrugerea statalității rusești.

Alexander Dugin: cărți

Din anii `90, Dugin a fost publicat activ în diverse publicații. Articolele sale sunt adesea găsite în ziare și reviste. A lansat multe cărți care au devenit populare chiar și în afara Rusiei. De exemplu, cartea "Bazele geopoliticii" a fost tradusă în 7 limbi. Monografia "Postfilosofia" este populară printre teoreticienii filozofi. Cursul de lecturi, care au stat la baza cărții, a fost citit de Dugin studenților de la Universitatea de Stat din Moscova.

Achiziționarea popularității și a influenței intelectuale pe teritoriul Europei a provocat o discuție amplă despre personalitatea lui Alexandru în rândul cercetătorilor și al filosofilor sociali și politici. De exemplu, politicianul american Glen Beck la numit pe Dugin "cea mai periculoasă persoană de pe Pământ". Radicalii naționaliști critică lucrările lui Dugin, văzând în ele internaționalismul marxist. Iar unii critici de stânga numesc ideea eurasianismului un nou fascism.